阅读下面的文字，完成下面小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（节选自《赤壁赋》）

【小题1】对下列句子中加点的词解释有误的项是（   ）

A．山川相缪，郁乎苍苍   郁：茂盛的样子

B．酾酒临江，横槊赋诗   酾酒：薄酒

C．挟飞仙以遨游，抱明月而长终 挟：带着

D．盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：终究

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义用法相同的一组是（   ）

A．正襟危坐而问客 君子博学而日参省乎己

B．知不可乎骤得 其闻道也固先乎吾

C．惟江上之清风 则凡数州之土壤

D．客亦知夫水与月 日与其徒上高山

【小题3】对这两段文字的分析理解不当的一项是（   ）

A．面对滔滔江水，文中的“客”想到曹操这样的英雄人物也湮没在历史的长河中，发出了人生短促无常的慨叹，这其实也可以看作苏轼借客之口流露出的自己思想的一个方面。

B．在作者看来，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，因此，对人来说，不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，而应当抓紧时间、积极进取、力争创下惊世伟业。

C．“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以客答的方式，展开了富有哲理的议论，展示了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。

D．作者认为，人对自然万物非但不必“羡其无穷”反倒要使无穷的自然万物为“吾生”所享，从中得到乐趣，这表现了作者高雅的精神追求。

【小题4】把文中句子译成现代汉语。
（1）固一世之雄也，而今安在哉？
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

阅读下面这首宋词，完成小题。

南乡子①

苏轼

晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。认得氓峨春雪浪，初来，万顷蒲萄②涨绿醅。

春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。

（注）①这首词作于元丰四年（1081），词人因揭露新法弊端被贬至黄州。②蒲萄：即“葡萄”，喻江水澄澈碧绿。
【小题1】下面对这首词的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．上阕写春日晚景，词人不从景物本身落笔，而从酒杯中的映象写起，极有特色。

B．下阕前两句中“暗”字和“乱”字写山上春雨忽至，营造了悲凉清冷的氛围。

C．下阕后三句描写骤雨复晴的景色，东风吹散云雨，落日的余晖染红了半边天。

D．本词描写的自然景观阴晴不定、神奇瑰丽，蕴含着词人对身世际遇的感慨，也透露出词人旷达超脱、怡然自得的襟怀。

【小题2】本词上阕写景运用了虚实结合的艺术手法，请简要分析。

阅读下面的文言文，完成问题。

屈原庙赋

苏轼

浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟^②子之故乡。伊^③昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。

吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独惸惸乎中浦。

峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在，况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。黾勉^③于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。

惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世？

呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。

（有删改）

[注]①曰惟：句首语气词。②伊：屈原。③黾勉：勉力，努力。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．过屈原之遗宫 遗：生活过的	B．去家千里兮 去：离开
C．又或为之臣佐 佐：辅佐	D．全身远害   全：全部

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．江：古代一般专指长江，后来也用于通称一切江河。这种现象属于古今异义中的词义扩大。

B．迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。本文取降级之义。

C．冯夷：中国古代神话中的黄河水神。传说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。

D．丹青：丹指丹砂，青指青雘，丹和青是我国古代绘画常用的两种颜色，后多以“丹青”代称绘画艺术。

【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（   ）

A．本文是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原，此赋是发屈原之心而作，其词气与屈原有暗合之处。

B．本赋叙事、议论、抒情相结合，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心理。

C．苏轼在这篇赋中，一方面表达了对屈原不知委曲求全的惋惜，另一方面也抒发了自己被贬的愤懑。

D．本文同《离骚》一样，大量运用助词“兮”，使文章唱叹有致、哀婉缠绵而又悲壮道劲，读来有荡气回肠之感。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊淌。
（2）贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
澄迈驿通潮阁二首（其一）
苏轼
倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。
贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。
诗人写白鹭，不用“飞”“翔”之类的动词，却选用一“横”字，可谓匠心独运。试选一个角度，用简洁的语言赏析其妙处。

阅读下面这首宋词，完成问题。
西江月^①
苏 轼
照野弥弥^②浅浪，横空隐隐层霄^③。障泥^④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶^⑤。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。
（注）①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
请从表达技巧的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。

阅读下面这首宋词，完成题目。
满江红·东武会流怀亭
苏 轼
东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。
官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。
上阕表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。

阅读下面文言文，完成后面小题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。（《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）

阅读下面的文言文，完成文后题目。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契^（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：（1）书契：指有文字记载。
【小题1】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗

D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
【小题2】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。

阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏　轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
词中所描写的“孤鸿”的形象是怎样的？请简要赏析。

根据《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，完成下列题目。
【小题1】关于《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词的上片，解说不正确的一项是（   ）

A．“十年生死两茫茫”一句直写夫妻生死相隔，如今已是十年，死者对人世是茫然无知，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？

B．“不思量，自难忘”，“不思”与“难忘”看似矛盾，但真实而深刻地揭示诗人深深地埋在心底的情感，夫妻情深，难以消除。

C．“千里孤坟，无处话凄凉”，诗人想到爱妻华年早逝，感慨万千，心情极为沉痛，如今远隔千里，凄凉也无处可话，孤苦难消。

D．词的上片直接破题，抒发诗人对亡妻的深情，诗句采用白描手法，语言朴素，情真意切，全不见雕琢痕迹，寓意却十分深刻。

【小题2】分析《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中“相顾无言，惟有泪千行”与白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”在表情达意方面的异同。