阅读下面的文字，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列各组句子中加点的词，意义和用法不相同的一组是

A．击空明兮溯流光 向青草更青处漫溯

B．纵一苇之所如   凌万顷之茫然

C．举酒属客 举匏樽以相属

D．哀吾生之须臾   哀民生之多艰

【小题2】下列对原文中加波浪线词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．望，农历每月十六。纪日的用字还有朔（农历每月初一）、晦（农历每月月末）。

B．孟，古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行，“孟”与“伯”均说明排行老大。

C．下，战胜、攻下，与之同义的还有“既克，公问其故”的“克”、“破荆州”的“破”等。

D．槊，长矛。“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》，这是描写曹操的“雄壮”形象

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹详而对音乐效果的渲染略。

B．吹箫之“客”回答苏子的话，先将曹操的生命精彩推到极致，后用“而今安在哉”转折，揭示出生命的短暂与渺小。

C．苏子开导“客”的话，以“水与月”作比，从“变”与“不变”的角度观照世间万物，得出“万物与我皆同、无须艳羡”的结论。

D．全文以“乐”为起始，以“喜”收束，中间夹杂苏子与“客”各自的哲学观点，结构与王羲之《兰亭集序》完全一致。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

阅读下面文言文，完成下面小题。

甲

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（柳宗元《始得西山宴游记》）

乙

癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之?”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山则浙东西山海所蟠结幽奇险峭殊形诡状者实大且多欲雕绘而求其肖似则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

（方苞《游雁荡记》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．金有所极，梦亦同趣  趣：往，赴 幽寻以送日月，故曲尽其形容 形容：外表，样子

B．因坐法华西亭，望西山，始指异之 异：奇异 无以别其为兹山之若壑也   无以；没有办法

C．萦青缭白，外与天际，四望如一 天际：天边交会 富贵有力者无因而至 无因：没有缘由

D．然后知是山之特立，不与培塿为类 类：同类

所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也 所以：表原因
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．以为凡是州之山水有异态者   而余之独得于兹山者，则有二焉。

B．不知日之入 则修士守身涉世之学

C．至无所见而犹不欲归  则前此目见者所未有也

D．故为之文以志 而兹山独完其太古之容色以至于今

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．选文甲，作者游历山水的真正目的在于忘忧，而西山之游实现了自我与自然的融合，达到了乐而忘忧的目的，才是“真正的游”。

B．选文乙，题为《游雁荡记》，但作者开篇就说“兹山不可记也”，看似矛盾，实则是把雁荡山和那些平缓明媚的山川进行对比，以突出雁荡山的特殊之处。

C．游记以记叙旅游见闻、描写山水景物为主，并寄寓作者的情思或审美趣味。这两篇选文都是以叙写山水景物为重的山水游记。

D．选文甲，作者描写并赞美西山的怪特美，间接表达自己受到挫折却不甘沉沦的人格之美；选文乙，作者游览雁荡山领略到做人处世的道理：两文均有借游寓理抒怀的特点。

【小题4】用“/”，给文中画波浪线部分断句。
若 兹 山 则 浙 东 西 山 海 所 蟠 结 幽 奇 险 峭 殊 形 诡 状 者 实 大 且 多 欲 雕 绘 而 求 其 肖 似 则 山 容 壁 色 乃 号 为 名 山 者 之 所 同
【小题5】把两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
（2）盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
桐城文录①序
【清】方宗城
桐城文学之兴，自唐曹孟徵、宋李伯时兄弟，以诗词翰墨，名播千载。及明三百年，科第、仕宦、名臣、循吏、忠节、儒林，彪炳史志者，不可胜书。然是时风气初开，人心醇古朴茂，士之以文名者，大都尚经济，矜气节，穷理博物，而于文则未尽雅驯②，以复于古。郁之久，积之厚，斯发之畅。逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。盖自方望溪侍郎、刘海峰学博、姚惜抱郎中三先生相继挺出，论者以为侍郎以学胜，学博以才胜，郎中以识胜，如太华三峰，矗立云表。虽造就面目各自不同，而皆足继唐宋八家文章之正轨，与明归熙甫相仲伯。乌呼！盛哉！然余又尝总观桐城先辈文，三先生外，其前后及同时者，无虑五六十家。虽不足尽登作者之堂，而其各有所得，堪以名家者复数人。其余或长经术，或优政事，或论学论文，记忠记孝，亦足以广见闻，备掌故。
曩者，康熙间何存斋、李介须辑《龙眠古文》数十卷，大抵多明人之文也。咸丰壬子春，余与友人戴存庄论吾桐之文，以我朝为盛。然物胜则必反其本，然后可以久而不敝。天地之气运，流行不能自己，畜久则必盛，盛久则必靡，亦理之势然也。去其靡以救其弊，岂非乡后进者之责与？因相与取诸先辈文，精选得数卷，大约以有关于义理、经济、事实、考证者为主，而皆必归于雅驯。其空文无理论，或虽有事理则文鄙倍者，不录。按时代以分卷次，其大家或数卷至十余卷，其足名一家者，或数卷至一卷，而杂家则数人一卷以附之。
夫学问之道非可囿于一乡也然而流风余韵足以兴起后人则惟乡先生之言行为最易人。而况当兵火之后，文字残缺，学术荒陋，使听其日就澌灭③，而不集其成，删其谬，俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？
昔者，孔子编《诗》而附《鲁颂》，删《书》而附《费誓》，因《鲁史》以作《春秋》，其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。今纂初成，将有山左之行，因以稿本归敬孚④而属其益加搜访校订以成之，爰⑤书其义例于左云。
【注】【1】《桐城文录》：作者与有人合编的一部桐城派文选。②雅驯：讲究文采修辞。 ③澌（sī）灭：毁灭净尽。④敬孚：萧穆，字敬孚。⑤爰（ yuán）：于是
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．彪炳史志者，不可胜书   胜：尽

B．大都尚经济，矜气节 矜：崇尚

C．与明归熙甫相仲伯 仲伯：难分上下

D．然后可以久而不敝 敝：疲惫

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．以诗词翰墨，名播千载 私见张良，具告以事

B．而于文则未尽雅驯   于其身也，则耻师焉

C．因相与取诸先辈文   因宾客只蔺相如们谢罪

D．而不集其成 吾尝终日而思矣

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人

B．夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起/后人则惟乡先生之言行为最易人

C．夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人者矣

D．夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言/行为最易人

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．桐城文风虽自唐代开始兴起，但因为那时的文章不讲究文采修辞，所以到了清代，文风才真正鼎盛，桐城三位名家确立了桐城派在文坛上的地位。

B．桐城散文作家，除三位名家外，在他们之前之后，以及同时代还有几十人，他们各有各的长处，有的擅长经术或政事，有的擅长论述学问、记载忠孝。

C．作者认为，整理乡邦文献是后辈人的职责所在，选文原则，大约已有关于义理，经济，事实，考证的为主，同时兼顾文采修辞。

D．作者认为乡邦文献相当重要，据孔子编辑《诗》而复《鲁颂》、删定《书》而附上《费誓》等例子作为事实证据予以说明。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。
（2）俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？
（3）其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。

阅读下文，完成第下列小题
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】解释加点词语
梦亦同趣 ___________ 始指异之 ______________
箕踞而遨 ___________ 外与天际 ______________
【小题2】下列句子中不存在词类活用的一项是

A．苍然暮色，自远而至	B．四望如一
C．攒蹙累积，莫得遁隐	D．望西山，始指异之

【小题3】下列句子翻译正确的一项是

A．施施而行，漫漫而游——跟在别人的后面，漫无目的地游览。

B．心凝形释，与万化冥合——精神专一，忘掉形骸，似乎与大自然万物相融合。

C．然后知吾向之未始游，游于是乎始——这之后知道我假如没有开始游览的话，游览就从这次开始。

D．觉而起，起而归——睡一觉后就起来，起来了就回去了。

阅读下面的材料，完成各题。

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之!”公曰：“告夫三子。”孔子曰：

“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

（《论语·宪问》）

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行^①。

（《论语·卫灵公》

（注）①明日遂行：卫灵公无道，有志于战伐之事，故孔子去之。
【小题1】孔子两次言及“以吾从大夫之后，不敢不告也”，表现其_________的精神和_________的心情。
【小题2】根据上述材料，简析孔子对于军事的看法。