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题干

阅读下列文段,回答文后各题。(7分)
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许。请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉! (文天祥《指南录后序》节选)
【小题1】解释文中加点的字词(3分)
僇   殆  微
【小题2】下列各项中与“而幸生也何为?”一句句式相同的一项是(    )(2分)
A.向也使予委骨于草莽B.是寡人之过也
C.恐年岁之不吾与D.求人可使报秦者
【小题3】下列各项中不含古今异义词语的一项是(    )(2分)
A.以父母之遗体行殆B.王不行,示赵弱且怯也
C.行李之往来,共其乏困D.大阉亦逡巡畏义
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-07-01 05:54:02

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同类题2

阅读下文,完成下面小题。

狱中上母书(明)

夏完淳

①不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣!

②痛自严君①见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土;奈天不佑我,钟虐先朝,一旅才兴,便成齑粉。去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也。斤斤延此二年之命,菽水之养,无一日焉。致慈君②托迹于空门,生母③寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相问;淳今日又溘然先从九京:不孝之罪,上通于天!

③呜呼!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身,父之所遗:淳之身,君之所用。为父为君,死亦何负于双慈!但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日。嫡母慈惠,千古所难,大恩未酬,令人痛绝。慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。

④淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸。如其不然,万勿置后!会稽大望,至今而零极矣!节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生④,为人所诟笑,何如不立之为愈耶?

⑤呜呼!大造茫茫,总归无后。兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无以淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣!勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负!

⑥武功甥⑤将来大器,家事尽以委之。寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼⑥,则吾愿毕矣。新妇结缡二年,贤孝素著,武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情⑦也。

⑦语无伦次,将死言善。痛哉,痛哉!人生孰无死,贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚。了我分内事。大道本无生,视身若敞屣。但为气所激,缘悟天人理。恶梦十七年,报仇在来世。神游天地间,可以无愧矣!

注释:①对父亲的敬称。②作者的嫡母盛氏。③作者生母陆氏。④张游,明末文学家,复社的领袖。⑤夏完淳外甥。⑥典故,比喻绝嗣。⑦典故,比喻甥舅之情谊。
【小题1】题目中的“书”为“信”之意,高二我们曾经学过贾平凹的________________
【小题2】解释下列加点字。
(1)痛自严君见背(____________)
(2)本图复见天日(____________)
(3)贤孝素著(____________)
(4)但为气所激(____________)
【小题3】下列加点词与“为人所诟笑”中的“为”用法相同的一项是(   )
A.无以淳为念B.若属皆且为所虏
C.君为我呼人D.何辞为
【小题4】下列选项与“何以为生”的句式不相同的一项(   )
A.沛公安在B.大王来何操C.句读之不知D.盛以锦囊
【小题5】用现代汉语解释句子。
(1)恤死荣生,告成黄土。
(2)门祚衰薄,终鲜兄弟。
【小题6】本文是作者在狱中写给其生母及嫡母的绝笔信,笔墨所至,感情充沛。请结合文中具体内容,从一个角度谈谈本文的艺术特色。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。
甲:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(选自荀子的《劝学》)
乙:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉?
(节选自刘开的《问说》)
【小题1】下列对文中画线部分的断句,正确的一项是
A.理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉
B.理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知/其细舍问/其奚决焉
C.理明矣/而或不达/于事/识其大矣/而或不知/其细/舍问其/奚决焉
D.理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问其/奚决焉
【小题2】对下列句中加点的词的解释错误的一项是
A.假舆马者,非利足也 利:对……有利
B.不积小流,无以成江海。 无以:没有用来……的(办法)
C.假舟楫者,非能水也 水:游水,游泳
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也 一:专一
【小题3】下列对有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.荀子运用设喻的方式,形象生动地阐明学习要注重积累,要持之以恒,要专心致志。
B.刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点,接着便着重论述好问的意义.
C.为了阐明自己的观点,荀子与刘开都运用对比、比喻手法,说理透彻明白,气势恢弘。
D.“说”是一种文体,它可以记事,也可以说明、议论,刘开的《问说》属议论,与荀子的《劝学》体裁相同。
【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。
(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

同类题4

阅读下面的文言文,完成下面小题。
(选文一)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
(选自《前赤壁赋》)
(选文二)
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。
(选自《后赤壁赋》)
【小题1】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A.月出于东山之上/于是携酒与鱼
B.纵一苇之所如/藏之久矣
C.浩浩乎如冯虚御风/顾安所得酒乎
D.如泣如诉/状如松江之鲈
【小题2】下列句子翻译不正确的一项是
A.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
译文:使藏在深渊里的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇啜泣。
B.此非盂德之困于周郎者乎?
译文:这不是曹盂德被周瑜围困的地方吗?
C.二客从予,过黄泥之坂。
译文:两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。
D.曾日月之几何,而江山不可复识矣。
译文:竟然不知道过了多少天,江景山色也认不出来了。
【小题3】下列对选文的理解和分析,不正确的一项是
A.选文一先写玩赏的“乐”,再写历史人物兴亡和现实苦闷的“悲”。
B.选文二交特了泛游的时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。
C.两篇选文都用主客问答的方式来展现内心的苦闷和彷徨。
D.两篇选文描绘的景色季节不同,景物特点也不尽相同。
【小题4】下列文化常识,表述不恰当的一项是
A.中国古代采取“天干地支”作为纪年的方法,如选文中的“壬戌”。
B.“七月既望”和“十月之望”指的是农历的七月十五日和十月十六日。
C.“酾酒临江,横槊赋诗”的典故中,曹操吟诵的是《短歌行》。
D.两篇选文的作者苏轼,号东坡居士,是宋代的文学家、书画家。

同类题5

阅读下面的文言文,完成后面题。
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”
孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定。
“尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作。坏宫室以为污池,民无所安息;弃田以为园囿,使民不得衣食。邪说暴行有作,园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身,天下又大乱。周公相武王诛纣,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦。
“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!’
“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。公明仪曰:‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。’杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。吾为此惧,闲①先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说不得作。作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。圣人复起,不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心,息邪说,距诐②行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉?予不得已也!能言距杨墨者,圣人之徒也。”
(选自《孟子·滕文公章句下》,有删改)
【注】①闲:捍卫。②诐:偏颇。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )(3分)
A.坏宫室以为污池以为:把……作为。
B.周公相武王诛纣相:帮助。
C.圣人复起,不易吾言矣易:轻易。
D.息邪说,距诐行,放淫辞距:抗拒。
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )(3分)
A.圣人之道衰乃夜驰之沛公军
B.知我者其惟《春秋》乎其皆出于此乎
C.杨氏为我,是无君也若属皆且为所俘
D.禹抑洪水而天下平求思之深而无不在
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )(3分)
A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之,他借论辩来表明自己的态度,宣扬儒家的“仁政”思想。
B.孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”,将其比作乱臣贼子的邪说,认为危害堪比禽兽。
C.孟子主张端正人心,消除邪说,反对偏激,批判怪论,这些做法符合人民意愿和社会发展规律。
D.孟子认为没有大禹天下不会太平,没有孔子人们会变成野蛮的夷狄,没有周公人们会思想混乱。
【小题4】把原文中画线的句子翻泽成现代汉语。(10分)
(1)大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?
(2)杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。