阅读下面的文言文，完成后面的题目。
欧阳生文集序
（清）曾国藩
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也。
姚先生晚而主钟山书院讲席，门下著籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，襢^①之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。
昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。
当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”，深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？
欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足音跫然^②而喜，而况昆弟亲戚之謦欬^③其侧乎！”余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣，观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。
（原文有删改）
（注）①襢：同“禅”，传授。②跫然：形容脚步声。③謦欬（qǐngkài）：咳嗽声，引申为谈笑。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．文中对桐城派代表人物，特别是姚鼐，表现出崇敬之情，进一步肯定了姚鼐“义理、考据、辞章，三者不可偏废”的文学思想。

B．作者曾经对湖南没有人学习姚鼐的文章感到奇怪，后来获知一些人喜欢并学习姚鼐，而这些人中最优秀的是作者朋友之子欧阳勋。

C．文章虽然是为欧阳生文集作的序，但对该文集着笔不多，更多的是介绍了姚鼐之后桐城派的衍演发展、流传分布和主要成员。

D．文章指出桐城派延绵而有生命力的原因，张扬了桐城派的思想，揭示了文学发展的客观规律，颇有现实意义。

阅读下面的文字，完成小题。
劝　学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也^①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也，是救病而饮之以堇^②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合^③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏^④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）
注：①说：说教。兑：悦。②堇（jǐn）：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。④畏：被拘禁。“无乃畏邪”中的“畏”，躲藏。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）。（3分）

A．若此则名号显矣，德行彰矣　彰：彰显、显著。

B．圣人生于疾学疾：痛恨，厌恶。

C．使世益乱、不肖主重惑者益：更加，越来越。

D．遗理释义，以要不可必释：丢弃、抛弃。

【小题2】下列语句中加点的字，意义和用法不相同的一项是（　　）。（3分）

A．①先王之教，莫荣于孝 ②则无望民之多于邻国也

B．①师尊则言信矣 ②则知明而行无过矣

C．①上至于天子，朝之而不惭 ②授之书而习其句读者

D．①故师尽智竭道以教

②作《师说》以贻之
【小题3】下列各组语句中，分别说明“劝学”和“劝师”的一组是（　　）。（3分）

A．①此言事师之犹事父也 ②在右则右重，在左则左重

B．①不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也 ②故师必胜理行义然后尊

C．①故为师之务，在于胜理，在于行义 ②疾学在于尊师，师尊则言信矣

D．①尊师则不论其贵贱贫富矣

②凡说者，兑之也
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）。（3分）

A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。

B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”“行义”是做老师的要务。

C．文章称颂“忠孝”“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。

D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴。

阅读下面的文言文，完成题目。

春夜宴从弟桃花园序

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．大块假我以文章 假：借，这里可译为赐予

B．如诗不成，罚依金谷酒数 诗：写诗

C．序天伦之乐事 序：顺序

D．群季俊秀 季：弟弟

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（  ）

A．大块假我以文章 必得约契以报太子也

B．序天伦之乐事 臣之所好者道也

C．群季俊秀，皆为惠连 愿为诸君快战

D．光阴者百代之过客也

【小题3】下列语句分别编为四组，全部能说明李白热爱生活、热爱生命的一组是（  ）
①而浮生若梦，为欢几何
②况阳春召我以烟景，大块假我以文章
③会桃花之芳园，序天伦之乐事
④幽赏未已，高谈转清
⑤不有佳咏，何伸雅怀

A．①②④	B．①②③
C．②③⑤	D．①③④

【小题4】下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（  ）

A．这篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序，标题展现了文章的基本内容：什么人（作者与从弟）、什么时候（春夜）、什么地方（桃花园）、干什么（宴饮）等。

B．李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。序文中写出了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景，虽有“浮生若梦”的感叹，但主要抒发了作者热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。

C．作者以主要笔墨写景，结合叙事、抒情，还运用了不少典故，增强了作品的表现力和感染力达到了情景交融、景美情浓的艺术效果。

D．文中用了不少典故，如“逆旅”“浮生若梦”“金谷酒数”等直取其词，或用古人古事，或把古事与今事相比，增添了本文的历史、文化内涵。

【小题5】翻译文中画横线的句子。
（1）而浮生若梦，为欢几何？
（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

   苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，橫槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉平舟中，不知东方之既白。

【小题1】下列句中加点的实词解释不正确的一项是（   ）

A．下江陵   下：攻下

B．侣鱼虾而友麋鹿   友：以……为朋友，与……作朋友

C．而未尝往也   往：流逝

D．而吾与子之所共食   食：食物

【小题2】下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ）

A．郁乎苍苍 生乎吾前

B．此非孟德之困于周郎者乎 学于余

C．而今安在哉 君子博学而日参省乎己

D．惟江上之清风 皆在衽席之下

【小题3】下列对节选文字的赏析，不正确的一项是（   ）

A．第一段描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急于建功立业的壮志豪情。

B．第一段中以“客人”之口吻感慨人生短促无常，由遥想昔日英雄转入对个人境遇的悲叹。

C．第二段苏子的话针对“客人”的感触而发，从宇宙的变化说到人生的哲理，一分为二，令人信服。

D．作者善于借用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情与思想变化写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。

【小题4】翻译文中划线句子。
（1） 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
（2）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

阅读下面的文言文，完成小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。  （节选自《过秦论》）  
【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．振长策而御宇内振：举起	B．却匈奴七百余里却：后退
C．隳名城，杀豪杰隳：毁坏	D．将数百之众将：率领

【小题2】以下各组句子中全都表明秦始皇实行暴政的一组是（    ）
①吞二周而亡诸侯 ②执敲扑而鞭笞天下 ③士不敢弯弓而报怨  
④焚百家之言，以愚黔首 ⑤隳名城，杀豪杰  ⑥良将劲弩守要害之处

A．①③④

B．②③⑤

C．③⑤⑥

D．②④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．第一段文字主要是写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。

B．第一段文字从政治、军事、文化、地理形势等方面铺叙秦始皇巩固政权的措施，在铺叙中显现暴政，为后文的“仁义不施”作铺垫。

C．第二段文字写陈涉的出身、才能、地位、人数、兵器等与第一段的秦始皇层层对比，说明灭亡秦朝极为容易。

D．第二段文字写陈涉揭竿而起，天下就云集响应，说明暴政不得人心，意在讽谏汉文帝应吸取秦朝灭亡的教训，实行仁政。

【小题4】将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。  
⑵收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
(3)天下云集响应，赢粮而景从。