阅读全文，完成下面问题。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦^（1），砉（① ）然向（② ）然，奏刀（③ ）然，莫不中（④ ）音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（⑤ ）。

文惠君曰：“嘻，善（⑥ ）哉！技盖（⑦ ）至此乎（⑧    ）？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（⑨ ）也，进乎技（⑩ ）矣。始臣之解牛之时，所见无非（⑪ ）牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！^（2）良庖岁（⑫ ）更刀，割也；族（⑬ ）庖月更刀，折也。今臣之（⑭ ）刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。^（3）虽然，每至于（⑮ ）族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（⑯ ）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（⑰  ）刀而藏（⑱ ）之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

【小题1】解释文中加点词语的意思。
（1）砉 （______________）（2）向（______________）（3）（______________）（4）中（______________）（5）会（______________）
（6）善（______________）（7）盖（______________）（8）乎（______________）（9）道（______________）
（10）技（______________）（11）无非（______________）（12）岁（______________）（13）族（______________）（14）之（______________）
（15）至于（______________）（16）謋（______________）（17）善（______________）（18）藏（______________）
【小题2】翻译文中画线的句子。
（1）庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
（2）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（3）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
【小题3】下列对文章第3段内容的理解，有误的一项是（   ）

A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解。

B．庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。

C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。

D．庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。

【小题4】本文运用了哪些说理方法？试完成下表，举例进行分析。

说理方法	举例
层层推进	庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”“未尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的“道”。
善用比喻	庄子以庖丁解牛比喻_________。
善用对比	用庖丁解牛____________做对比：初解牛时，“所见无非牛者”；三年后“未尝见全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界。

 

如何理解“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”这句话。

如何理解“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”这句话

如何理解“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”这句话。

荀子在文中提到：青，取之于蓝，而青于蓝。学生的知识是从老师那里学来的，日积月累，学生最终将超过当初的老师。因此，有人说荀子认为从师学习的目的就是超越，你同意这样的观点吗？

如何理解“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这句话。

君子曰：学不可以已。开头第一段在文章中有何作用？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

答苏武书(节选)

[汉]李陵

子卿足下：

勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，边声四起。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！

与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，辜负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明刎颈以见志顾国家于我已矣杀身无益适足增羞故每攘臂忍辱辄复苟活。

昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。

而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。陵虽辜恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。

嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。

【小题1】下列各句中，加点字词翻译有误的一项是（   ）

A．荣问休畅 通假字，同“闻”，名声

B．希当大任 希望

C．刭身绝域之表  外，与“里”相对

D．谁复能屈身稽颡 屈膝下拜，以额触地行礼

【小题2】下列各句中加点词的用法和意义相同的一组是（   ）

A．汉与功臣不薄    则与一生彘肩

B．此功臣义士所以负戟而长叹者也 夫仁、义、智辩，三者非所以持国也

C．男儿生以不成名  挟飞仙以遨游

D．时因北风 不如因而厚遇之

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．在李陵给苏武的这一封信中，他向苏武表明心迹，极力说明自己投降匈奴之不得已，渲染了战场的悲壮，及将士们浴血奋战的惨相，两方兵力悬殊，援兵不至，导致兵败被俘。

B．李陵认为自己功大罪小,投降不死只是为了将来有机会再为汉朝建功,但武帝不加明查而诛其家族，使得他常常想要用死来洗刷羞辱。

C．李陵批评汉帝负德，表示自己此生无法建功扬名，不如死埋没在蛮夷之地，他不愿意再回到大汉朝廷,去面对刀笔吏的羞辱。

D．此文多处运用对比的手法，如处异域而念故土，兵寡而入众敌心脏，苏武持节荣归而己却寄人篱下，拉近了与读者的情感距离，获得了更多同情和理解，也产生了强烈的艺术效果。

【小题4】请用“/”给文中画波浪线的部分断句。
陵不难刺心以自明刎颈以见志顾国家于我已矣杀身无益适足增羞故每攘臂忍辱辄复苟活。
【小题5】把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
（2）汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。

孙权谕吕蒙读书

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士①邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略②，非复吴下阿蒙③！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

注：博士：古代学官名。②才略：才干见识。③吴下：指长江下游南岸一带。阿蒙：吕蒙。
【小题1】对下列词语解释，有误的一项是（）

A．卿今当涂掌事 当涂：即当途，当权之意。

B．蒙辞以军中多务   辞：借故推托。

C．治经为博士 治：研究。

D．孰若孤   孰：谁，哪个。

E．刮目相待 刮：擦。待：等待。

【小题2】对下面句子翻译正确的一项是（）
但当涉猎

A．但是应当仔细地阅读

B．只是应当仔细地阅读

C．但是应当粗略地阅读

D．只是应当粗略地阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

【小题1】下列加点字的解释不正确的一项是

A．古者富贵而名摩灭，不可胜记　胜：尽，全	B．唯倜傥非常之人称焉 称：称道
C．思垂空文以自见 见：看见	D．略考其行事 考：考证

【小题2】对《报任安书》中的思想与内容解释不正确的一项是

A．作者借给任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。

B．司马迁认为古代“圣贤发愤之所为作”，都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。

C．这封书信是司马迁的苦心孤诣之作，写得情真意切；作者“为情而造文”，自始至终表达了悲痛的感情。

D．书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。

【小题3】将下列语句翻译成现代汉语。
(1)此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
(2)仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！