“明清两朝皇帝登极、帝后大婚、册立垒后、命将出征以及每年的元且、冬至、万寿三大节，都要在这里举行隆重的庆典。明代和清前期的殿试也在此举行。”“这里”指的是故宫中的

A．太和殿

B．中和殿

C．保和殿

D．交泰殿

中国南北方传统民居各具特色，又有相似之处。下列不属于平遥古城和皖南古村落民居共同建筑特色的是

A．呈二进、三进等院落式布局	B．反映传统文化中的礼制观念
C．饰以精美的木雕、砖雕和石雕	D．兼具华丽大气和安全舒适的特点

皖南古村落是以血缘关系为纽带发展起来的宗族村落。其中，宏村以 为中心营建民宅、园林、牌坊等。 处为

A．敬爱堂

B．履福堂

C．乐叙堂

D．承志堂

下图为明代北京城平面示意图，它所体现的主要思想是

A．以农立国

B．中正有序

C．敬天法祖

D．君权神授

历史总是在特定的时空中发生的。古徽州因独特的地理环境留下了富有特色的民间文化。阅读材料，回答问题。
材料一 徽之为郡在山岭川谷崎岖之中……视他郡农力过倍，而所入不当其半。又田皆仰高水，故丰年甚少，大都计一岁所入，不能支什之一。中家而下，皆无田可业。徽人多商贾，盖其势然也。

——《天下郡国利病书》

材料二 徽州文书是指宋朝到民国徽州所属六县及与之相毗邻的淳安等县遗存的契约文书，呈现出以土地文书（土地所有权、经营方式的变动等）商业丈书（商业合同、账簿等）宗族文书（祭祀、族规、家法等）为大类的特色。

——据白寿彝主编<中国通史·第九卷（明时期）》整理

材料三 在中国戏曲发展史上，徽商江春所创的“春台班”的出现有着标志性的意义。在“春台班”出现以前，世人雅重昆曲，扬州的士大夫也不例外。虽然他们“极嫌昆曲之冷”，每听一曲，“攒眉许久，坐客亦代为苦难”。但为了附庸风雅，他们放不下架子去听“花部”的曲子。实际上，扬州昆曲之胜，靠的也是徽商。

——陈琪（徽州古戏台》

（1）指出材料一所引著作的作者。以宏村为例，说明徽州古村落是如何解决生产生活用水问题的。
（2）根据材料一，指出材料二中徽州古文书得以大量留存的原因。并结合所学回答：为什么徽州古文书以土地、商业、宗族领域为主？
（3）根据材料三和所学知识，简述京剧是怎样形成的。