〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”
(选自《资治通鉴》)
〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂(ｙì)：安定。
【小题1】用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是【小题2】解释下面加点词在句中的意思。
(1)便要还家 要：
(2)率妻子邑人来此绝境 绝境：
(3)诚不可缺 诚：
(4)卒亡天下 卒：
【小题3】用现代汉语说说下面句子的意思。
(1)乃不知有汉，无论魏晋。
(2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
【小题4】甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉同，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【小题1】解释下列句子中的加点同语。（1）悉如外人（______） （2）便要还家（______）
（3）男有分，女有归（______） （44）盗窃乱贼而不作（______）
【小题2】翻译下列句子。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
【小题3】理解填空，请用选文中的语句填空。
（甲）文中渔人出去后再寻桃花源的结果是________________________________________
（乙）中阐述大同社会理想核心的语句是__________________________________________
【小题4】结合（甲）（乙）两文的内容，试着概括两文作者所追求的理想社会的共同特征。
| A．“刮目相待”指用新的眼光来看待;“吴下阿蒙”泛指学识浅陋的人。这两个成语均出自本文。 |
| B．文章中，孙权对吕蒙是认真相劝，而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道。 |
| C．本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 |
| D．鲁肃主动与吕蒙“结友”是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才爱才。 |
（甲）初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博
士邪？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。 及
鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，
大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）（沈约）孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，
夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼
记室。兴宗常谓其诸子曰：沈记室人伦师表，宜善师之。
【小题1】解释下列句中划线词。（1）及鲁肃过寻阳（
（3）及为郢州 （
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）昼之所读，夜辄诵之。
【小题3】甲文中孙权告诉了吕蒙哪两种读书方法？这两种读书方法各自的目的是什么？
【小题4】乙文中沈约成才的自身原因是什么？
【小题5】在社会上有一种读书无用论的论调，他们认为读不读书一个样，反正都是出去打工，你同意这个观点吗？说说你的理由。
（甲）孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经①为博士②耶！但当涉猎③，见往事④耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
①治经：研究儒家经典 ②博士：当时专掌经学传授的学官
③涉猎：广泛浏览群书，不作深入探究，粗略的阅读。④见往事：了解历史。
（乙）诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【小题1】解释下列的词语。①及鲁肃过寻阳 及：_________
②即更刮目相待 更：_________
③静以修身 静：_________
④淫慢则不能励精 励：_________
【小题2】翻译下列句子。
①卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
【小题3】两文劝说的内容有什么异同？
异：
同：
【小题4】读了这两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。
（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（乙）昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
（注释）①（吴起）战国时著名的军事家。②（俟）等待。③（欤yú）句末语气词。读了（甲）段和（乙）段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
陈元方年十一时，候①袁公，袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称②之，何所履行③？”元方曰：“老父在太丘，强者绥④之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法⑥孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑦孔子，孔子亦不师周公。”
(选自《世说新语》)
注解：①候：拜访、问候 ②称：称赞、赞许 ③履行：实践、做 ④绥：安抚
⑤孤：封建时代王侯对自己谦称 ⑥法：效法 ⑦师:学习
【小题1】解释下面句子中加点的词。
⑴陈太丘与友期行期： ⑵尊君在不不：
⑶元方入门不顾顾： ⑷下车引之引：
【小题2】下列各句中“之”字与“下车引之”中的“之”字用法相同的一项是：（）
| A．故时有物外之趣。 | B．驱之别院。 |
| C．岁寒，然后知松柏之后凋也。 | D．邑八景之一也。 |
与人期行，相委而去。
【小题4】袁公两问绵里藏针，颇有学问，但元方两答精彩纷呈，请你说说元方第二答的巧妙之处。
【小题5】从这两则故事中，你怎样评价元方这个孩子的？
【小题1】解释加点词。
公欣然曰（）（2）即公大兄（）
【小题2】翻译句子。
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
【小题3】有人说“未若柳絮因风起”写得好，请你说说好在哪？
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【小题1】解释下列句中加点的词
（1）期日中（）（2）太丘舍去（）
（3）去后乃至（）（4）相委而去（）
【小题2】选出下面各句中“之”字含义和用法与其它三项不同的一项（）
| A．友人惭，下车引之 | B．其邻人之父亦云 |
| C．此独以跛之故，父子相保 | D．近塞之人有善术者 |
（1）陈太丘与友期行，期日中。
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【小题4】这篇文章告诉了我们怎样的做人道理？（至少写出两点）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【小题1】解释下列划线的字词。
期日中（）尊君在不（）
相委而去（）元方入门不顾（）
【小题2】翻译下面的句子。
友人惭，下车引之。
【小题3】友人知道自己错了，向元方示好，而元方却“入门不顾”。你认为元方的做法妥当吗？请阐述理由。