材料一 故宫建筑遵循传统礼制而建，从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线，紫禁城 的主要建筑都集中在这条中轴线上。中轴线上的建筑高大、豪华，中轴线的两侧对称分布 着其他次要建筑。 宫内的建筑按照前朝后寝的格局布置。外朝是皇帝举行重大典礼、发布重要命令的场 所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝，所有的建筑都是面向正南方。

——选自《普通高中课程标准实验教科书・历史》《世界文化遗产荟萃》

材料二 雅典卫城的每座建筑都顺山势而建，布局自由活泼，没有明确的轴线。尽管卫城呈 现不规则的布局，景观画面并不对称，但整个建筑群却主次分明，错落有致。特别值得 一提的是，雅典卫城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，形制最庄严，雕刻最丰富，色彩最华丽，风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙，装饰性强于纪念性，起着陪衬和烘托的作用。总而言之，雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图原则。

——据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编

材料三 佛香阁是颐和园内一座宏伟的塔式宗教建筑，阁高41米，建筑在20米高的石造 台基上。台基包山而筑，把佛香阁高高托举出山脊之上。阁八面三层四重檐，内有八 根铁梨木大柱，直贯顶部，结构复杂，独具匠心。佛香阁高台矗立，气势磅礴，仰视 有高出云表之概，以致园内随处都能见到它的姿影。作为颐和园全园景区的中心，佛 香阁将周围建筑及万寿山周转十几里以内的优美风景提携于周围。登上佛香阁，周围 数十里的景色尽收眼底，成为尽览颐和园风光的最佳观景点。

——改编自赵彦编著的《世界文化与自然遗产》

材料一 布达拉宫坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，它按照红山的自然地形由南麓 梯次修到山顶，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。布达拉宫是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心，整个建筑群由2层至13层不同层数的楼房组成，分为白宫红宫和僧舍三大部分，外部是明亮的白、黄、红三色。布达拉宫采用藏族的碉楼建筑形式，木石混合结构。宫墙全部用花岗石砌筑，墙上开有藏式黑边方窗。殿顶飞雄翘角，殿内的木结构多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式。布达拉宫不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民围结协作的有力佐证。

——据周文《世界文化与自然遠产》等整理

材料二 紫禁城的总体设计集中体现了中国传统的礼制观念，突出了帝王至高无上的绝对权威……“择天下之中而立国，择国之中而立官”中央位置显赫，统领四方，以制万国，王者居中是礼制的需要……用重重宫门隔断视线，以这种“隔则深，畅则浅”布局方式，加强宫院的纵深感，以体现皇帝九重宫阙的神秘莫测……依据古人对天文学的 认识，紫微垣、太微垣、天市垣位居中天，紫微垣是天帝所居，太微 垣是天帝施政之处，天市垣则为天帝聚众贸易之所，紫禁城在整体布局上取象于三垣，将皇宫比附 天上的星座，强调皇帝身为“天子”的不争事实礼，有以多为贵；有以太（大）为贵；有以高为贵； 有以文（蚊）为贵”，太和殿正是全面体现了传统的君王至高至贵的礼制思想。

——据周文《世界文化与自然遗产）等整理