阅读下面语段，完成后面题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（选自《寡人之于国也》）
【小题1】下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
【小题2】选出加横线虚词意义和用法相同的一项是
【小题3】下列分析不符合原文意思的一项是
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（选自《寡人之于国也》）
【小题1】下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
| A．谷不可胜食也胜：尽 |
| B．数罟不入洿池数：细密的 |
| C．颁白者不负戴于道路矣负：背负 |
| D．王无罪岁罪：罪恶 |
| A．申之以孝悌之义/邻国之民不加多 |
| B．涂有饿莩而不知发/今人有大功而击之 |
| C．是何异于刺人而杀之/寡人之于国也 |
| D．斯天下之民至焉/斯用兵之效也 |
| A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。 |
| B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。 |
| C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。 |
| D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。 |
阅读下面的文言文，完成后面题。
苏氏文集①序
欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫
（选自《唐宋八大家文选》，有改动）
（注释）①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③ 酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）
【小题2】（小题2）下列句子中与“予举进士于有司”的句式相同的是（）
【小题3】（小题3）下列用“∕”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（）
【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
【小题5】（小题5）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
（2）苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？
（3）其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古。
苏氏文集①序
欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫
（选自《唐宋八大家文选》，有改动）
（注释）①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③ 酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．遂以其集归之归：属于 |
| B．子美之齿少于予齿：年龄 |
| C．不牵世俗趋舍牵：被牵制 |
| D．望之昂然，而即之温温即：接近 |
| A．私见张良，具告以事 |
| B．群臣侍殿上者 |
| C．此臣日夜切齿拊心也 |
| D．而燕国见陵之耻除矣 |
| A．虽与子美同时饮酒得罪之人多∕一时之豪俊亦被收采∕进显于朝廷∕而子美独不幸死矣∕岂非其命也悲夫 |
| B．虽与子美同时∕饮酒得罪之人多一时之豪俊∕亦被收采∕进显于朝廷∕而子美独不幸∕死矣岂非其命也∕悲夫 |
| C．虽与子美同时饮酒得罪之人∕多一时之豪俊∕亦被收采∕进显于朝廷∕而子美独不幸死矣∕岂非其命也∕悲夫 |
| D．虽与子美同时饮酒得罪之人∕多一时之豪∕俊亦被收采进∕显于朝廷∕而子美独不幸死矣∕岂非其命也悲夫 |
| A．苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。 |
| B．唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。 |
| C．苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。予友苏子美之亡后四年，始得其平 |
| D．苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史死去；当初攻击驱逐他的人却被保全，得到荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。 |
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
（2）苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？
（3）其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古。
阅读下面的文字，完成下面的题目。
《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ 不问马。”
这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为： “厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ ‘不。’问马。”
【小题1】分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
【小题2】对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。
《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ 不问马。”
这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为： “厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ ‘不。’问马。”
【小题1】分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
【小题2】对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。
阅读下面两则文言文，完成文后各题。
（甲）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯搞。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“怪人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（乙）
浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。排徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。
“吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。”
自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。黾勉① 于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。
（摘自宋·苏轼《屈原庙赋》）
【注】①黾勉：努力，勉力。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
【小题3】翻译文中划线的句子。
（1）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
（2）去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。汉建武中，长沙区曲，白日忽见一士人，自云三闾大夫，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗恒为蛟龙所窃今若有惠可以楝叶塞其上以彩丝缠之此二物蛟龙所惮也。”曲依其言。今世人五月五月作粽，并带楝叶及五色丝，皆汨罗水之遗风。
（摘自南朝梁·吴均《续齐谐记》）
（甲）
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯搞。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“怪人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（乙）
浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。排徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。
“吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。”
自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。黾勉① 于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。
（摘自宋·苏轼《屈原庙赋》）
【注】①黾勉：努力，勉力。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．形容枯搞形容：形体容貌 |
| B．是以见放放：放逐 |
| C．处死之为难为难：难办 |
| D．贤者畏讥而改度兮度：标准 |
| A．①安能以身之察察②赋《怀沙》以自伤兮 |
| B．①渔父莞尔而笑②徘徊江上欲去而未决兮 |
| C．①葬于江鱼之腹中②黾勉于乱世而不能去兮 |
| D．①自令放为②随俗变化斫方以为圆 |
（1）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
（2）去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。汉建武中，长沙区曲，白日忽见一士人，自云三闾大夫，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗恒为蛟龙所窃今若有惠可以楝叶塞其上以彩丝缠之此二物蛟龙所惮也。”曲依其言。今世人五月五月作粽，并带楝叶及五色丝，皆汨罗水之遗风。
（摘自南朝梁·吴均《续齐谐记》）
课内文言文翻译题
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’
（3）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（4）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
（5）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
（6）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’
（3）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（4）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
（5）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
（6）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
阅读下列文段，回答下面的问题
古镜
（宋）沈 括
[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面，仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。
（选自《梦溪笔谈》，有删节）
[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。
【小题1】下列给【乙】段中画线的句子所加标点正确的一项是（ ）
【小题2】下列加横线字意思相同的一项是（ ）
【小题3】用现代汉语翻译下面句子。
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
【小题4】根据文段内容，完成下面题目
（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，2分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 （用一个词语概括，2分）。
（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？
古镜
（宋）沈 括
[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面，仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。
（选自《梦溪笔谈》，有删节）
[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。
【小题1】下列给【乙】段中画线的句子所加标点正确的一项是（ ）
| A．唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。 |
| B．唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。 |
| C．唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。 |
| D．唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。 |
| A．收人面令小 令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》） |
| B．予观之 同予者何人（《爱莲说》） |
| C．又见他家所藏才美不外见（《马说》） |
| D．文画铭字无纤异者 渔人甚异之（《桃花源记》） |
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
【小题4】根据文段内容，完成下面题目
（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，2分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 （用一个词语概括，2分）。
（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？
阅读下面这篇文言文，完成下题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。……
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。……
【小题1】下列加点字词意思的解释全都正确的一项是（ ）
【小题2】下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
【小题3】下列选项中与所给例句句式相同的一项是（ ）
例句：谪戍之众，非抗于九国之师也
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。……
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。……
【小题1】下列加点字词意思的解释全都正确的一项是（ ）
| A．却匈奴七百余里（击退）隳名城，杀豪杰（毁坏） |
| B．试使山东之国与陈涉度长絜大（衡量）非铦于钩戟长铩也（利器） |
| C．蹑足行伍之间（放轻脚步）以愚黔首（使……变得愚昧） |
| D．履至尊而制六合（登上）振长策而御宇内（振作） |
| A．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱今其智乃反不能及 |
| B．因河为池不如因善遇之 |
| C．则不可同年而语矣于其身也，则耻师焉 |
| D．非尊于九国之师也青，取之于蓝，而青于蓝 |
例句：谪戍之众，非抗于九国之师也
| A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| B．申之以孝悌之义 |
| C．师者，所以传道受业解惑 |
| D．句读之不知，惑之不解 |
阅读下面的文言文，完成后面小题目。
明良①论 龚自珍
士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气②愈偷。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。
何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。
窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。
（选自《龚自珍全集》，有删改）
（注）①明良：明君良臣。②气：知耻的精神。
【小题1】对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是
【小题2】（小题2）下列各组句子中，加横线词的意义和用法的一组是
【小题3】（小题3）文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是
【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。
（2）如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已。
明良①论 龚自珍
士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气②愈偷。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。
何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。
窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。
（选自《龚自珍全集》，有删改）
（注）①明良：明君良臣。②气：知耻的精神。
【小题1】对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是
| A．官益久，则气愈偷偷，苟且 |
| B．地益近，则媚亦益工工：巧妙，精巧 |
| C．皆圣哲之危言危：危险 |
| D．小不霁，则头抢地而出霁：晴朗，引申为脸色好看 |
| A．①士不知耻，为国之大耻②行旅皆欲出于王之涂 |
| B．①而耻已存者寡矣②今者项庄拔剑舞 |
| C．①以教之耻为先②仆以口语遭遇此祸 |
| D．①彼其心岂真敬畏哉②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ |
| A．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官/徒彼将官/徒自为也 |
| B．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官/徒彼将官/徒自为也 |
| C．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官徒/彼将官徒自为也 |
| D．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官徒/彼将官徒自为也 |
| A．作者开篇指出，一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，而在当时，这样的人很多。 |
| B．作者认为，大多数朝廷官员是不懂得廉耻的，只要通过必要的教育就能激发朝廷官员的知耻精神面貌。 |
| C．作者指出，国家一旦有事，不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员们挺身而出。 |
| D．作者认同贾谊的看法：君主不尊重臣子，也会造成臣子没有廉耻；君主应该尊重臣子，这样臣子也会按官吏标准要求自己。 |
（1）而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。
（2）如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已。
阅读下面的文言文阅读，完成下列小题
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
【小题1】解释下列句中加横线词。
（1）抟扶摇而上者九万里： （2）置杯焉则胶：
【小题2】选出下列各项中与例句句式相同的一项（ ）
例句：背负青天而莫之夭阏者
【小题3】翻译
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
【小题1】解释下列句中加横线词。
（1）抟扶摇而上者九万里： （2）置杯焉则胶：
【小题2】选出下列各项中与例句句式相同的一项（ ）
例句：背负青天而莫之夭阏者
| A．《齐谐》者，志怪者也。 | B．以为凡是州之山水有异态者 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．至激于义理者不然 |
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟
阅读下面的文言文，完成下列小题。
朱碧潭诗序
〔明〕王慎中
诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。人亦皆易之，无以为意者。其诗不行于时。屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。君不为怒，亦不变也。
一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。守独出访之。老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。呜呼，可谓穷矣！
凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！
君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是
【小题2】下列各句中，加横线词的意义和用法相同的一项是
【小题3】请画线句子翻译成现代汉语。
①吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。
②诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。
【小题4】文中朱碧潭是一个怎样的人？请分点概括。
朱碧潭诗序
〔明〕王慎中
诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。人亦皆易之，无以为意者。其诗不行于时。屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。君不为怒，亦不变也。
一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。守独出访之。老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。呜呼，可谓穷矣！
凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！
君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是
| A．人亦皆易之易：轻视 |
| B．怀诗数十首为贽贽：见面礼 |
| C．色卑而词款款：缓慢 |
| D．不病人之不知病：担心，忧虑 |
| A．又不为能诗故请以赵十五城为秦王寿 |
| B．凡世之有好于物者所以遣将守关者 |
| C．冻饿衰沮而不厌吾尝终日而思矣 |
| D．焉足以挠其气焉用亡郑以陪邻 |
①吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。
②诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。
【小题4】文中朱碧潭是一个怎样的人？请分点概括。