陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【小题1】解释下列加点的字。（1）有仙则名 （2）谈笑有鸿儒
（3）可以调素琴 （4）孔子云
【小题2】翻译文中画横线的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【小题3】本文虽题为《陋室铭》，内容写的却是___________、____________和_____________，以明作者高洁傲岸之志。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）| A．有仙则名/莫名其妙 |
| B．宜乎众矣/因地制宜 |
| C．晋陶渊明独爱菊/无独有偶 |
| D．香远益清/精益求精 |
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
【小题3】甲文描写陋室环境清幽雅致，令人心旷神怡的语句是____________，与“何陋之有”相照应，体现全文主旨的语句是____________。
【小题4】陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？
同：
异：
【小题5】下列说法不正确的一项是（ ）
| A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 |
| B．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。 |
| C．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。 |
| D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。 |
（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——（周敦颐《爱莲说》）
（乙）群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍③。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至④菡萏⑤成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⑥者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生莲，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目⑦者也。
——（李渔《芙蕖》）
（注释）①群葩（pā）：百花。各种花都在一定的时节开放，这段时节称为当令。②芙蕖：荷花的别称。③妍：美丽。④迨至：等到。⑤菡（hàn）萏（dàn）：尚未开的荷花。⑥资：资财，这里指享受。⑦日：观赏。【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）濯清涟而不妖（____________）
（2）宜乎众矣（____________）
（3）芙蕖则不然（____________）
（4）及花之既谢（____________）
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。
【小题3】谈谈你对“莲之爱，同予者何人”的理解？
【小题4】乙文是按照什么顺序来写芙蕖的？作者所表达情感与甲文有相似之处吗？
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白了。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？壮丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】请解释文中加点字词的含义。（1）德馨（_____）
（2）劳形（_____）
（3）不蔓不枝（_____）
【小题2】翻译下面的句子。
可远观而不可亵玩焉。
【小题3】下面两句话都有言外之意，请任选一句作简要分析。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题4】任选下面一个问题，作简要分析。
（1）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这样的交友方式你赞同吗？
（2）作者赞颂莲“出淤泥而不染”的高贵品质，有人却说“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍②于床，俯仰四顾，无非书者，吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就⑤观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！
（选自陆游《书巢记》
（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书围。②枕藉：交错地躺在一起。③觌（dí）：相见，④槁枝：枯树枝，槁（gǎo），干枯，⑤就：靠近。【小题1】课文（《短文两篇》的课后习题对虚词“之”的用法进行了解释，下列语句中的“之”属于“处于主谓之间，取消句子独立性”的一项是
| A．何陋之有 |
| B．水陆草木之花 |
| C．沿河求之不亦颠乎 |
| D．予独爱莲之出淤泥而不染 |
无丝付之乱耳，无案牍之劳形。
【小题3】（甲）文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
【小题4】（甲）文中，刘禹锡因“ ________”而身居陋室不觉“陋”；（乙）文中，陆游因“________”而笑称自己的居室为“巢”。两人都不在意 _______ ，而是在意 ________。（①②用原文回答，③④用自己的话回答）
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》刘禹锡）
（乙）子欲居九妒①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（《论语·子罕》）
（注释）①九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。【小题1】解释下列句子中加点的词语。
（1）有仙则名 名：____
（2）斯是陋室 斯：____
【小题2】用现代汉语翻译文中画线的句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
【小题3】（甲）（乙）两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“______”和______”。（用原文语句真空）
【小题4】两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
(甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
(乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?
(选自张大复《梅花草堂集》)
[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn yūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。【小题1】解释下面句中加点的词。
①亭亭净植
②陶后鲜有闻
③而名之不可
④莫能肖也
【小题2】《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是（ ）
| A．强迫 | B．接近，迫近 | C．狭窄 | D．威胁 |
| A．体兼彩，而不极于色 此用武之国，而其主不能守 |
| B．纯以情韵胜 皆以美于徐公 |
| C．花之富贵者也 辍耕之垄上 |
| D．其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑 |
| A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。 |
| B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。 |
| C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。 |
| D．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。 |
【小题6】同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应句子填在下面空格里。
香味：莲_____________________________，兰_____________________________；
品位：莲_____________________________，兰_____________________________。
【小题7】(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者_____________________的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰___________的品性。
河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一， ， ？
【小题1】把原文空缺语句填写在下面的横线上。______，______
【小题2】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）山门圮于河（________）
（2）阅十余岁（________）
（3）棹数小舟（________）
（4）转转不已（________）
【小题3】下列语句中加着重号词语的意义或用法相同的一项是（ ）
| A．①当求之于上流/②水陆草木之花（《爱莲说》 |
| B．①是非木柿/②斯是陋室（《陋室铭》） |
| C．①果得于数里外/②尝射于家圃（《卖油翁》） |
| D．①乃石性坚重/②蒙乃始就学（《孙权劝学》） |
（1）岂能为暴涨携之去？
（2）必于石下迎水处啮沙为坎穴
【小题5】本文所要说明的道理是什么？请用自己的话简要概括。
（甲）沧州南一寺临河干（gān）山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？
(纪昀《河中石兽》)
（乙）《说苑》：常枞①有疾，老子往问焉。常枞张口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以其软邪？”“吾齿存乎？”曰：“亡矣。岂非以其刚邪？”常枞曰：“天下事皆尽矣。”盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存。
（吴亮《忍经》）
（注）①常枞：据传是老子的老师。【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
（1）一老河兵闻之 闻：________（2）尔辈不能究物理 物理：_________
（3）常枞有疾 疾：________（4）岂非以其刚邪？ 刚：_________
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．盖刚者比暴/柔者喻/仁刚者易/坏柔者独存 |
| B．盖刚者比暴柔者/喻仁刚者/易坏柔者/独存 |
| C．盖刚者比暴/柔者喻仁/刚者易坏/柔者独存 |
| D．盖刚者比暴柔者/喻仁/刚者易坏/柔者独存 |
（1）如其言，果得于数里外。
（2）存。岂非以其软邪？
【小题4】甲文作者和乙文的常枞在揭示“天下事”相关道理时，采取的方式有何不同？请简要分析。
（A）君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
——《孟涂文集》
（B）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
——《礼记》
【小题1】解释加点的词。①而或不知其细 （
②弗食，不知其旨也（
③虽有至道 （
④教学相长也 （
【小题2】翻译句子。
①知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
②非学无以致疑，非问无以广识。
【小题3】用自己的话概括出（A）文的中心论点，并谈谈对你的启示。