阅读下文，回答问题。

岳阳楼记（节选）

范仲庵

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【小题1】下列加点词解释有误的一项是（　　）

A．去国怀乡 去：到，往

B．锦鳞游泳 锦鳞：美丽的鱼

C．予尝求古仁人之心 求：探求

D．吾谁与归 归：归依

【小题2】下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（　　）

A．居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之

B．则有心旷神怡，宠辱偕忘   出则无敌国外患者

C．不以物喜，不以已悲 以其境过清，不可久居，乃记之而去。

D．感极而悲者矣    环而攻之而不胜

【小题3】下列对选文理解有误的一项是（　　）

A．选文景物一暗一明，触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情

B．“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”运用了动静结合的写法。

C．选文写景状物词句整齐，辞采华美，音韵和谐

D．选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。
（2）不以物喜，不以己悲。

阅读下面两段文言文，完成下列小题。

甲 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;因于心，衡于虑,而后作:征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

乙孟子少时，诵^①"，其母方^②织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧^③也，呼而问之大“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引^④刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟于不复喧矣。

(选自《韩诗外传》卷九)

注释:①诵:背诵。②方:正在。③喧:遗忘。④引:拿来。
【小题1】解释下列句中划线的词或短语。
(1)动心忍性 (2) 衡于虑 (3)而后作 (4)辍然中止 (5) 引刀裂其织
【小题2】用现代汉语写出文中划线句子的意思。
(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(2)自是之后，孟子不复喧矣。
【小题3】分别指出甲、乙两文在表达方式和效果方面的特点。
【小题4】乙文中孟母教子的方法有什么独特之处?这个故事说明了什么道理?

阅读下面文章，完成下面小题。

鱼我所欲也 (孟子)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】下列句子中，加点字的意义相同的一组是（   ）

A．乡为身死而不受/盖简桃核修狭者为之	B．死亦我所恶/力恶其不出于身也，不必为己
C．呼尔而与之/天与云与山与水	D．非独贤者有是心也/斯是陋室，惟吾德馨

【小题2】把“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”翻译成现代汉语。
【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．文章开头以鱼和熊掌比喻生和义，当鱼和熊掌不可得兼时舍鱼而取熊掌，从而引出生和义不能兼顾时要“舍生而取义”的观点。

B．作者从“所欲”“所恶”两个方面进行道理论述：正面阐述面对生与义时，愿舍生取义；反面阐述面对生与死时，不可“失义”。

C．《三字经》中开篇曰：“人之初，性本善”，作者在本文中也认为所有人都能保持与生俱来的本心——本性，即人的羞恶之心。

D．不食嗟来食的乞人和对“不辩礼义”而接受厚禄的人形成鲜明的对比，从正反两方面举例论证了人不能见利忘义，丧失本心。

阅读甲乙两段文言文，回答小题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（乙）夫学者所以求益^①耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽^②长者，轻慢同列^③；人疾之如仇敌恶之如鸱枭^④。如此以学自损，不如无学也。

（颜之推《颜氏家训·勉学》）

（注释）①求益：求得长进。 ②凌：欺侮；忽：轻视。③同列：同辈。④鸱枭（chī xiāo）：两中恶鸟，这是古人的看法。
【小题1】下列句子朗读停顿错误的一项是（ ）

A．年／与时驰，意／与日去。	B．悲守／穷庐，将复／何及！
C．见人读数十卷书／便自高大	D．人疾之／如仇敌恶之／如鸱枭

【小题2】解释文中加点的词语。
（1）明：
（2）广：
（3）疾：
（4）恶：
【小题3】翻译下列句子。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）如此以学自损，不如无学也。
【小题4】（甲）（乙）两文都谈到了学习，（甲）文强调“________”是学习的前提，（乙）文则告诉我们“________”是学习的目的。（用原文中的字词填空）

读古文，识动物

（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

——蒲松龄《狼》节选

（乙）苏子夜坐，有鼠方啮。拊^①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐^②中空。嘐嘐聱聱^③，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。……覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也。”

——苏轼《黠鼠赋》节选

（注）①拊（fǔ）：拍。②橐（tuó）：袋子。③嘐嘐（jiāo）聱（áo）聱：象声词，形容鼠咬物的声音。
【小题1】解释下列句中加点的词。
①其一犬坐于前__________
②有鼠方啮__________  
③屠自后断其股__________
④发而视之__________
【小题2】翻译下面的语句。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
【小题3】两文都写人与动物的“较量”，但“狼”和“鼠”却有着截然不同的结局，究其原因分别是什么？
【小题4】两文均提到了“黠”。（甲）文“狼亦黠矣”中屠户悟出狼“黠”在“前狼假寐”的目的是“_______”（用原句回答），但最终被屠户所杀，表达了作者对狼之黠的 ____ 。（乙）文中“异哉！是鼠之黠也。”中苏子悟出鼠之“黠”在“ ___________”（用原句回答），最终得以逃脱，表达了作者重在推演故事的因果关系，揭示______________________的道理。