结尾中说这首诗是献给“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”表明

A．诗人的感情，由一个狭小的范围，升华到一个更高、更广的天地。

B．诗人希望得到世上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己—样的乳儿在感情上的共鸣。

C．诗人仇恨不公平、不合理的旧社会，想号召人们起来斗争。

D．诗人的感情，融会世界上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己一样的乳儿的感情。

阅读下面这首词，完成下列各题。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
（1）下面对这首词内容的理解和分析，不恰当的一项是

A．本词运用了许多富有表现力的词语。“染”写树色之浓，“争”写行船之奋，“透”写江之清，“层”写枫林之茂。 B．上阕以“看”和“怅”为线索。“看”总领七句，描绘了一幅江南秋景图；“怅”此处意为惆怅，即为人民不能主宰世界而惆怅。 C．词的下阕重在抒情。以“忆”和“恰”为线索。由“忆”追忆往事，“恰”引领七句，突现了“竞自由”的青年革命家的风貌。 D．“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”刻画了一批奋发有为的青年知识分子的激流勇进的精神，含蓄回答了上文“谁主沉浮”的问题。

 
（2）说说“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”的作用。
（3）这幅秋景图的特征是什么？
（4）请简要概括上下阕的主要内容，并说说其内在联系。

阅读课文《再别康桥》，完成下面小题
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇：
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆阴下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
【小题1】下列对诗歌二、三两节的解说，不恰当的一项是

A．这两节营造了一种宁静、安谧的氛围，柳影、水草、柔波恰当地衬托了诗人喜爱、留恋的心境。

B．诗人因为热爱康桥，所以对康河里的水草充满了柔情，宁愿化身其中，和康桥永远在一起。

C．在这两节诗中，诗人写景的顺序是由近及远，由高到低，写出了母校康桥特有的优美景色。

D．诗人把自己对母校的深情融进了悄悄别离时那富有特色的形象和想象中，形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格调。

【小题2】下列对诗歌4~6节的解说，不恰当的一项是

A．“不是清泉／是天上虹/揉碎在浮藻间/沉淀着彩虹似的梦。”虹与梦，奇异的意象，写出了潭水的静美，表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。这里融情入景，营造出难以言传的优美意境。

B．第五节紧承上节诗意，对“梦”加以引申，向诗意纵深处开掘。这里的“梦”，是对过去留学生活的真实写照，暗含了对逝去的康桥生活的无限留恋之情。

C．第六节诗，诗人的思路急转，把读者从梦境拉回到现实，诗情达到高潮。但这个高潮却以情绪的低落和基调的抑郁作为标志。唯其如此，才表达了诗人对母校的离情。

D．从这几节诗可以看出，诗人表达的是一种无限的伤感，虽然诗歌谈不上什么现实内容或时代精神，但各个时期的读者对它都有强烈的共鸣，认为它给人带来了巨大的审美享受。

【小题3】“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”一句用了什么修辞手法？有何表达效果？结合诗句作简要分析。
【小题4】“轻轻的我走了”如果换成“我轻轻的走了”，在语言和情感表达上有何差异？

阅读下面的文字，完成下列小题。
一辆汽车在花园里柏油路上停住了，当差高升抢前去开了车门。杜竹斋匆匆地钻出车厢来，抬头看着当阶而立的吴荪甫，就皱了眉尖摇头。这是一个严重的表示。吴荪甫的脸孔变成了紫酱色，却勉强微笑。
“真是作怪！几乎涨停板了！”
杜竹斋走上石阶来，气吁吁地说，拿着雪白的麻纱手帕不住地在脸上揩抹。
吴荪甫只是皱了眉头微笑，一句话也不说。他对杜竹斋看了一眼，就回身进客厅去，蓦地放下脸色来，对费小胡子说道：
“什么镇上太平不太平，我不要听！厂，铺子，都是我开办的，我要收歇，就一定得收！我不是慈善家，镇上市面好或是不好，我就管不了——不问是省里或县里来找我说，我的回答就只有这几句话！”
“可不是！我也那么对他们说过来呀！然而，他们——三先生！——”
吴荪甫听得不耐烦到了极点，忽地转为狞笑，打断了费小胡子的话：
“他们那一套门面话我知道！晓生，你还没报告我们放出去的款子这回端阳节收起了多少。上次你不是说过六成是有把握的么？我算来应该不止六成！究竟收起了多少！你都带了来么？”
“没有。镇上也是把端阳节的账展期到中秋了。”
“哼！什么话！”
吴荪甫勃然怒叫起来了。这又是他万万料不到的打击！虽说总共不过七八万的数目，可是他目前正当需要现款的时候，七八万圆能够做许多事呀！他虎起了脸，踱了几步，看看那位坐在沙发里吸鼻烟的杜竹斋。于是公债又几乎涨停板的消息蓦地又闯进了吴荪甫的气胀了的头脑，他心里阴暗起来了。
杜竹斋两个鼻孔里都吸满了鼻烟，正闭了眼睛，张大着嘴，等候打喷嚏。
“要是三先生马上把各店收歇，连通源钱庄也收了，那么，就到了中秋节，也收不回我们的款子。”
费小胡子走前一步，轻声地说。吴荪甫耸耸肩膀，过一会儿，他像吐弃了什么似的，笑了笑说道：
“呵！到中秋节么？到那时候，也许我不必提那注钱到上海来了！”
“那么，三先生就怕眼前镇上还有危险罢？刚才（吴）为成兄的一番话，也未免过分一点儿。——省里当真在抽调得力的军队来围剿。现在省里县里都请三先生顾全镇上的市面，到底是三先生的家乡，况且收了铺子和厂房，也未必抽得出现款来，三先生还是卖一个面子，等过了中秋再说。宏昌当是烧了，那就又当别论。”
费小胡子看来机会已到，就把自己早就想好的主意说了出来，一对眼睛不住地转动。
吴荪甫不置可否地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。他现在看明白了：家乡的匪祸不但使他损失了五六万，还压住了他的两个五六万，不能抽到手头来应用。他稍稍感到天下事不能尽如人意了。但一转念，他又以为那是因为远在乡村，而且不是他自己的权力所能完全支配的军队的事，要是他亲手管理的企业，那就向来指挥如意。他的益中信托公司现在已经很有计画地进行；陈君宜的绸厂就要转移到他们的手里，还有许多小工业也将归益中公司去办理。
这么想着的吴荪甫便用爽利果决的口气对费小胡子下了命令：
“晓生，你的话也还不错；我总得对家乡尽点义务。中秋以前，除了宏昌当无法继续营业，其余的厂房和铺子，我就一力维持。可是你得和镇上的那个营长切实办交涉，要他注意四乡的共匪。”
费小胡子恭恭敬敬接连答应了几个“是”，眼睛看在地下。
（节选自茅盾《子夜》）
（注）①计画：现为“计划”。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(    )

A．“皱了眉尖摇头”，这是杜竹斋给吴荪甫的神情暗示，意在告诉吴荪甫公债几乎涨停板了，“涨停板”等于断了吴荪甫的财路。

B．“吴荪甫只是皱了眉头微笑”，说明吴荪甫还是计较公债几乎涨停板给自己带来的损失，但又故作镇静，显示自己的气派。

C．杜竹斋吸鼻烟的场景和写吴荪甫的文字构成鲜明的对比，一者逍遥无事，一者焦头烂额，有静有动，从而增强语言张力之美感。

D．“一对眼睛不住地转动”是对费晓生的神态描写，借此主要表现费晓生活泼、机灵的性格特点，也表现出他当时内心的自得与喜悦。

【小题2】吴荪甫这一形象具有哪些性格特点？请结合文本简要分析。

阅读《故都的秋》选段，完成后面各题。
不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
【小题1】这三段文字分别写到了哪三种景况？请简要概括。
【小题2】作者为什么要“租人家一椽破屋来住着”赏秋？谈谈你的看法。
【小题3】说到牵牛花，作者为什么认为“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？
【小题4】选文第2自然段画线句子描写了怎样的景色？突出了故都的秋怎样的特点？加点的“这些深沉的地方”指代的内容是什么？

阅读下面的文字，完成小题。
自然美与自然丑
朱光潜
中国人欣赏自然，和西方人欣赏自然有一个重要的异点。中国人的“神”的观念很淡薄，“自然”的观念中虽偶杂有道家的神秘主义，但不甚浓厚。中国人对待自然是用乐天知足的态度，把自己放在自然里面，觉得彼此尚能默契相安，所以引以为快。陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，“平畴交远风，良苗亦怀新”诸句最能代表这种态度。西方人因为一千余年的耶稣教的浸润，“自然”和“神”两种观念常相混合。他们欣赏自然，都带有几分泛神主义的色彩。人和自然仿佛是对立的。自然带着一种神秘性横在人的眼前，人捧着一片宗教的虔诚向它顶礼。神是无处不在的，整个自然都是神的表现，所以它不会有什么丑恶。在卢梭看，自然本来尽善尽美，有人于是有社会，有文化；有了社会和文化，丑恶就是跟着来了。诗人华兹华斯也是这样想，他在一首诗里向书呆子们劝告：“站到光明里来，让自然做你的师保”“自然所赋予的智慧是甜蜜的，好事的理智把事物意义弄得面目全非，我们用解剖去残杀。”这种泛神主义的自然观决定了艺术家对于自然的态度。
大部分西方人认为，自然既是尽善尽美，最聪明的办法就是模仿自然。“模仿自然”本身西方艺术史中一个很古老的理想，古希腊人的艺术的定义就是“模仿”，柏拉图反对艺术，就因为它只模仿感官世界。这种艺术观在历代都有攻击者和拥护者。近代作家中拥护“艺术模仿自然”说者以罗斯金为最力。依他看，人工造作的东西无论如何精巧,都不能比得上自然。他说：“我从来没有见过一座希腊女神的雕像，有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”最自然的就是最常见的，最常见的就是最美的。“凡是美的线形都是从自然中最常见的线形抄袭来的。”例如希腊有栋无墙平顶式的建筑是模仿剪去枝叶的树林，“哥特式”尖顶多雕饰的建筑是模仿连枝带叶的树林，罗马圆顶式的建筑是模仿天空和地平线。因此，罗斯金劝建筑家们到树林里去从自然研究建筑原理。自然既已尽美，所以艺术家模仿自然，最忌以己意加以选择。罗斯金的论调并不是孤立的，19世纪法国雕刻家罗丹在《罗丹论艺术》一书中写道：“第一件要事就是坚信自然全美，记住这个原理。人在这个世界里所能成就的最伟大的事业，就是睁着眼睛去看，然后把所见的东西老老实实地说出来。”他还说：“完美的艺术都能返照全体自然，不完美的艺术才有所不屑，有所取舍。”
在罗斯金、罗丹和一般自然主义者看，自然本来就尽善尽美，艺术家唯一的成功捷径就在模仿整个自然，丝毫不用选择。这种理论有许多难点，美丑是相对的名词，有比较然后有美丑。如果把自然全体都看成一样美，就没有分别美丑的标准，就否认美丑有比较，那么，“美”也就漫无意义了。
艺术的功用如果在忠顺地模仿自然，既有自然，何须艺术呢？妙肖自然并不是艺术的最高的成就，所以摄影不能代图画，蜡人不能代雕刻，电影不能代戏剧。如果妙肖自然是艺术的最高的成就，则艺术纵登峰造极，也终较自然为减色。
（选自朱光潜《文艺心理学》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(    )

A．在欣赏自然时，中西方人有一个重要的不同点，那就是对“神”的观念，中国人的“神”的观念很淡薄，西方人则带有泛神主义的色彩。

B．大多数西方人认为自然尽善尽美，既然如此，那么，最好的办法就是模仿自然，“模仿自然”在古希腊时成了一个很古老的理想。

C．古希腊人的艺术的定义就是“模仿”，这种观点虽然得到不少西方的艺术家的赞同，但也有人反对这种艺术观，柏拉图就是反对者之一。

D．罗斯金是“艺术模仿自然”这种艺术观最有力的拥护者，他人为，自然最完美，人工造作的东西无论如何精巧，都不能比得上自然。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文的一项是(    )

A．陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“平畴交远风，良苗亦怀新”这几句诗就表明了中国人对待自然是乐天知足的态度。

B．卢梭与华兹斯都认为自然原本尽善尽美，没有丑恶，之所有有丑恶，是因为有人而产生了社会和文化，而社会和文化又使得丑恶产生。

C．“凡是美的线形都是从自然中最常见的线形抄袭来的”中的“抄袭”是“模仿”的意思，这句话体现了罗斯金的“艺术模仿自然”的思想。

D．“完美的艺术都能返照全体自然，不完美的艺术才有所不屑，有所取舍。”罗丹用这句话告诉人们，成功的艺术取决于模仿自然的程度。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．中国人把自己放在自然里而，与自然和谐相处而感到快乐；西方人常把“自然”和“神”两种观念相混合，因而“自然”带着一种神秘性。

B．泛神主义的自然观决定了许多西方艺术家对自然的态度，如柏拉图、卢梭、华兹华斯、罗斯金、罗丹等都是泛神主义自然观的拥护者。

C．对自然尽善尽美的观点，作者其实并不认同，因为这样就没有分别美丑的标准，也就否认美丑有比较，使“美”失去了意义。

D．文章反对艺术忠顺地模仿自然，认为艺术的最高成就不是对自然模仿得惟妙惟肖，登峰造极的艺术相比于自然应是要增色的。

阅读话剧《雷雨（节选）》，完成下面小题。

周朴园　（在门口）你叫什么？还不上楼去睡？

蘩　漪　（倨傲地）我请你见见你的好亲戚。

周朴园　（见侍萍、四凤在一起，惊）啊，你，你——你们这是做什么？

蘩　漪　（拉四凤向周朴园）这是你的媳妇，你见见。（指着周朴园，向四凤）叫爸爸！（指着侍萍，向周朴园）你也认识认识这位老太太。

鲁侍萍　太太！

蘩　漪　萍，过来！当着你父亲，过来，给这个妈叩头。

周　萍　（难堪）爸爸，我，我——

周朴园　（明白地）怎么——（向侍萍）侍萍，你到底还是回来了。

蘩　漪　（惊）什么？她是侍萍？

鲁侍萍　（慌）不，不，您弄错了。

周朴园　（冷冷地）我想你也会回来的。

鲁侍萍　不，不！（低头）啊！天！

周朴园　（沉痛地）萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上。

周　萍　（半狂地）不是她！爸，您告诉我，不是她！

周朴园　（严厉地）混账！萍儿，不许胡说！她没有什么好身世，也是你的母亲。

周　萍　（痛苦万分）哦，爸！

周朴园　（郑重地）不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。（向侍萍）我预备寄给你两万块钱，现在既然你又来了……

鲁侍萍　不，不！四凤，我们走！

周朴园　（暴怒地，对周萍）跪下，认她！这是你的生母。

鲁四凤　（错乱地）妈！这不会是真的。

（侍萍不语）

【小题1】下列对戏剧有关内容的分析和概括，正确的一项是（   ）

A．蘩漪有意揭开真相的那些话，多多少少有些温情。

B．周萍不愿认鲁侍萍这个生母的主要原因是嫌鲁侍萍是个老妈子，地位低下。

C．周朴园强迫周萍认鲁侍萍生母的举动再次显示了他那一贯道貌岸然的嘴脸。

D．舞台说明“侍萍不语”表明鲁侍萍准备接纳周萍的相认。

【小题2】周朴园“（明白地）怎么——（向侍萍）侍萍，你到底还是回来了”一句中，他明白了什么？“怎么——”隐含了周朴园怎样的心理状态？
【小题3】结合课文，分析侍萍、蘩漪、周朴园在揭开真相前各自了解多少真相。

阅读下面的语段，完成下面小题。
周朴园　(惊愕)梅花？
鲁侍萍　旁边还绣着一个萍字。
周朴园　(徐徐立起)哦，你，你，你是——①
鲁侍萍　我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园　哦，侍萍！(低声)是你？②
鲁侍萍　你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
周朴园　(忽然严厉地)你来干什么？③
鲁侍萍　不是我要来的。
周朴园　谁指使你来的？④
鲁侍萍　(悲愤)命，不公平的命指使我来的！⑤
周朴园　(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。⑥
鲁侍萍　(怨愤)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园　你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
【小题1】①处表现了周朴园的什么心理？②处表现了周朴园的什么性格？
【小题2】如何理解周朴园③处“你来干什么”和④处“谁指使你来的”这两句问话？
【小题3】⑥处“三十年的工夫你还是找到这儿来了”的潜台词是什么？
【小题4】有人说⑤处“命，不公平的命指使我来的”这句话表现了鲁侍萍一贯相信命运的思想局限，你同意这种说法吗？

阅读下面的作品，完成下列小题。
少年中国的人生观
胡适
现在中国有几种人生观都是我们该反对的。醉生梦死的无意识生活，固然不消说了。还有一些人，如静坐会的人，如坐禅学佛的人，他们都只是一班退缩懦夫，没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安。而另外一种人虽不退缩，但为完全自己的私利起见，所以他们不惜利用他人，作他们自己的器具，不惜牺牲别人的人格和自己的人格，来满足自己的野心；到了紧要关头，不惜作伪，不惜作恶，不顾社会的公共幸福，以求达他们自己的目的。
一切习惯、风俗、制度的改良，都起于一点批评的眼光。个人的行为和社会的习俗，都最容易陷入机械的习惯，到了“机械的习惯”的时代，样样事都不知不觉的做去，全不理会何以要这样做，只晓得人家都这样做故我也这样做，这样的个人便成了无意识的两脚机器，这样的社会便成了无生气的守旧社会，我们如果发愿要造成少年的中国，必须随时随地都要问我为什么要这样做？为什么不那样做？
我们须要认定这个世界是有很多危险的，是不太平的，是需要冒险的。世界的缺点很多，是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们来减少的；世界的危险很多，是要我们来冒险进取的。俗话说得好：“成人不自在，自在不成人。”我们要做一个人，岂可贪图自在；我们要想造一个“少年的中国”，岂可不冒险。这个世界是给我们活动的大舞台，我们既上了台，便应该老着面皮，拼着头皮，大着胆子，干将起来；那些缩进后台去静坐的人都是懦夫，那些袖着双手只会看戏的人，也都是懦夫。这个世界岂是给我们静坐旁观的？那些厌恶这个世界梦想超生到别的世界的人，更是懦夫，不用说了。
上条所说的冒险进取，并不是野心的，自私自利的。我们既认定这个世界是给我们活动的，又须认定人类的生活全是社会的生活，社会是有机的组织，全体影响个人，个人影响全体。社会的活动是互助的，你靠他帮忙，他靠你帮忙，我又靠你同他帮忙，你同他又靠我帮忙；你少说了一句话，我或者不是我现在的样子，我多尽了一分力，你或者也不是你现在这个样子，我和你多尽了一分力，或少做了一点事，社会的全体也许不是现在这个样子，这便是社会协进的观念。有这个观念，我们自然把人人都看作通力合作的伴侣，自然会尊重人人的人格了。有这个观念，我们自然觉得我们的一举一动都和社会有关，自然不肯为社会造恶因，自然要努力为社会种善果，自然不致变成自私自利的野心投机家了。
少年的中国，中国的少年，不可不时时刻刻保存这些正确的人生观。
（本文为1919年3月22日胡适在少年中国学会筹备会上的演讲，原载于1919年《少年中国》第1期，有删改）
【小题1】作者认为当时的中国社会存在哪些问题？
【小题2】简要概括本文的论述思路。
【小题3】根据文本，简析树立正确的“少年中国的人生观”应该具备哪些要素？

阅读下面的文字，完成下面小题。
江南的冬景
郁达夫
凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管他门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然地要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
(摘自郁达夫的《江南的冬景》，有删节)
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(　　)

A．文章真切描绘了江南冬景的特殊情调，抒发了作者热爱大自然的感情。作者善于捕捉江南冬天典型的景物，在细致的观察和细密的描写中表现主题。

B．本文是一篇写景抒情的文章，作者将江南的冬景与北方的冬景、闽粤的冬景对比着写，表达了作者独爱江南冬景的情怀。

C．作者引用四句诗写雪景，按照时间的顺序，不仅写出了不同时段的江南雪景的美丽，还增加了文章的内涵，使文章具有高雅的趣味。

D．文中在描绘江南冬雨图时，由远及近，以动衬静，黑白的画面上点缀红黄的亮色，给人以既古朴又优雅的感受。

【小题2】阅读全文，回答下面的两个问题。
(1)北国的冬天有什么特点？开篇写北国的冬天有什么作用？
(2)闽粤的冬天有什么特点？写江南的冬景时为什么要特地写闽粤的冬景？
【小题3】作者对江南冬景的描述构成了一幅幅图画，请依次简要概括。
【小题4】将本文与《故都的秋》进行比较，两文分别突出了景物的什么特点？表达了作者怎样的不同心境？