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子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也》）
子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁②，知者利仁。”（《论语·里仁》）
（注）①约：贫困。②安仁：把仁德作为自身修养的需要。【小题1】第一则材料中“知者乐水”是说智者认识和处理问题________，其特点有似于水。
【小题2】结合两则材料，概说不仁者要向仁者和智者学习些什么。
（1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
（2）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【小题1】请从上述文字中写出一个成语。
【小题2】孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。
（一）
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子·告子上》
（二）
是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。
(《庄子·知北游》)
死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。
《庄子·大宗师》
【小题1】根据上述材料，指出儒家与道家不同的生死观。
【小题2】结合材料，简要谈谈儒家生死观或道家生死观的现实意义。
司马牛注问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
（《论语•颜渊》）
注释：司马牛，相传为宋国大夫桓魋的弟弟；传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。①孔子认为君子应该具备怎样的心理品质？
②司马牛在生活中遇到了怎样的困扰？孔子的回答对你有怎样的启迪？
材料1：子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》）
材料2：季康子问政于孔子，曰：“杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）
材料3：子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏》）
材料4：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》
材料5：子曰：“君子易事而难说。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）
【小题1】《论语》中“君子”常常与“小人”对比，请分别说出材料1、2中君子与小人的含义。【小题2】结合材料，从不同角度简析君子与小人的区别。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”
（《论语·学而篇））
孟子曰： “仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
（《 孟子·告子上》）
【小题1】根据上述材料，概括孔孟“为学”的基本思想。【小题2】联系现实，简要谈谈你对孔孟“为学”思想的看法。
材料1：子曰：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。
材料2：颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
（《论语·先进》）
材料3：颜渊死，颜路①请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁②。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
（《论语·先进》）
（注）①颜路：颜渊的父亲。②吾不徒行以为之椁：我不能（卖掉车子）徒步行路替他买椁。【小题1】根据材料1和材料2，你认为颜渊身上有哪些品格让孔子非常欣赏？至少写出一点。
【小题2】评析孔子不为颜渊做椁的行为。
宰予问：“三年之丧，期已久矣……旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
……
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
《论语．阳货》
创巨者，其日久；痛甚者，其愈迟。三年之丧，称情而立文，所以为至痛极也。
《荀子．礼论》
【小题1】根据上述材料，分析孔子和荀子对“三年之丧”看法的异同。【小题2】孔子认为守丧要“三年”，而宰予认为只要“一年”，你认同谁？请结合孔子他们所处的时代谈谈看法。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
（《论语•里仁》）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞,损矣。”
（《论语•季氏》）
子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
（《论语•学而》）
【小题1】第一则材料中“适”“莫”分别解释为______________，______________。
【小题2】有人解释第三则材料“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”，认为本句所表达的意思是“不要跟比不上自己的人交朋友”。你同意吗？结合第一则和第二则材料说说理由。
子曰：“非其鬼①而祭之，谄②也；见义不为，无勇也。”
（《论语•为政》）
天下有中③，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则傀然④独立天地之间而不畏：是上勇也。
（《荀子•性恶》）
（注释）①鬼：这里指死去的祖先。②谄：谄媚。③中：中正之道，下文道，是正道。④傀然：坚定的样子。【小题1】两则材料阐述共同点：____。
【小题2】简析两段话的不同点。