阅读下面的文言文，完成后面题目。
夫得言不可以不察。数传而白为黑、黑为白，故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
(选自《吕氏春秋•慎行论第二•察传》)
【小题1】对下列加点词的解释，不符合句中含意的一项是（3分）
【小题2】以下各组句子中，全都属于证明“察传”观点的正面论据的一组是
①齐桓公闻管子于鲍叔 ②智伯闻赵襄子于张武 ③乐正夔一足
④鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？” ⑤晋师三豕涉河 ⑥非也，是己亥也
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故曰‘夔一足’，非‘一足’也。
（2）缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
夫得言不可以不察。数传而白为黑、黑为白，故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
(选自《吕氏春秋•慎行论第二•察传》)
【小题1】对下列加点词的解释，不符合句中含意的一项是（3分）
| A．夫得言不可以不察察：考察 |
| B．数传而白为黑数：多次 |
| C．国人道之，闻之于宋君国：宋国 |
| D．是非之经，不可不分经：划分 |
①齐桓公闻管子于鲍叔 ②智伯闻赵襄子于张武 ③乐正夔一足
④鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？” ⑤晋师三豕涉河 ⑥非也，是己亥也
| A．②③⑤ | B．①③⑥ | C．②④⑤ | D．①④⑥ |
| A．作者举从狗到玃、母猴再到人这一事例，最终的目的是为了说明事物经过人们“数传”后把白说成黑把黑说成白这一道理。 |
| B．作者在第二段论述时，使用的最为突出手法是对比。不仅在说理时用正反对比，在举例时也用了正反对比。 |
| C．作者提出了“熟论”和“验之以理”的观点后，共举了三个例子来说明，这三个例子，都包括有传言及对传言验证后所得出的真实情况。 |
| D．“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审验。文章多用故事为论据，生动有趣。 |
（1）故曰‘夔一足’，非‘一足’也。
（2）缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
阅读下列文段，回答文后各题。（7分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （文天祥《指南录后序》节选）
【小题1】解释文中加点的字词（3分）
僇 殆 微
【小题2】下列各项中与“而幸生也何为？”一句句式相同的一项是（ ）（2分）
【小题3】下列各项中不含古今异义词语的一项是（ ）（2分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （文天祥《指南录后序》节选）
【小题1】解释文中加点的字词（3分）
僇 殆 微
【小题2】下列各项中与“而幸生也何为？”一句句式相同的一项是（ ）（2分）
| A．向也使予委骨于草莽 | B．是寡人之过也 |
| C．恐年岁之不吾与 | D．求人可使报秦者 |
| A．以父母之遗体行殆 | B．王不行，示赵弱且怯也 |
| C．行李之往来，共其乏困 | D．大阉亦逡巡畏义 |
用“／”给文言文断句。(限划8处，4分)
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
大命①
（清）唐甄
岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞。②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎?”
唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”
唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣!提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也!吁嗟人乎!病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。” （选自《潜书》）
（注释） ①大命：指天下的命脉 ②粞：碎米。
【小题1】下列句中加点字理解不正确的一项是（）
【小题2】（小题2）下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（）
【小题3】（小题3）下列各组语句中，全都反映作者抨击社会贫富悬殊、要求公平的观点的一组是（）
①其在涸泽之中，则不得其所为生
②及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧
③为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足
④王公之家一宴之味，费上农一岁之获
⑤提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾
⑥盖欲窃之而未能也
【小题4】（小题4）下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）
【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?（3分）
（2）子曷以吊我者吊天下乎?（3分）
（3）惧其不平以倾天下也!（2分）
大命①
（清）唐甄
岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞。②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎?”
唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”
唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣!提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也!吁嗟人乎!病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。” （选自《潜书》）
（注释） ①大命：指天下的命脉 ②粞：碎米。
【小题1】下列句中加点字理解不正确的一项是（）
| A．意者其无资身之能乎资：供给 |
| B．比其反也，犹哭比：等到 |
| C．犹食之而不甘甘：美味 |
| D．恶衣菲食，不敢自恣恣：恣意，放纵 |
| A．以江河之水广木欣欣以向荣 |
| B．平则万物各得其所或因寄所托，放浪形骸之外 |
| C．乞于故人之宦者君幸于赵王 |
| D．盖欲窃之而未能也取之于蓝，而青于蓝 |
①其在涸泽之中，则不得其所为生
②及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧
③为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足
④王公之家一宴之味，费上农一岁之获
⑤提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾
⑥盖欲窃之而未能也
| A．①②③④ | B．③④⑤⑥ | C．②③④⑤ | D．①②③⑤ |
| A．本文作者提出“天地之道故平，平则万物各得其所”的观点，指出社会分配公平是治理天下的要害所在。 |
| B．第①段中，唐子用鱼水关系回应了邻人的关心：自己如同身处干涸水塘中的鱼，纵有本领也无法生存，并建议邻人用慰问自己的态度去慰问天下人，暗含强烈的讽刺之意。 |
| C．第②段中，唐子知道了妇人哀哭的原因后不禁感叹百姓的生活今不如昔。过去的人没有睡破席子的，如今的人连件新衣也穿不了。 |
| D．唐子认为天下有人快乐有人忧愁，有人富裕有人贫穷，有人安乐地坐车，有人走路走得脚上都长出了茧子，都是因为社会分配不公平，才造成了贫富差距。 |
（1）三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?（3分）
（2）子曷以吊我者吊天下乎?（3分）
（3）惧其不平以倾天下也!（2分）
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。
①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）
②仁、义、礼、智，非由外铄③我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰④而无算者，不能尽其才者也。（《孟子·告子上》）
【注】①克：约束。②归：赞许。③铄：融化金属，此处意为渗入。④蓰:五倍。
（1）请概括出孔子和孟子主张的共同之处。（2分）
答：
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）
答：____________________________________________________________
______________________________________________________________
①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）
②仁、义、礼、智，非由外铄③我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰④而无算者，不能尽其才者也。（《孟子·告子上》）
【注】①克：约束。②归：赞许。③铄：融化金属，此处意为渗入。④蓰:五倍。
（1）请概括出孔子和孟子主张的共同之处。（2分）
答：
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）
答：____________________________________________________________
______________________________________________________________
阅读下面文言文，完成小题。
游三游洞记
刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。背有石如床者，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。
昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?偕予而者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪?
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适何异?虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？
注释：（1）薪采者行歌：樵夫们唱着歌。 （2）白乐天：白居易，乐天是他的字。
（3）元微之：元稹，微之是他的字。 （4）知退：白行简的字。
（5）欧阳永叔：欧阳修，永叔是他的字。 （6）黄鲁直：黄庭坚，鲁直是他的字。
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
【小题2】下列各项中不能分别表现“道路难行”和“洞内景观奇特”的一组是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
① 穷山之巅，则又自上缒危滑以下。（3分）
② 其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉（3分）
③ 山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。（3分）
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
予甚自愧：方予少时常有志于出游天下顾以学未成而不暇及年壮方可出而四方兵起无所投足逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！ （宋濂《送天台陈庭学序》）
游三游洞记
刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。背有石如床者，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。
昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?偕予而者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪?
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适何异?虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？
注释：（1）薪采者行歌：樵夫们唱着歌。 （2）白乐天：白居易，乐天是他的字。
（3）元微之：元稹，微之是他的字。 （4）知退：白行简的字。
（5）欧阳永叔：欧阳修，永叔是他的字。 （6）黄鲁直：黄庭坚，鲁直是他的字。
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．而人亦无以亲炙其光炙：炙烤 |
| B．濒大江之左，所谓下牢之关也濒：靠近[:学．科．网Z．X．X．K] |
| C．而元微之适自通州将北还适：恰好 |
| D．复舍舟登陆，循仄径曲折以上。仄：狭窄 |
| A．乃伛俯径石腹以出 下视深溪，水声泠然出地底 |
| B．出则豁然平旷 溪之外翠壁千寻，其下有径 |
| C．有大石覆压当道 左室外小石突立正方，扣之如磬 |
| D．自上缒危滑以下 其中一石，乳而下垂 |
| A．作品以对三游洞得名原因的说明作为第一部分游记和第二部分议论的过渡，颇具匠心。它是游记必不可少的内容，对阐发主旨有着重要作用。 |
| B．作者十分简略地记叙了由下牢关前往三游洞的行程，由舟而舆，由水而陆，由上而下，由下而上，由险而夷，由窄而广，经过一番波折才一睹处于荒远之地的三游洞的真面目。 |
| C．三游洞景观奇特，触目皆石，不同石头还会发出种种悦耳的声音，此声和从地底发出的“泠然”水声交织在一起，还有“与二三子浩歌其间”轰然之声，将三游洞衬托得深邃幽静。 |
| D．这篇游记，手法与一般的写景游记有所不同，既生动形象地记述了游历的经过，又在此基础上用一定的篇幅抒写了因游历而引起的“幸与不幸”的感慨。 |
① 穷山之巅，则又自上缒危滑以下。（3分）
② 其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉（3分）
③ 山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。（3分）
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
予甚自愧：方予少时常有志于出游天下顾以学未成而不暇及年壮方可出而四方兵起无所投足逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！ （宋濂《送天台陈庭学序》）
①子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（《论语·阳贷》）
②颜渊问为邦。子曰:“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”（《论语·卫灵公》）
【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
【小题1】对以上文段理解错误的一项是（3分）（ ）
【小题2】在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“牛刀”是喻体，其相对应的本体分别是指
和 (2分)
【小题3】联系材料分析孔子在处理师生关系的态度。（4分）
②颜渊问为邦。子曰:“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”（《论语·卫灵公》）
【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
【小题1】对以上文段理解错误的一项是（3分）（ ）
| A．孔子的理想是行礼乐于天下，但却落了空，仅在区区武城得以小试，孔子“莞尔而笑”，不完全是戏谑，其中包含着又高兴又怅惘的复杂感情。 |
| B．武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子与小人各安其分。子游引述孔子的话巧妙地反驳了孔子的问话。 |
| C．孔子重视音乐教化，虽说各种音乐的境界有所不同，但都可以用来治理国家。 |
| D．孔子开始用“割鸡焉用牛刀”戏谑子游，最终还是肯定子游的礼乐实践。 |
和 (2分)
【小题3】联系材料分析孔子在处理师生关系的态度。（4分）
阅读下面的文字，完成第后面各题。（１１分）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲乎！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】下列加点词的解释不正确的一项是（２分）（ ）
【小题2】下列加点虚词的用法相同的一项是（２分）（ ）
【小题3】下列说法，不符合原文意思的一项是（２分）（ ）
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（２分）
（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（3分）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲乎！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】下列加点词的解释不正确的一项是（２分）（ ）
| A．与嬴而不助五国也与：结交，亲附 |
| B．后秦击赵者再再：又一次 |
| C．暴秦之欲无厌同“餍”，满足 |
| D．以事秦之心礼天下之奇才礼：礼遇，礼待 |
| A．至丹以荆卿为计 洎牧以谗诛 |
| B．赵尝五战于秦 其势弱于秦 |
| C．斯用兵之效也。师道之不传也久矣 |
| D．惜其用武而不终也而犹有可以不赂而胜之之势 |
| A．齐国灭亡的原因是“与嬴而不助五国”。“五国既丧，齐亦不免矣”照应文章开头“赂秦而力亏,破灭之道也”这句话。 |
| B．作者对燕、赵两国，有赞扬，有批评。赞扬“能守其土，义不赂秦”；批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。 |
| C．作者批评的燕、赵失误的计策并不是其破亡的真正原因。从根本上说，其原因是“燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。 |
| D．“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中各领出一层意思。“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。 |
（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（２分）
（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（3分）
用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（4分）
余方悟钓者之将下钩必先投食以引之鱼图食而并吞钩久乃知凡下食者皆将有钩矣然则名利之薮独无钩乎不及其盛下食之时而去之其能脱钩而逝者几何也
余方悟钓者之将下钩必先投食以引之鱼图食而并吞钩久乃知凡下食者皆将有钩矣然则名利之薮独无钩乎不及其盛下食之时而去之其能脱钩而逝者几何也