阅读下面的文言文，完成文后各题。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】选出下列句中“西”字的用法不同的一项是（  ）
小丘西行百二十步 B．东犬西吠
C．开我东阁门，坐我西阁床   D．骊山北构而西折
【小题2】下列句子中加点的字，解释不正确的一项是（   ）：

A．乳二世，先妣抚之甚厚。乳：喂养

B．某所，而母立于兹。而：你

C．吾家读书久不效效：仿效

D．如在昨日，令人长号不自禁。号：哭泣

【小题3】下各组句子中加点的词的用法和意义，相同的一组是（  ）：

A．余既为此志始皇既没，余威震于殊俗。

B．闻姊家有阁子，且何谓阁子也年且九十。

C．鸡栖于厅室西连于中闺

D．余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子家祭无忘告乃翁

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（3分）
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。（3分）
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。（4分）
【小题5】分析“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”表达的思想感情。（3分）

阅读下面的文言文，完成各题

雪堂记^①

宋苏轼

苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子隐几^②而昼瞑，栩栩然若有所适而方兴也。未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。

客有至而问者曰:"子世之散人耶，拘人耶?散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。今似系马^③而止也，有得乎而有失乎?"苏子心若省而口未尝言，徐思其应，揖而进之堂上。客曰:"嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之投刀，避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚，故石有时以泐^④。以至刚遇至柔，故未尝见全牛也。予能散也，物固不能缚，不能散也，物固不能释。名之于人，犹风之与影也，子独留之。故愚者视而惊，智者起而轧，子之遇我，幸矣，吾今邀子为藩外之游，可乎?"

苏子曰:“予之于此，自以为藩外久矣，子又将安之乎?"客曰:"甚矣，子之难晓也。夫势利不足以为藩也，名誉不足以为藩也，阴阳不足以为藩也，人道不足以为藩也。所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言而言有谓形而为行则行有谓也。人之为患以有身，身之为患以有心。是圃之构堂，将以佚子之身也?是堂之绘雪，将以佚子之心也?身待堂而安，则形固不能释；心以雪而警，则神固不能凝。”

苏子曰:"子之所言是也，然未尽也。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。吾非取雪之势，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不知世之为可依违。性之便，意之适，不在于他，在于群息已动，大明既升，吾方辗转，一观晓隙之尘飞。子不弃兮，我其子归。”

客忻然而笑，唯然而出，苏子随之。客顾而领之曰：“有若人哉。”

——选自《苏轼文集》（有删改）

（注)①本文作于元丰五年(1082年)，苏轼贬谪黄州的第三年；②隐几:靠着几案；③系马:不能自由奔跑的马；④泐:石依其纹理而裂开
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．筑而垣之  垣：筑墙围绕

B．苏子心若省而口未尝言 省：明白

C．将以佚子之心也     佚：遗弃，散失

D．客顾而颔之曰 顾：回头

【小题2】下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项组是

A．筑而垣之，作堂焉     焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）

B．子之遇我，幸矣 简能而任之（（《谏太宗十思疏》)

C．心以雪而警  卒以吾郡之发愤一击(《五人墓碑记》)

D．客忻然而笑  归而求救国之策(《指南录后序》)

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．文章围绕“散人之道”和“落外之游”的主客问难，深入辩论了彼此人生观和生活方式的不同，体现了苏轼从“失意”到“适意”的生存智慧。

B．在“客人”看来，苏轼在雪堂四周绘以雪景，希望达到怡心适意的效果，是用其智巧的表现，“心散而形拘”，本质上仍然是个“拘人”。

C．苏轼追求的是远离机巧变诈的纷争之地，不再计较世俗所追逐的虚名微利，构筑适于自己意趣的天地，而不是超然尘世之外的“散人之道”。

D．语言上叙事简练，描写生动，说理透辟严谨，具有鲜明的思辩色彩；结构上蓄势充分，层层深入；情感倾向上追求朴实闲淡的“适意”人生。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言而言有谓，形而为行则行有谓也
【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语，
(1)未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。
(2)越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （《烛之武退秦师》）

阅读下面文言文，回答下列小题。

凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异^①。少年知识未开^②，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。

故六经，秦汉之文，词语古奥^③，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰^④其功，终属影响^⑤。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文^⑥固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华^⑦夕落，浅陋无识，诡僻^⑧失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》^⑨一两篇及东西汉典贵华腴^⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？

我愿汝曹^⑪将平昔已读经书，视之如拱璧^⑫，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴^⑬，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越^⑭。若曾读此书，而全不能举^⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去^⑯枵腹^⑰无异。汝辈于此，极^⑱宜猛省。

（选文有删节）

注：①迥异：相差根远。②开：开导，启发。③古奥：古指深奥，不容易理解。④倍蓰（xǐ）：数倍。⑤影响：影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文：当时适行的文体，多指利学应试之文。⑦华：花。⑧诡辩：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴（yú）：丰美有文采。⑪曹：辈。⑫拱璧：大壁，泛指珍宝。⑬义蕴：内在的意义。⑭发越：散播。⑮举：举出。⑯去：距。⑰枵腹：腹中空虚。⑱极：通“亟”，急。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）时文固不可不读
固：
（2）若朝华夕落
若：
（3）古人之书，安可尽读
尽：
（4）然后思通其义蕴
通：
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？
（2）汝辈于此，极宜猛省。
【小题3】作者认为“六经、秦汉之文词诞古奥。必须幼年读”，其理由是什么？
【小题4】从选文加线句子中，你获得了怎样的启示？

阅读下面的文言文，完成小题。
游桃花记
明陈继儒
南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水色，太是秾华。居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。
余以花朝后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字，便从花板酒杯^①，老饕一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩输赢为上下^②，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯为寿。
十四日，余与希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出关路，途得伯灵、子犹，拉同往，又遇袁长史披鹤氅入城中，长史得我辈看花消息，遂相与返至桃花溪。至则田先生方握锄理草根，见余辈，便更衣冠出肃客。客方散踞石上，而安甫、宾之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。董、徐、何三君从城上窥见，色为动，复踉跄下城，又以酒及鲜笋、蛤蜊佐之。是时，不速而会者凡十八人，田先生之子归骈为十九。榼十一，酒七八壶觞。酒屈兴信，花醉客醒，方苦瓶罍相耻，忽城头以长绠缒酒一樽送城下，客则文卿、直卿兄弟是也。余辈大喜，赏为韵士。时人各为队，队各为戏。长史、伯灵角智局上。纷纷诸子，饱毒空拳，主人发短耳长，龙钟言笑。时酒沥尚余，乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾视纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已。
昔陶征君以避秦数语输写心事借桃源为寓言非有真桃源也今桃花近在城齿无一人为花作津梁传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。
注 ①花板酒杯：即梨花杯，以形似花瓣而得名。②藏钩：古代的一种博戏。《艺经》：“义阳腊日饮祭之后，叟妪儿童分为藏钩之戏，分为二曹以交(较)胜负。”钩，为博具。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A．便更衣冠出肃客　　　　肃：迎接

B．酒屈兴信信：舒展，伸张

C．余亦言旋旋：回家

D．第赏花护花者第：次第

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
项伯乃夜驰之沛公军

A．余以花朝后一日以八千岁为春

B．色为动请以赵王城为秦王寿

C．客则文卿、直卿兄弟是也则与斗卮酒

D．乃从花篱外要路客

【小题3】下列对原文的理解和赏析，不正确的一项是( )

A．在花朝后一日，作者偕同五位友人，闯入一位陌生老人家中，见到他已准备了饭菜，便入内大吃一顿，老人虽愕然，仍热情款待，作者等人大快朵颐、嬉戏玩闹，极为尽兴，最后作歌送给老人，权当寿礼。

B．十四日，作者与十八位友人一起在田先生家中欢聚，席间，众好友畅饮美酒、饕餮美食、黑白纵横。酒酣耳热之际，还开起了路人的玩笑，度过了异常愉快的一天。

C．本文记叙作者城郊赏桃花之“乐”，寄寓爱花、赏花、护花不易之意。结尾把花与人、花与社会联系起来，笔墨虽然依旧轻灵，但心情已经沉重。

D．陈继儒的作品多直抒胸臆，表达任心自适的感情，这篇《游桃花记》更是贯彻了他“文以自娱”的主张。

阅读下面的文言文（共9分）
柯邑之盟
昔者齐桓公与鲁庄公为柯之盟。鲁大夫曹刿谓庄公曰：“齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？”庄公曰：“嘻！寡人之生不若死！”曹刿曰：“然而，君请当其君，臣请当其臣。”及会，两君就坛，两相相揖。曹刿手剑援刃而进，迫桓公于坛上，曰：“城坏压境，君还图与？”管仲曰：“然则，君何求？”曹刿曰：“愿请汶阳田。”管仲谓桓公曰：“君其许之。”桓公许之。曹刿请盟，桓公遂与之盟。已盟，弃剑而去。左右曰：“要盟可倍，曹刿可仇，请倍盟而讨曹刿。”管仲曰：“要盟可负，而君不负；曹刿可仇，而君不仇，著信天下矣。”遂不倍。天下诸侯翕然而归之。为鄄之会，幽之盟，诸候莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路。三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长，本信起于柯之盟也。
（《新序•杂事四》）
【小题1】下列各句中加点字的用法与“要盟可倍”中“倍”的用法相同的一项是（   ）

A．曹刿手剑援刃而进	B．桓公遂与之盟
C．君子生非异也，善假于物也	D．舍相如广成传舍

【小题2】对“三存亡国，一继绝世”翻译准确的一项是（   ）

A．三次保存了灭亡了的国家，一次继承断代的国家。

B．三次保存了灭亡了的国家，一次使断代国家得以延续。

C．三次使即将被灭亡的国家得以保存，一次继承断代的国家。

D．三次使即将被灭亡的国家得以保存，一次使断代国家得以延续。

【小题3】下面是对管仲的评析，不正确的一项是（    ）

A．管仲被“曹刿手剑援刃而进”的气势吓破了胆，连连劝齐桓公接受对方的条件。

B．管仲力排左右“倍盟而讨曹刿”的议论，认为不负不仇可以“著信天下”，表现出过人的见识。

C．管仲将计就计，利用曹刿强迫齐桓公订立盟约一事来改变齐桓公在诸侯中的形象，表现了他的雄才大略。

D．管仲以遵守可负的盟约来博取天下信誉的主张，为齐桓公一匡天下，成为五伯之长创造了条件。

【小题4】翻译句子（5分）
（1）要盟可负，而君不负；曹刿可仇，而君不仇，著信天下矣。（3分）
（2）养生丧死无憾，王道之始也。（（2分）