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阅读下面文言文,比较《<论语>十二章》,完成下面小题。

列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。”

《列子·说符篇》 

(注释)①中:打着。②所以:……的原因。③弗:不。④报:报告。
【小题1】解释下列句中加点的词语。
①不亦乎(《〈论语〉十二章》)(_______)
疏食(《〈论语〉十二章》)(________)
于关尹子  (___________)   
④伯牙琴(《吕氏春秋·本味》)(___________)
【小题2】下列选项中“而”字的用法和“退而习之三年”中的“而”字的用法相同的是(  )
A.学不思则罔 (《〈论语〉十二章》)B.择其善者从之(《〈论语〉十二章》)
C.人不知不愠(《〈论语〉十二章》)D.切问近思 (《〈论语〉十二章》)
【小题3】用“/”标出下面句子中的两处停顿。
 人 不 堪 其 忧(《〈论语〉十二章》)
【小题4】翻译下列句子。 
(1)知子之所以中乎? 
(2)不义而富且贵,于我如浮云。
【小题5】列子射中之后,关尹子仍要列子回去练习、思考,这可以用《<论语>十二章》一文中的哪句话来回答其中的原因?关尹子教给列子的仅仅是射箭吗?请用文中的一句话回答。
上一题 下一题 0.99难度 对比阅读 更新时间:2019-12-20 04:45:19

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同类题1

阅读下面(甲)(乙)两段文字,完成小题

(甲)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

(乙)①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

⑥子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

【小题1】解释下列划线词在文中的意思。
(1)下车之 引:    (2)不矩 逾:
(3)三吾身 省:    (4)去后至 乃:
【小题2】下列句子翻译不正确的一项是(   )
A.与人期行,相委而去。
翻译:和别人相约同行,却丢下别人自己离开了。”
B.过中不至,太丘舍去,去后乃至。
翻译:过了正午朋友还没有到,陈太丘还是舍不得离开,(担心)离开后朋友来到。
C.有朋自远方来,不亦乐乎?
翻译:有志同道合的人从远道而来,不也是很快乐的事吗?
D.知之者不如好之者。
翻译:懂得某种学问的人不如喜爱它的人。
【小题3】下列对选文的理解和分析不正确的一项是(   )
A.“温故而知新”一章强调在复习旧知识时要有新的收获。
B.“吾十有五而志于学”一章讲循序渐进,进德修业的发展过程。
C.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,友人致歉后,陈元方特别高兴,头也不回走进屋内。
D.“怒”与“惭”写友人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明友人是一个知错能改的人。
【小题4】元方斥责“友人”无信,令你想起乙文中的哪句话?(   )
A.为人谋而不忠乎
B.与朋友交而不信乎
C.传不习乎
D.人不知而不愠

同类题2

阅读《<论语>十二章》,回答问题。

(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

(8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

(9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

【小题1】《论语》是(_________) 家经典著作,孔子是(_________)末期思想家、政治家、教育家。
【小题2】解释下列加点词语在文中的意思。
(1)人不知而不(_________________)
(2)与朋友交而不乎(_________________)
(3)学而不思则(_________________)
(4)三军可帅也(_____________________)
【小题3】找出文中论述关于“修身”的三则,把对应的序号写在下面横线上。
【小题4】“学而不思则罔,思而不学则殆” 讲的是一种怎样的学习方法?结合学习实际谈谈。
【小题5】以下出自本课的成语,试着解释其中一个。
(1)温故知新   (2)不亦乐乎  (3)三人行必有我师焉

同类题4

阅读下面的文言文,完成小题。

子曰:“_____________,思而不学则殆。”

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

【小题1】请把选文第一则补充完整。
子曰:“_______________,思而不学则殆。”
【小题2】解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)疏食饮水______________
(2)博学而志______________
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
【小题4】下列对文章的分析理解,不正确的一项是(  )
A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B.选文第二则写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中,以学习为乐趣的人境界最高。
C.“三人行,必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。
D.“择其善者而从之,其不善者而改之”中的“择”字的作用非常重要,它说明了学习的关键在于他人身上,只有“择其善”去“其不善”,自己才能有所进步。

同类题5

阅读下文,回答问题。

(甲)①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

⑤子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

⑥子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已

(乙)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

【小题1】下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
A.不亦乎(同“悦”,愉快)
B.吾日三吾身(反省)
C.非宁静无以致远(没有什么可以拿来)
D.险躁则不能性(达到)
【小题2】下列对甲文第⑥句中画横线线部分的断句,正确的一项是(  )
A.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病/诸夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/
B.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬可谓/仁之方也已/
C.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/
D.何事于仁/必也圣乎尧舜/其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/
【小题3】下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(  )
A.甲文第①句中的“君子”与乙文中的“君子”意思相同,都指有才德的人。
B.甲乙两文都强调了要重视品德修养,治学要有正确的学习方法,还要惜时。
C.孔子提倡学习要与思考相结合,诸葛亮认为,学习必须宁静、明志。
D.诸葛亮提出的“君子之行”是指静以修身,俭以养德,淡泊明志,宁静致远。
【小题4】将文中划线的句子翻译为现代汉语。
(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(2)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(3)年与时驰,意与日去。