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1912年以后，跪拜、作辑等礼节方式被鞠躬、握手所取代，“大人”“老爷”等称谓被“先生”和“君”所取代。带来这种礼仪变化的主要原因是
| A．中国教育的发展 | B．民国政府的倡导 |
| C．领袖的个人决策 | D．底层民众的呼声 |
下列竹枝词中，不能反映晚清时期新的社会风尚的是
| A．门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林 |
| B．眼前报馆如林立，不见“中央”有“大同” |
| C．衣裳朴素荣幽静，程度绝高女学生 |
| D．十三行畔搬洋货，如看波斯进宝图 |
电视剧《霍元甲》展现了祖籍天津的武术家霍元甲（186l～1910）在上海租界设武馆、打擂比武的生活经历。当时，霍元甲可能见到的社会现象是
| A．长袍马褂与西服革履并行不悖 |
| B．《申报》登载着武昌起义的要闻 |
| C．轮船招商局在广播上做广告 |
| D．公司职员坐公共汽车上班 |
1890 年前后，一位居住浙江余姚蒋村的小地主，从蒋村坐木船到宁波要花三天两夜，从宁波乘轮船到上海，路虽然远十倍，但一夜之间就到了。受此刺激，他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书，学习西方制造。材料主要反映出
| A．近代中国人的物质生活水平明显提高 |
| B．西方工业品的输入影响到民众生活习俗 |
| C．交通工具的进步推动人的思想观念转变 |
| D．上海与浙江等周边地区的交通非常发达 |
从甲图到乙图的历史变迁，反映了
甲图清末婚嫁 乙图民国婚照
甲图清末婚嫁 乙图民国婚照
| A．男女日常服饰的逐渐变化 |
| B．先进习俗已取代落后习俗 |
| C．近代婚姻礼俗的删繁就简 |
| D．婚姻自主观念的普遍流行 |
据1928—1933年的统计，中国城市的离婚案件日益增多，《离婚法论》、《中华民国民法·第四编·亲属》等法律书籍销量增长。不少主动提出离婚的女性，都聘请律师，通过诉讼请求增加赡养费。对此解读准确的是
| A．西方法律开始传人中国 |
| B．北洋政府加强法治建设 |
| C．受新文化运动影响城乡各地离婚较为普遍 |
| D．婚姻观念中法律意识增强 |
下列有关近代中国交通的现象，体现出社会进步的是（）
| A．“男女杂处，不以为嫌” |
| B．“如果华人马车从后面赶超洋人马车，即以违法处理” |
| C．“拉人力车的讨厌马车、汽车，赶马车的又讨厌汽车” |
| D．“华人之坐马车，大率无事之人居多，故马车若专为游观而发” |
近年来，在“低碳出行”的倡议下，新型有轨电车成为很多城市的新宠。但1906年电车在天津出现时，当时许多人认为电车会电死人而不敢上车，街上经常出现“好人不坐电车”的标语，这一现象说明20世纪初的中国（ ）
| A．西方工业革命成果早已传入 | B．旧思想观念依然浓厚 |
| C．交通运输业已经近代化 | D．中西方文化冲突严重 |
改革开放初期，《加里森敢死队》《大西洋底来的人》等美剧风靡全国，但有人指出剧中宣扬的个人主义、物质主义等美式文化与我国的集体主义传统、奉献精神格格不入，因此应该予以禁播。这反映出当时
| A．阶级斗争仍阻碍着社会进步 | B．文化艺术领域出现繁荣局面 |
| C．对外开放冲击人们价值取向 | D．美式文化遭到人们普遍抵制 |
看民国风景，这是一段“过激”的历史，人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”。“民国范儿”产生的主要原因包括( )
①外国传教士的影响 ②民族资本主义的发展 ③辛亥革命的影响 ④民族危机的不断加深
①外国传教士的影响 ②民族资本主义的发展 ③辛亥革命的影响 ④民族危机的不断加深
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |