(甲)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(乙)
上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护.倘遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
【小题1】解释下列句中划线的词
(1)傅说举于版筑之间(2)征于色发于声而后喻
(3)入则无法家拂士(4)诚自古所希
【小题2】下列各组中划线词的意义和用法相同的一组是
A(1)故天将降大任于是人也(2)故欲数闻卿辈谏争也
B(1)困于心衡于虑而后作(2)病复作,则不可救矣
C(1)国恒亡(2)河曲智叟亡以应
D(1)出则无敌国外患者(2)君谓计将安出
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子
(1)所以动心忍性,曾益其所不能
(2)然后知生于忧患而死于安乐也
(3)治国如治病,病虽愈,尤宜将护
【小题4】甲文探讨了 和 两个问题,论述了“生于忧患死于安乐”的道理;乙文表达的主要观点是 。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【小题1】.下列加点词意义相同的一项是()
A.入则无法家拂士 此则岳阳楼之大观也 |
B.人恒过,然后能改 然则何时而乐耶 |
C.舜发于畎亩之中 皆以美于徐公 |
D.征于色,发于声,而后喻 由是则生而有不用也 |
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:
(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。
译文:
【小题3】.阅读全文,回答下列问题。
(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣,他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中,这样的事例还很多,请你用简洁的语言再列举一例。
(2)“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句论证了论点中的“ ”。
【小题4】.结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解与认识。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【小题1】下列句子中划线词意思相同的一项是()
A.傅说举于版筑之间 /今亡亦死,举大计亦死 | B.劳其筋骨 /无案牍之劳形 |
C.曾益其所不能 / 荡胸生曾云 | D.百里奚举于市/ 愿为市鞍马 |
A.故天将降大任于是人也/故临崩寄臣以大事也 |
B.必先苦其心志 /其如土石何 |
C.征于色发于声而后喻 / 人不知而不愠 |
D.管夷吾举于士/是故所欲有甚于生者 |
A.人要有所作为,除了必须在艰苦环境中经受考验外,还必须在精神上、意志上经受磨炼。B一个国家要免遭灭亡,既要有坚持法度和辅佐君王的贤士,又要警惕敌国外患。 | B.论证严密,首先从造就人才说起,再论国家存亡之理,最后水到渠成,得出结论。 |
C.通篇设喻说理,行文有气势,句式灵活,语言犀利,具有极强的说服力。 |
(1)人恒过然后能改。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
(乙)夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽②长者,轻慢同列③;人疾之④如雠敌,恶之如鸱枭⑤。如此以学自损,不如无学也。
(选自颜之推《颜氏家训》)
注释:①求益:求得长进。②凌忽:凌,欺侮;忽,轻视。③同列:同辈。④疾之:怨恨他。⑤鸱枭(chīxiāo):古人认为这是两种恶鸟。
【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是()
A.孙叔敖举于海(举:被举用,被选拔) |
B.劳其筋骨,饿其体肤(劳:劳动) |
C.曾益其所不能(曾:同 “增”,增加) |
D.凌忽长者,轻慢同列(慢:怠慢) |
例句:舜发于畎亩之中
A.恶之如鸱枭 |
B.辍耕之垄上 |
C.孔子云:“何陋之有?” |
D.醉翁之意不在酒 |
A.(甲)文中,孟子采用层层推理的方法论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。 |
B.(甲)文中,孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。 |
C.(甲)文中,孟子认为,一个国家没有法家拂士,没有敌国外患,国家就兴盛了。 |
D.(乙)文中,作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。 |
A.像这样因为学问而损害自己,还不如不去学习。 |
B.像这样因为学问而损害自己,还不如没有学问。 |
C.既然自己把学问给损害了,还不如没有学问。 |
D.既然这样用学习损害自己,还不如不去学习。 |
故天将降大任于是人也,必先苦其心志
(甲)当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(乙)义阳朱詹,世居江陵,后出扬都。嗜学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食。呼之不至,哀声动邻,犹不废业,卒成学士。
注:①益阳:地名。②后出扬都:后来到了扬都。③累日不爨:连续几天不能生火做饭④实腹:填充肚子。⑤哀声动邻:哀痛的喊声惊动了邻里。⑥犹:仍然。
【小题1】给甲段文字中画线部分加上标点符号。
至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和。
【小题2】解释列句子中划线的词语。
(1)负箧曳屣(2)以中有足乐者
(3)乃时吞纸以实腹(4)卒成学士
【小题3】把下列句子翻译成现代汉语
(1)盖余之勤且艰若此。(2)嗜学,家贫无资。
【小题4】乙文中朱詹异于常人的行为具体表现在什么地方?(用原文回答)
【小题5】甲乙两段文字在内容上有什么相同之处?
生于忧患,死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选文因版本不同,文段的划分与标点符号有所不同,但内容相同)
【小题1】解释下面加点字的意思。
①劳其筋骨() ②入则无法家拂士()
【小题2】把下面的句子翻译成现代汉语。
①舜发于畎亩之中
②然后知生于忧患,而死于安乐也。
【小题3】简要分析选文第③段的论证思路。
【小题4】在成长的道路上,我们常常会遇到各种意想不到的困难,请结合选文内容谈谈你将如何面对?
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【小题1】孟子是【小题2】解释加横线字
曾益其所不能(
而后作(
【小题3】翻译下列句子。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
【小题4】作者论证了
(甲)太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(《愚公移山》)
(乙)蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶③一钵④足矣。富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾⑤不如蜀鄙之僧哉?
(《蜀之鄙有二僧》)
[注]①鄙:边境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。③瓶:水瓶。④钵;和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾:难道,反而。【小题1】解释下列句子中的加点字词。
(1)惩山北之塞
(2)汝之不惠
(3)曾不能毁山之一毛
(4)吾欲之南海
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.操蛇之神闻之 西蜀之去南海 |
B.箕畚运于渤海之尾 贫者语于富者曰 |
C.以君之力,曾不能损魁父之丘 河曲智叟亡以应 |
D.子子孙孙无穷匮也,而山不加增 僧富者不能至,而贫者至焉 |
A.(甲)文通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 |
B.(乙)文蜀鄙二僧去南海的故事说明了“世上无难事,只怕有心人”的道理。 |
C.(甲)文愚公之妻献疑,智叟笑而止之,这可看出两人都坚决反对愚公移山。 |
D.(甲)(乙)两文都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 |
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
【小题5】(甲)(乙)两文告诉我们一个共同的道理是什么?两文的结尾形式有什么不同?
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。(1)管夷吾举于士(_________)(2)必先苦其心志(___________)(3)衡于虑(_________)
【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)出则无敌国外患者,国恒亡。
【小题3】下列对选文内容的理解与分析,有误的一项是( )
A.文章开头列举六位出身低微、经历磨难后成就大业的历史名人事例,证明逆境成才的观点。 |
B.“困于心,衡于虑,而后作”与“征于色,发于声,而后喻”分别从人们的内在意志和外在形体两方面说明了困境能激发人的斗志的道理。 |
C.从国家上升为个人,从正面论证“生于忧患,死于安乐”的句子是“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”。 |
D.孟子主要从人才造就和国家治理两方面来论述“生于忧患,死于安乐”这个观点。 |