子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【小题1】解释下列句子中加点词的意思。（1）不亦说乎（_______） （2）知之者不如好之者（______）
（3）温故而知新（_________） （4）诲汝知之乎（_________）
（5）学而不厌（________） （6）见不贤而内自省也（______）
【小题2】请用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
默 而 识 之 学 而 不 厌 诲 人 不 倦 何 有 于 我 哉
【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?
（2）知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
（3）知之为知之，不知为不知，是知也。
【小题4】关于学习，孔子提出了哪些观点？请结合实际谈谈你获得的启示。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【小题1】解释句中加点词。（1）子在川上曰 川：
（2）逝者如斯夫 逝：
（3）三军可夺帅也 夺：
【小题2】翻译：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
《子张》
【小题1】解释下列加点的词语。（1）不亦说乎（_____________） （2）吾日三省吾身（_____________）
（3）饭疏食 （_____________） （4）传不习乎 （_____________）
【小题2】“学而不思则罔，思而不学则殆”一句朗读节奏准确的一项是( )
| A．学而不思／则罔，思而不学／则殆 |
| B．学／而不思／则罔，思／而不学／则殆 |
| C．学而不思则／罔，思而不学则／殆 |
| D．学而不／思则罔，思而不／学则殆 |
（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（2）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【小题4】阅读下列两则语录，谈谈颜回与孔子在志趣和心境上各有着怎样的共同点？
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
《述而》
【小题5】《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，在两千多年后的今天依旧绽放着光华，如同一位良师益友指导着我们的言行，若请你选择十二章中的一则为你的座右铭，你会选择哪一则，说说你的理由。《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【小题1】解释下列句中加点的词（1）不亦说乎
（3）吾日三省吾身
【小题2】翻译下列句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
【小题3】“吾日三省吾身”从
【小题4】经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（1）下面不含通假字的一项是 （ ）A．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ B．诲女知之乎
C．知之为知之，不知为不知，是知也 D．学而时习之，不亦说乎？
（2）下列句子中加点词的词义不相同的一项（ ）
A． 己所不欲，勿施于人/仁以为己任
B．不知为不知/然后知松柏之后凋也
C．温故而知新/故善学者假人之长
D．吾日三省吾身/见不贤而内自省也
（3）解释下列划横线词语的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）学而不思则罔，思而不学则殆
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
（5）简答。请从文中提炼出四个成语：
（甲）
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
——《论语﹒学而》
子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅①、友多闻，益矣；友便辟②、友善柔③、友便佞④，损矣。”
——《论语﹒季氏篇》
子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑤，久而不闻其臭，也与之化矣。是以⑥丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。君子必慎其所与处焉！”
——《孔子家语·六本第十五》
（乙）
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕⑦过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰： “子非吾友也！”
——《世说新语﹒德行》
（注释）①谅：诚信。②便辟：阿谀奉承。③善柔：当面恭维，背后诽谤。④便佞：花言巧语。⑤肆：店铺。 ⑥是以：即“以是”，因此。⑦轩冕：华丽的车子。【小题1】解释下列句子中加点的多义字。
（1）子：①子曰：益者三友 （_______）
②子非吾友也（__________）
（2）友：①子非吾友也（_____）
②友便辟、友善柔、友便佞，损矣（________）
【小题2】下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）
| A．如入芝兰之室 |
| B．华捉而掷去之 |
| C．久而不闻其臭，也与之化矣 |
| D．友人惭，下车引之 |
（1）子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
（2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
（3）又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
【小题4】根据古人交友情况，谈谈自己的交友看法。
（1）撒盐空中差可拟（______） （2）未若柳絮因风起（______）
（3）人不知而不愠（______） （4）博学而笃志（______）
（1）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语·雍也》)
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）
（3）温故而知新，可以为师矣（《论语·为政》）
（二）
①子曰：“ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ， 。”
——《论语》十二章（节选）
【小题1】解释下列句中加点的词。（1）不亦说乎
（2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身
（4）不逾矩
【小题2】翻译下列句子。
（1）把横线上的句子补充完整，并翻译。
（2）温故而知新，可以为师矣。
【小题3】“吾日三省吾身”从_______、__________、_______三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 品德的修养。
【小题4】经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
【小题1】解释下列句子中加点的词。
①不亦说乎（
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
②不义而富且贵，于我如浮云。
【小题3】下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是（ ）
| A．曲肱而枕之 | B．择其善者而从之 | C．温故而知新 | D．人不知而不愠 |
| A．学习要有创见，不能只学着回答问题，还要学会提问。 |
| B．既要广博学习，又要勇于追求。 |
| C．要多问问题，但不要好高骛远，不切实际地空想，要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情。 |
| D．做人要高大刚毅而自强不息，力求自我进步，永不停止。 |