阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（乙）二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐^②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自南宋陆游《入蜀记》）

注①祠:供泰祖宗、鬼神或先贤的处所。太、华、衡、庐:泰山，华山，衡山，庐山。③翳，遮盖，这里指云。
【小题1】解释句中加点字。
（1）或王命急宣（__________）   （2）虽乘奔御风，不以疾也（__________）
（3）皆无此奇（__________） （4）是日，天宇晴霁（__________）
【小题2】用现代汉语翻译下面句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。
【小题3】（甲）（乙）两文都写到山，两文段写的山各有什么特点?两文都抒发了作者怎样的思想感情?

解释下列句子中加点的词。
(1)蒙辞以军中多务  _______________
(2)但当涉猎 _______________
(3)及鲁肃过寻阳    _______________
(4)即更刮目相待    _______________

阅读（甲）、（乙）两段文字，回答下列小题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

——诸葛亮《诫子书》

（乙）吾少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人②。

疾患以来，渐就③衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分④将有限也。

汝辈稚小家贫，每役柴水之劳⑤，何时可免？念之在心，若何⑥可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜。他人尚尔⑦，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐⑧，八十而终，兄弟同居，至于没齿⑨。

——（选自陶渊明《与子俨①等疏》）

注释：①子俨：陶渊明共5子，子俨是其一。②羲皇上人：上古时代的人。③就：接近。④大分：寿命。⑤役柴水之劳：从事砍柴挑水的劳动。⑥若何”：怎么。⑦尔：那样。⑧卿佐：官名。⑨没齿：终身。
【小题1】请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
吾 少 学 琴 书
【小题2】解释下列加点词语。
①欣然忘食
②非宁静无以致远
③静以修身
④四海皆兄弟
【小题3】翻译下列句子。
①淫慢则不能励精。
②他人尚尔，况同父之人哉！
【小题4】“静”字甲文中多次反复出现。请结合语句，说说你对“静”的理解。
【小题5】甲、乙两文都是父亲对儿子的殷殷嘱托，结合具体内容分析其不同之处。

阅读《鱼我所欲也》，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）本文作者是   时期著名的思想家、教育家孟子，他被奉为   学派的“亚圣”。
（2）解释下列加点词语。
①故患有所不辟也   
②贤者能勿丧耳   
③蹴尔而与之   
④所识穷乏者得我与   
（3）本文的中心论点是什么？孟子是怎样提出这一观点的？
（4）文章多处使用对比的手法，请找出一处分析其好处。
（5）中国历史上许多仁人志士把孟子的“舍生取义”奉为行为准则，对国家和民族做出了贡献，请举出一例加以分析。

   （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

（乙）予初十日到郡，连夜游虎丘^①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌^②一两队点缀，亦复不恶。终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶^③，昏黑无往来，时闻风铎^④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和^⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。

（明李流芳《游虎丘小记》，有删改）

注①虎丘：苏州名胜 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌 ③钩月矶：在虎丘山顶④风铎：悬于檐下的风铃 ⑤无际、仲和:作者的友人
【小题1】解释加点的词
（1）念无与为乐者。
（2）生平过虎丘才两度。
【小题2】用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
【小题3】用斜线(／)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
【小题4】用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的？
【小题5】承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？