在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想③罗马法的_刷题宝

题干

在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④

上一题下一题 0.99难度单选题更新时间:2020-04-02 11:07:09

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同类题1

当中国出现第一个奴隶制国家的时候，那里也透射出欧洲第一缕文明的曙光；当东方诞生孔子、老子等一批文化圣人的时候，那里的天空也折射出苏格拉底、柏拉图等哲人的思想光芒。“那里”是

D．古巴比伦

同类题2

希腊先哲亚里士多德警告公民不得私有其自身，他建议惩处企图自杀的公民，因为自杀会使城邦损失一个公民。这说明古希腊

A．公民个体融于城邦之中

B．城邦公民间地位是平等的

C．城邦不允许存在私有制

D．城邦很注重保护个人自由

同类题3

古代雅典，在公民大会审议城邦管理事务时，“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。这说明在古代雅典演说自由是

A．雅典人与生俱来的权利	B．界定公民身份的重要标志
C．区分公民与外邦人的依据	D．政治家左右政局的主要手段

同类题4

公元前5—前4世纪中叶，希腊盛行对城邦守护神的崇拜，每个城市都在中心地区或最高的地方修建神庙祭神,能否参加祭祀成为公民权的一种标志。古希腊人的海滩、山岭、城墙、路旁埋葬的英雄骸骨对他们来说都是一所神庙。古希腊对城邦的神化

A．成为甄别公民身份的主要标志	B．反映了理性主义发展受到压制
C．促进了抽象化神灵形象的出现	D．目的在于塑造公民的爱国精神

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