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古代雅典，在公民大会审议城邦管理事务时，“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。这说明在古代雅典演说自由是
| A．雅典人与生俱来的权利 | B．界定公民身份的重要标志 |
| C．区分公民与外邦人的依据 | D．政治家左右政局的主要手段 |
根据下面的漫画内容，推断其产生的影响
| A．产生世界上现存最早的较完整的成为法典 |
| B．促使印度种姓制度崩溃 |
| C．推动雅典民主制度完善 |
| D．加速埃及法老制度建立古文明国 |
当中国出现第一个奴隶制国家的时候，那里也透射出欧洲第一缕文明的曙光；当东方诞生孔子、老子等一批文化圣人的时候，那里的天空也折射出苏格拉底、柏拉图等哲人的思想光芒。“那里”是
| A．古埃及 | B．古印度 | C．古希腊 | D．古巴比伦 |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 |
| B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |
| D．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 |
古罗马法中关于“排放雨水之诉”的规定：除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道。这一规定( )
| A．强调遵循人人平等 | B．促进商品经济的发展 |
| C．意在完全解决贵族与平民的矛盾 | D．注重保护私人利益 |
在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
| A．①②③ | B．①③④ | C．①④ | D．③④ |
有人说：“爱琴海区域海陆交错，东通阿拉伯半岛，南望埃及，西对亚平宁半岛，北通黑海，因而成为融通亚非欧不同文明的加工场。”这句话揭示了( )
| A．爱琴海区域的航海业发达 | B．爱琴海地区的地形、地貌 |
| C．地理环境对爱琴文明的影响 | D．爱琴文明源于古埃及 |
公元前8世纪，希腊出现了城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。这体现了希腊城邦的突出特点
| A．小国寡民 | B．重视农业 | C．民主政治 | D．对外扩张 |
如图是据哈蒙德《希腊史》统计的雅典人口数量分布图，书中认为雅典总人口约40万人，那么有权参与雅典民主政治的人口数量大约为
| A．20万人 | B．16万人 |
| C．4万人 | D．12万人 |