古代散文阅读
醉书斋记
（清）郑日奎
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒更温以俟数四及就食仍夹一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。（选自《续古文观止》，有删改）
（注）①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶戒酒。《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
【小题1】下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（）
【小题2】（小题2）文中画波浪线部分的断句，划分正确的一项是（）
【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）
【小题4】（小题4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。
（2）因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。
醉书斋记
（清）郑日奎
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒更温以俟数四及就食仍夹一册与俱且啖且阅羹炙虽寒或且变味亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。（选自《续古文观止》，有删改）
（注）①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶戒酒。《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
【小题1】下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．于堂左洁一室洁：干净 |
| B．惟内子时映帘窥余，得间始进间：机会 |
| C．值余方校书，不遽见遽：急速，立即 |
| D．只赚余酒脯，补五脏劳耶赚：骗取，诳骗。 |
| A．羹炙皆寒/更温以俟者/数四及/就食/仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味亦不觉也 |
| B．羹炙皆寒/更温以俟者/数四及/就食仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味/亦不觉也 |
| C．羹炙皆寒/更温以俟者数四及/就食仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味/亦不觉也 |
| D．羹炙皆寒/更温以俟者数四/及就食/仍夹一册与俱/且啖且阅/羹炙虽寒/或且变味/亦不觉也 |
| A．文章开篇交代书斋，明窗素壁，幽静宜人环境；陈设虽简，但书桌、书架、座椅、卧具、琴磬等杂物，一应俱全，为下文描绘书斋主人嗜书如命、沉醉此间的书痴形象做了铺垫。 |
| B．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见访的客人，因而经常得罪访者，造成了紧张的人际关系。 |
| C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。 |
| D．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。 |
（1）至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。
（2）因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。
阅读下面两篇文言文选段，完成后面小题。
（甲）游褒禅山记
（宋）王安石
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（乙）
百丈山记①
（宋）朱熹
登百丈山三里许，左俯绝壑，右控垂崖，垒石为磴②，十余级乃得度，山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜，水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺前揖芦山一峰独秀出而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以记其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
注释： ①百丈山：在今福建建阳市东北七十里，与武夷山市交界处，海拔690米。②磴：石阶
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列用“∕”给文中画波浪线的语句断句，正确的一项是 （ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。
③畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。
（甲）游褒禅山记
（宋）王安石
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（乙）
百丈山记①
（宋）朱熹
登百丈山三里许，左俯绝壑，右控垂崖，垒石为磴②，十余级乃得度，山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜，水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺前揖芦山一峰独秀出而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以记其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
注释： ①百丈山：在今福建建阳市东北七十里，与武夷山市交界处，海拔690米。②磴：石阶
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．夫夷以近，则游者众夷：平坦 |
| B．循磴而东，即得小涧循：顺着 |
| C．阁据其上流据：拥有 |
| D．因各别为小诗以识其处识：通“志”，记住 |
| A．台当山∕西南缺前揖∕芦山一峰独秀∕出而数百里间∕峰峦高下∕亦皆历历在眼。 |
| B．台当山∕西南缺前揖∕芦山一峰独秀出∕而数百里间峰峦高下∕亦皆历历在眼。 |
| C．台当山西南缺∕前揖芦山∕一峰独秀∕出而数百里间∕峰峦高下∕亦皆历历在眼。 |
| D．台当山西南缺∕前揖芦山∕一峰独秀出∕而数百里间峰峦高下∕亦皆历历在眼。 |
| A．甲文指出探求只要尽了志与力，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可悔的。 |
| B．甲文“于是余有叹焉”承上启下，转入议论。作者说古人对事物进行深入观察与思索，其用意在于说明今人若要有收获，也必须有这种坚毅的探索精神。 |
| C．乙文是一篇以刻画山水景物见长的游记。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面，而是着力于描写百丈山的优美风景，抒发对百丈山的喜爱。 |
| D．乙文在结构的安排上显出了独特的艺术魅力。作者特别指出其不足观者有山庵、石壁等处，反复告诫游人不要前往。 |
①既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。
③畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。
阅读下面一段文言文，完成后面题目。
孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣，盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
（五年后）秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。
（《史记·孔子世家》节选）
【小题1】下列加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义、用法全都相同的一组是（ ）
【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译文中划线句子。
（1）粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。
（2）沮之而不可则致地，庸迟乎！
孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣，盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
（五年后）秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。
（《史记·孔子世家》节选）
【小题1】下列加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．盍致地焉致：得到 |
| B．由大司寇行摄相事摄：代理 |
| C．粥羔豚者弗饰贾粥：通”鬻”，卖 |
| D．辇而见鲁城辇：乘车 |
| A．我之为先并矣吾即没，必师之 |
| B．陈女乐文马于鲁城南高门外以吾获罪于孔子 |
| C．乐其以贵下人夫子罪我以群婢故也夫 |
| D．沮之而不可则致地霸则吾地近焉，我之为先并矣 |
| A．孔子年少好礼，得到了鲁国的大夫釐子的赞誉。厘子要求儿子拜孔子为师，向他学习。 |
| B．孔子为政有方，鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。 |
| C．桓子在病重将死时承认当初没有任用孔子是个错误。 |
| D．孔子离开鲁国的原因之一是季桓子耽于女色，怠于政事。 |
（1）粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。
（2）沮之而不可则致地，庸迟乎！
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
【小题1】下列各句中加粗词的解释，错误的一项是：（）（3分）
【小题2】（小题2）与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：（）（3分）
【小题3】（小题3）下列叙述不符合文意的一项是：（）（3分）
【小题4】（小题4）翻译下面两句话。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（5分）
（2）行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（5分）
夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
【小题1】下列各句中加粗词的解释，错误的一项是：（）（3分）
| A．既东封郑，又欲肆其西封肆：延伸，扩张 |
| B．焉用亡郑以陪邻陪：增加 |
| C．朝济而夕设版焉济：救济 |
| D．秦伯说，与郑人盟。盟：结盟 |
| A．今日往而不反者，竖子也 |
| B．沛公安在？ |
| C．父母宗族，皆为戮没 |
| D．是寡人之过也 |
| A．烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵。 |
| B．烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利。 |
| C．晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池，但并没有履行诺言。 |
| D．从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力比秦国强。 |
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（5分）
（2）行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（5分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其缕。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计其数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为计。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
【小题2】（小题2）下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）
杳不知其所之也 未可以为信也
【小题3】下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“虐待叶限”的最恰当的一组是（）
后令汲于他泉，计其数百也 及洞节，母往，女守庭果
【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。（3分）
（2）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。（3分）
（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。（4分）
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其缕。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计其数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为计。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．乃易其敝衣敝：破旧 |
| B．至征卒叛时，将发以赡军发：发放 |
| C．具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事：陈述事实 |
| D．女觉遽反遽：急忙 |
杳不知其所之也 未可以为信也
A．因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其缕。”批大郤，导大窾，因其固然 | B．忽有人被发粗衣，自天而降项王瞋目而叱之  | C．母所生女认之 | D．一夕，为海潮所沦 |
后令汲于他泉，计其数百也 及洞节，母往，女守庭果
A．膳其肉，味倍常鱼母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之 | B．女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出常令樵险汲深 |
C．  女用其言，金玑衣食随欲而具 | D．其轻如毛，履石无声 |
| A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的 |
| B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 |
| C．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 |
| D．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建“懊女冢”，以示追悔。 |
（1）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。（3分）
（2）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。（3分）
（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
醉乡记
〔唐〕王绩
醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政①已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶②之献，因姑射③神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子④而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升糟丘⑤，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐⑥，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者往往窃至焉阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡没身不返死葬其壤中国以为酒仙云。
嗟呼，醉乡氏之俗，岂古华胥氏⑦之国乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。
【注解】①结绳之政：上古未产生文字时，用绳打结的方法记事治政。②千钟百壶：钟、壶皆指酒器。③姑射神人：姑射是传说中的仙山名。④甲子：岁月的代称。这里指羲和所掌管的职事。⑤糟丘：酿酒后剩下的糟堆积成的小丘。⑥五齐：这里指各种酒类。⑦传说中的古国名。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
【小题3】下列句子中，断句正确的一项是
【小题4】把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）冀臻其乡，失路而道夭，天下遂不宁。
（2）下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。
醉乡记
〔唐〕王绩
醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政①已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶②之献，因姑射③神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子④而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升糟丘⑤，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐⑥，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者往往窃至焉阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡没身不返死葬其壤中国以为酒仙云。
嗟呼，醉乡氏之俗，岂古华胥氏⑦之国乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。
【注解】①结绳之政：上古未产生文字时，用绳打结的方法记事治政。②千钟百壶：钟、壶皆指酒器。③姑射神人：姑射是传说中的仙山名。④甲子：岁月的代称。这里指羲和所掌管的职事。⑤糟丘：酿酒后剩下的糟堆积成的小丘。⑥五齐：这里指各种酒类。⑦传说中的古国名。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
| A．无邑居聚落落：村落 |
| B．降及尧舜降：投降 |
| C．盖至其边鄙鄙：边境 |
| D．典司五齐典：掌管 |
| A．本文以醉名乡，所举的人与事都与酒有关联，如夏桀与糟丘，黄帝设立酒人氏之职，阮籍、陶渊明的酣饮等，这些有史可查的材料巧用于文中，使文章自然而富有情趣。 |
| B．作者把他笔下的乡村类比成传说中的古国，它有平坦开阔的自然环境，有“与鸟兽鱼鳖杂处”的居民，是一个民风质朴率真的世界。 |
| C．阮籍、陶渊明等人纵情饮酒，死也葬在醉乡的土地上。作者对他们的不幸遭遇表达了惋惜之情，后来自己也得以游历醉乡，并写下了这篇游记。 |
| D．作者运用了众多典故，肯定与醉乡有交往的君王而否定与醉乡隔绝的君王，揭示了醉乡所寄托的理想社会的思想内涵。 |
| A．而臣下之爱道者/往往窃至焉/阮嗣宗陶渊明等数十人并游/于醉乡没身/不返死葬其壤/中国以为酒仙云 |
| B．而臣下之爱道者/往往窃至焉/阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡/没身不返/死葬其壤中国/以为酒仙云 |
| C．而臣下之爱道者往往窃至焉/阮嗣宗陶渊明等数十人并游于醉乡/没身不返/死葬其壤/中国以为酒仙云。 |
| D．而臣下之爱道者往往窃至焉/阮嗣宗陶渊明等数十人并游/于醉乡没身/不返死葬其壤中国/以为酒仙云。 |
（1）冀臻其乡，失路而道夭，天下遂不宁。
（2）下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。
阅读下面的文言文，完成后面题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世 之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】下列加横线词解释有误的一项是（ ）
【小题2】下列各项中“其”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：则其好游者不能穷也
【小题3】下列各项中不含词类活用现象的一项是（ ）
【小题4】选出对加横线词语解说有误的一项（ ）
【小题5】下列语句对课文的分析不恰当的是（ ）
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世 之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】下列加横线词解释有误的一项是（ ）
| A．其文漫灭模糊 |
| B．则其好游者不能穷也走到尽头 |
| C．有怠而欲出者怠慢 |
| D．则或咎其欲出者责怪 |
例句：则其好游者不能穷也
| A．以其乃华山之阳名之也 |
| B．其孰能讥之乎 |
| C．则或咎其欲出者 |
| D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| A．而其见愈奇 |
| B．则其至又加少矣 |
| C．火尚足以明也 |
| D．然力不足者，亦不能至也 |
| A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或 “佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。 |
| B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。 |
| C．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。 |
| D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。 |
| A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。 |
| B．作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论 |
| C．文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。 |
| D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。 |
阅读下面的文言文，完成后面题。
其①下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其②深，则其③好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深， 其④进愈难，而其⑤见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其⑥左右，来而记之者已少；盖其⑦又深，则其⑧至又加少矣。 方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其⑨出，则或咎其⑩欲出者，而余亦悔其⑾随之而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其⑿求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至 也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其⒀孰能讥之乎？此余之所得也！
【小题1】本文一共有13个“其”字，选出下面对它们进行表述正确的一组是（ ）
【小题2】文中“此余之所得也！”一句中的“得”指的是（ ）
【小题3】对这段文字分析不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译下面的句子。
（1）方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
（2）尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
其①下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其②深，则其③好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深， 其④进愈难，而其⑤见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其⑥左右，来而记之者已少；盖其⑦又深，则其⑧至又加少矣。 方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其⑨出，则或咎其⑩欲出者，而余亦悔其⑾随之而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其⑿求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至 也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其⒀孰能讥之乎？此余之所得也！
【小题1】本文一共有13个“其”字，选出下面对它们进行表述正确的一组是（ ）
| A．①②⑥⑨译为“它的”，⑧⑩⑿可译为“他们”。 |
| B．④⑤⑥⑾可译为“我们”，③可译为“那些”，⑩可译为“那个”。 |
| C．③可译为“那些”，⑨可译为“我们”，⑩可译为“那些”，⒀表反诘语气。 |
| D．①②⑥可译为“它的”，⑾译为“自己”，⑧指代“好游者”。 |
| A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 |
| B．故非有志者不能至也。 |
| C．然力不足者，亦不能至也。 |
| D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。 |
| A．这段文字阐述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一定外物相助。 |
| B．作者心得是：尽了自己的志向而没有到达，可以没有后悔。 |
| C．作者特别强调“志”——志向、意志，这和后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。 |
| D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也需要坚定的志向。 |
（1）方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
（2）尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
阅读下面的古诗，回答文后各题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】宋公①与楚人期②战于泓③之阳，楚人济④泓而来，有司⑤曰：“请迨⑥其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。”既⑦济，未毕陈⑧。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰：“不可。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。
（节选自《公羊传》）
【注释】①宋公：即宋襄公，宋国国君。 ②期：约定时日。③泓：水名，今河南柘城西。④济：过河。⑤有司：专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥迨：趁着。⑦既：尽，完了。⑧陈：通“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。
【小题1】解释下列句子中加横线的字。
⑴竭我盈，故克之 克：
⑵然后襄公鼓之 鼓：
【小题2】下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是（ ）
例句：公与之乘，战于长勺
【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。
⑵请迨其未毕济而击之。
【小题4】有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。
【小题5】阅读甲乙两段文字后，你认为宋国大败的主要原因是什么？
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】宋公①与楚人期②战于泓③之阳，楚人济④泓而来，有司⑤曰：“请迨⑥其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。”既⑦济，未毕陈⑧。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰：“不可。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。
（节选自《公羊传》）
【注释】①宋公：即宋襄公，宋国国君。 ②期：约定时日。③泓：水名，今河南柘城西。④济：过河。⑤有司：专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥迨：趁着。⑦既：尽，完了。⑧陈：通“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。
【小题1】解释下列句子中加横线的字。
⑴竭我盈，故克之 克：
⑵然后襄公鼓之 鼓：
【小题2】下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是（ ）
例句：公与之乘，战于长勺
| A．骈死于槽枥之间 （《马说》 |
| B．行者休于树（《醉翁亭记》） |
| C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） |
| D．能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》） |
⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。
⑵请迨其未毕济而击之。
【小题4】有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。
【小题5】阅读甲乙两段文字后，你认为宋国大败的主要原因是什么？
阅读下面的文言文，完成下列小题
伶官传序
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组函梁君臣之首入于太庙还矢先王而告以成功其意气之盛可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
①其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
伶官传序
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组函梁君臣之首入于太庙还矢先王而告以成功其意气之盛可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
| A．原庄宗之所以得天下原：推究。 |
| B．此三者，吾遗恨也恨：遗憾。 |
| C．逸豫可以亡身亡：毁灭。 |
| D．抑本其成败之迹抑：或者。 |
| A．方其系燕父子以组／函梁君臣之首入于太庙／还矢先王而告以成功／其意气之盛可谓壮哉 |
| B．方其系燕父子以组／函梁君臣之首／入于太庙／还矢先王而告以成功／其意气之盛可谓壮哉 |
| C．方其系燕父子以组／函梁君臣之首入于太庙／还矢先王／而告以成功／其意气之盛／可谓壮哉 |
| D．方其系燕父子以组／函梁君臣之首／入于太庙／还矢先王／而告以成功／其意气之盛／可谓壮哉／ |
| A．《伶官传序》总结了后唐庄宗得天下而又失天下的历史教训。以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 |
| B．古人常把王朝的盛衰归之于天命，在《伶官传序》中，欧阳修否定了这种传统的说法。 |
| C．晋王死后，庄宗非常谨慎得对待其父所赐之箭，主要原因是不忘其父之志，以此鞭策自己要励精图治。 |
| D．《伶官传序》中，有很多格言警句，既是对庄宗得天下而有失天下的历史总结，也对我们的人生有一定的指导意义。 |
①其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？