阅读下文，完成小题。

（1）吴败齐师于艾陵之上，还师临晋，与定公争长①，未合，边候乃至，以越乱②告。吴王夫差大惧，合诸侯谋曰：“吾道辽远、无会、前进③，孰利？”王孙骆曰：“不如前进，则执诸侯之柄以求其志。请王属士，以明其令，劝之以高位，辱之以不从，令各尽其死。”

（2）夫差昏秣马食士，服兵被甲，勒马衔枚，出火于灶，暗行而进。吴师皆文犀长盾、扁诸之剑，方阵而行。中校之军皆白裳、白髦、素甲、素羽之矰，望之若荼，王亲秉銊，戴旗以阵而立。左军皆赤裳、赤髦、丹甲、朱羽之矰，望之若火，右军皆玄裳、玄輿、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。带甲三万六千，鸡鸣而定阵，去晋军一里。天尚未明，王乃亲鸣金鼓，三军哗吟以振其旅，其声动天徙地。

（3）晋大惊，不出，反距坚垒，乃令童褐请军，曰：“两军偃兵接好，日中无期。今大国越次而造弊邑之军垒，敢请乱故。”吴王亲对曰：“天子有命，周室卑弱约诸侯贡献，莫入王府，上帝鬼神而不可以告。无姬姓之所振，惧，遣使来告，冠盖不绝于道。始周依负于晋，故忽于夷狄。会晋今反叛如斯，吾是以蒲服就君。不肯长弟，徒以争强，孤进，不敢；去君不命长，为诸侯笑。孤之事君，决在今日：不得事君，命在今日矣！敢烦使者往来，孤躬亲听命于藩篱之外。”童褐将还，吴王蹑左足，与褐决矣。

（4）及报，与诸侯、大夫列坐于晋定公前。既以通命，乃告赵鞅曰：“臣观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾、嫡子死，否则吴国有难；大则越人入，不得还也。其意有愁毒之忧，进退轻难，不可与战。主君宜许之以前期，无以争行而危国也，然不可徒许，必明其信。”赵鞅许诺，入谒定公，曰：“姬姓于轴，吴为先老，可长，以尽国礼。”定公许诺。命童褐复命。

（5）于是吴王愧晋之义，乃退幕而会。二国君臣并在，吴王称公，前歃，晋侯次之，群臣毕盟。

注：①争长：争当盟主。②越乱：指越国进攻吴国。③前：先。进：“晋”的谐音。
【小题1】解 释下列加点字：）
（1）晋大惊，不出，反距坚垒 （2）两军偃兵接好，日中无期
【小题2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
（1）无会、前进，孰利？

A．谁

B．通“熟”，仔细

C．成熟

D．哪一个

【小题3】翻译文言句子： 夫差昏秣马食士，服兵被甲，勒马衔枚，出火于灶，暗行而进。吴师皆文犀长盾、扁诸之剑，方阵而行。
【小题4】下列各项中都属于古今异义的一项是
①中校之军皆白裳
②子有命，周室卑弱
③周室卑弱，约诸侯贡献
④上帝鬼神而不可以告
⑤遣使来告 ，冠盖不绝于道
⑥孤躬亲听命于藩篱之外
⑦孤躬亲听命于藩篱之外

A．①③④⑦

B．②③⑤⑦

C．①②④⑥

D．②④⑤⑥

【小题5】第（2）段划“  ”部分使用了整句，请分析其作用。
【小题6】概括吴王的人物形象特点：

阅读下文，完成文后各题。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。 

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

（李斯《谏逐客书》）

【小题1】对下列加点字的解释，不正确的一项是

A．向使四君却客而不内 内：采纳

B．强公室，杜私门 杜：杜绝、堵塞

C．今陛下致昆山之玉 致：得到

D．却宾客以业诸侯 业：使……成就功业

【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A．移风易俗，民以殷盛/盖在殷忧，必竭诚以待下

B．由此观之，客何负于秦哉/会于会稽山阴之兰亭

C．今弃击瓮叩缶而就郑卫/授之书而习其句读

【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．秦王下令驱逐所有在秦国任职的“客卿”，在李斯看来，“逐客”之害无异于向敌寇借兵器，给强盗送粮食。

B．李斯列举了众多客卿对秦国国家富强所做的贡献，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家灭亡。

C．李斯在文中不仅指出“逐客”之祸，还指出延揽人才应有的态度，秦王听取了他的建议，废除了逐客的命令。

D．这篇文章运用了恰当的比喻和排比，正反论证的方法，既有气势，又很有说服力，是一篇很好的政论文章。

阅读下文，回答问题。

子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患。上下交朴，以道为舍，故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

【小题1】解释下列加点的词
（1）物不必载（________）
（2）海不辞水（________）
（3）明主不厌人（________）
（4）知者乐水（________）（________）
（5）知者乐（________）
（6）仲尼亟称于水（________）
（7）源泉混混（________）
（8）盈科而后进（________）（________）
（9）观水有术（________）
（10）不成章不达（________）
（11）水善利万物而不争（________）
（12）故几于道（________）
（13）正善治（________）
（14）故无尤（________）
（15）水因地而制流（________）
（16）故兵无常势（________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）何取于水也？
（2）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（3）故声闻过情，君子耻之。
（4）江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【小题3】从文中看，诸子从水的哪些特性引发了怎样的联想？
【小题4】从文中看诸子从山的哪些特性引发了怎样的联想？
【小题5】从课文中任选一则结合自己的生活实际，谈谈对它的理解和看法。

阅读文言文，完成各题。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

【小题1】下列各句中加点的字解释有误的一项是

A．率性之谓道 率：遵循

B．发而皆中节 中：适合，符合

C．万物育焉 育：繁育、生长

D．中庸其至矣乎   至：达到

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．君子之中庸也/小人之反中庸也

B．恐惧乎其所不闻/中庸其至矣乎

C．道也者，不可须臾离也/德者，本也

D．莫见乎隐/人莫不饮食也

【小题3】下面对文意理解不完全正确的一项是

A．作者认为“中”，是人人都有的本性；“和”，是普遍通行的行为准则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

B．作者认为中庸是最高的德行，最高的道德标准，所以，很少有人能够真正实行它。这正如我们要求“大公无私”，很少有人能做到一样。

C．孔子认为中庸之道之所以不能实行，是因为：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。他还说：中庸之道只有贤能的人オ能做到，不贤的人根本做不到。

D．作者认为君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、恰当；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，好走极端。也就是说，过分与不够貌似不同， 其实质都是一样的，都不符合中庸的要求。

阅读下面文言文，完成下面小题。

谏逐客书

李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

注释:①纤离:骏马名。②鼍，亦称扬子鳄，爬行动物。皮可以蒙鼓。③駃騠:骏马名。

【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣. 过：错误
②获楚、魏之师，举地千里 举：攻占
③蚕食诸侯，使秦成帝业 蚕食：像蚕吃桑叶一样逐渐侵占、侵吞
④垂明月之珠，服太阿之剑 服：服饰，饰品
⑤而陛下说之，何也 说：说到，提及
⑥是以太山不让土壤，故能成其大   让：拒绝
⑦此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也   赍：给予，送给
⑧夫物不产于秦，可宝者多   宝:珍视

A．①⑧

B．②⑦

C．③⑥

D．④⑤

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．此五子者，不产于秦，而穆公用之    内自虚而外树怨于诸侯

B．孝公用商鞅之法 使天下之士退而不敢西向

C．此四君者，皆以客之功 今逐客以资敌国

D．江南金锡不为用 非秦者去，为客者逐

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门 废黜穰侯，追赶华阳君，加强王室的权力，杜绝了以公肥私现象

B．由此观之，客何负于秦哉 从这些情形去看，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢

C．快意当前，适观而已矣 无非是为了取乐于当前，满足观赏的需要罢了

D．今乃弃黔首以资敌国

现在就是放弃百姓使之去帮助敌国
【小题4】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．作者列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。

B．作者极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是在批评秦王声色误国。

C．作者将秦王取物与取人的态度做了对比，指出秦王重色乐珠玉而轻人民，认为这样不能使秦国强大。

D．作者认为秦王辞退客卿，使得天下士子不敢向西人秦、与诸侯结怨的做法会使秦国处于危难之中。

【小题5】将下面语句译为现代汉语。
①遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
②此非所以跨海内、制诸侯之术也。
【小题6】秦王看了李斯这篇《谏逐客书》后，“乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”(司马迁《史记·李斯列传》)请从所持立场、文章内容、语言运用、论证方法等角度各选一点分条简述李斯这篇文章能够令秦王接受的原因。
根据要求，完成各题。