阅读下面文段回答后面题目。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇^①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶^②曰： “此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?
（选自《宋濂全集》，有删改）
【注】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：赞叹。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．采之可茹 茹：吃

B．皆竞秀献状 秀：开花

C．被鹤氅衣 被：通“披”，穿着

D．将鄙世之胶扰而不之狎耶    狎：接近

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．人因号之为“匡山” 不如因善遇之

B．蛟龙潜于其中 州司临门，急于星火

C．可挈尊罍而饮 幽于粪土之中而不辞者

D．今乃以‘看松’名庵 今少卿乃教以推贤进士

【小题3】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
（2）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？

阅读下面的文言文，完成下面小题。（18分）
苏氏族谱亭记（宋）苏洵
匹夫而化乡人者，吾闻其语矣。国有君，邑有大夫，而争讼者诉于其门；乡有庠，里有学，而学道者赴于其家。乡人有为不善于室者，父兄辄相与恐日：“吾夫子无乃闻之！”呜呼！彼独何修而得此哉？意者其积之有本末而施之有次第邪？今吾族人，犹有服者不过百人，而岁时蜡社，不能相与尽其欢欣爱洽，稍远者至不相往来，是无以示吾乡党邻里也。乃作苏氏族谱，立亭于高祖墓茔之西南，而刻石焉。
既而告之曰：凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。少而孤，则老者字之。贫而无归，则富者收之。而不然者，族人之所共诮让也。
岁正月，相与拜奠于墓下。既奠，列坐于亭。其老者顾少者而叹日：“是不及见吾乡邻风俗之关矣。自吾少时，见有为不义者，则众相与疾之，如见怪物焉，栗焉而不宁。其后少衰也，犹相与笑之。今也则相与安之耳。是起于某人也夫。某人者，是乡之望人也，而大乱吾俗焉。是故其诱人也速，其为害也深。自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也，而骨肉之恩薄。自斯人之多取其先人之赀田而欺其诸孤子也，而孝弟之行缺。自斯人之为其诸孤子之所讼也，而礼义之节废。自斯人之以妾加其妻也，而嫡庶之别混。自斯人之笃于声色而父子杂处、欢哗不严也，而闺门之政乱。自斯人之渎财无厌、惟富者之为贤也，而廉耻之路塞。此六行者，吾往时所谓大惭而不容者也。今无知之人皆曰：某人，何人也，犹且为之。其舆马赫奕、婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。”予闻之惧，而请书焉。老人日：“书其事而阙其姓名，使他人观之，则不知其为谁，而夫人之观之，则面热内惭，汗出而食不下也。且无彰之，庶其有悔乎！”予日：“然。”乃记之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．匹夫而化乡人者化：教化，感化

B．则老者字之字：抚养，养育

C．其后少衰也少：减少

D．其官爵货力足以摇动府县货：财物，钱财

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A. 而争讼者诉于其门  有如此之势，而为秦人积威之所劫B其老者顾少者而叹日  其皆出于此乎    B. 自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也臣之壮也，犹不如人
C. 而私以戒族人焉  至丹以荆卿为计，始速祸焉
【小题3】下列各组句子中，加点词语不属于古今异义的一项是

A．国有君，邑有大夫	B．婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人
C．是州里之大盗也	D．而夫人之观之

【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A. 首段中的乡里“匹夫”既有学识，更有美德，深刻影响了乡里的人心风俗，实为乡里君子。
B. 文章从乡里君子写起，表明苏氏作谱立亭并且刻石为纪的目的，并不仅仅是为了苏氏的繁衍生息。C 与首段“匹夫”照应，“某人”名为“乡之望人”，实乃乡里风俗变坏的罪魁祸首，对比鲜明，结构严谨。
C. 本文虽是一篇行文生动的记叙文，但抒情议论突出，内涵丰富，主题深刻。
【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
(1)凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。（3分）

(2)仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。（3分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
荀卿论
苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论而荀卿亦不知其祸之至于此也。
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！
(选自《唐宋八大家散文读本》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是

A．彼见其师/历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也

B．彼见其师历诋天下/之贤人自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也

C．彼见其师历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也

D．彼见其师历诋天下之/贤人自是/其愚以为古/先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知/其祸之至于此也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．在古代，“卿”有多个称谓意义：高级长官或爵位的称谓，对人的敬称，君对臣的称谓，长辈称晚辈，上下级互称，夫妻互称等。

B．古籍中“三代”是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。春秋时期至战国时期，“三代”都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。

C．子贡在孔门十哲中以言语闻名。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气。

D．西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此这种田地被称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。

B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。

C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。

D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。
(2)由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。

阅读下面的文言文，完成各题。
国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。
昔赵宣孟之绛，见骫^①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣盂，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣盂知之。中饮而出。灵公今房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻!君舆!吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁?”反走对曰：“何以名为?臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣盂遂活。此《书》之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎?故诗曰：‘赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士?士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。
孟尝君于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛盂尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆?”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也?”对曰：“薛不量其力，而为齐先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉?强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
（选自《吕氏春秋·报更》，有删减）
（注）①髋（wěi）：弯曲。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A．其食足以食天下之贤者食：供养

B．羞行乞而憎自取羞：使……羞

C．济济多士，文王以宁宁：安宁

D．故善说者，陈其势，言其方陈：陈述

 
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是

A．此文王之所以王也不知将军宽之至此也

B．宣孟曰：“而名为谁?” 君子博学而目参省乎己

C．先君之庙在焉至丹以荆卿为计，始速祸焉

D．若自在危厄之中王曰：“若是其甚与?”

 
【小题3】下列文句中，断句正确的一项是

A．淳于髡为齐／使于荆还／反过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之

B．淳于髡为齐／使于荆还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之

C．淳于髡为齐使于荆／还反／过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之

D．淳于髡为齐使于荆／还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之

 
【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。

B．在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还又给他肉干和钱财。

C．孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛。

D．齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。

 
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）反走对曰：“何以名为?臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。。
（2）说之不听也，任不独在所说，亦在说者。

阅读下面的文言文，完成小题。
《喜雨亭记》
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜大小不一，示其不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨则无麦。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
【小题1】下列划线词解释不正确的一项是(    )(3分)

A．雨麦于岐山之阳阳：南边

B．以属客而告之属：劝酒

C．今天不遗斯民遗：赠送

D．太空冥冥，不可得而名。名：命名

【小题2】以下各组句子划线词的用法和意义都相同的一组是(    )  (3分)

A．①周公得禾，以名其书②静女其姝，俟我于城隅

B．①吾以名吾亭②以尔车来，以我贿迁

C．①予至扶风之明年②唯夫党人之偷乐兮

D．①官吏相与庆于庭②勤心养公姥，好自相扶将

【小题3】下列句式与其他三项不同的一项是(    )  (3分)

A．为仲卿母所遣	B．为亭于堂之北
C．赐之以雨	D．自缢于庭树

【小题4】下面对原文内容的理解不正确的一项是(    )  (3分)

A．本文叙写详略疏密有致。写修亭，笔墨极为简省，盼雨心情的描绘也仅寥寥数语。但对下雨经过则层层铺垫，不厌其详。

B．第3自然段作者运用主客对话的形式，一问一答，从正反两方面论述了雨的重要性。

C．本文以“忘”字为经，以“民”为纬，“民”贯穿期间，忧乐同民之意隐然言外，颇见匠心。

D．一场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者为此也特意建造了一个亭子，并命名这“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。

【小题5】断句和翻译。
(1)用“／”给下段文字断句。(4分)
无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨
(2)翻译文中划线的句子。(6分)
①既而弥月不雨，民方以为忧。
②使天而雨珠，寒者不得以为襦。