阅读下面两个文言文选段,完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。

(选自《烛之武退秦师》)

曹操自江陵将顺江东下,诸葛亮谓刘备曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑,说权曰:“海内大乱,将军起兵江东,刘豫州收众汉南,与曹操共争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无用武之地,故豫州遁逃至此,将军量力而处之!若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能,何不按兵束甲,北面而事之!今将军外托服从之名而内怀犹豫之计,事急而不断,福至无日矣!”权曰:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横,齐之壮士耳,犹守义不尋:况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!”权物然曰:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人,吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?”亮曰:“豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百余里,此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也,故兵法忌江,日‘必颯上将军’。且北方之人,不习水战;又,荆州之氏附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。操军破,必北还;如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日!”权大悦,与其群下谋之。

(节选自《赤壁之战》

【小题1】对下列句子中“之”字用法归类正确的一项是
①臣之壮也,犹不如人 ②邻之厚,君之薄也 ③阙秦以利晋,唯君图之
④微夫人之力不及此 ⑤英雄无用武之地 ⑥众士慕仰,若水之归海

A．①⑤/③④/②⑥

B．①②⑥/③/④⑤

C．①⑥/③④②⑤

D．①⑤⑥/③/②④

【小题2】下列句式不同于其他三项的一项是

A．夫晋,何厌之有	B．群臣侍殿上着
C．太子及宾客知其事者	D．今战士还者及关羽水军精甲万人

【小题3】下列有关文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是

A．爵位:爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,在周代有公、侯、伯、子、男五爵。

B．“子”在古代是对男子的敬称,为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称名以示礼貌和尊敬。

C．古汉语中有大量古今字形相同而意义不同的词。“中国”在古代指中原地区。

D．古代帝王召见群臣议事,在坐北朝南的位置,因而古人常把称帝称王叫做“南面”

【小题4】下列对两个文段内容的理解,不正确的一项是

A．烛之武善于利用秦晋之间的矛盾,言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想,从而打动了秦伯,让秦伯欣然接受了他的意见。

B．晋文公并不昏庸,他认为丧失了人家所给与的思赐是不明智的,借人之力反而去蒙蔽欺骗人家是不讲仁义的,可见他是一位高瞻远瞩的仁君。

C．大敌当前,形势危急,鲁肃预见到形势的发展,向孙权献计献策,积极推动孙刘联盟,共同对抗曹操,表现出深远的战略眼光。

D．诸葛亮对刘、孙、曹三方力量对比的分析以及对形势发展的预测:破操后天下三分,鼎足之形成。孙权听了诸葛亮的一席话,“大悦”。

【小题5】翻译文段中划横线的两个句子。
(1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(2)今将军外托服从之名而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!

阅读《阿房宫赋》（节选），完成后面的各题。

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也，辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。……

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，错误的一项是(　　)

A．六王毕，四海一 一：统一。

B．骊山北构而西折 构：建造。

C．不霁何虹    霁：下雨或下雪前。

D．而气候不齐 齐：相同。

【小题2】下列加点的词的含义和用法相同的一项是(　　)

A．盘盘焉，囷囷焉 缦立远视，而望幸焉

B．骊山北构而西折 谁得而族灭也

C．独夫之心，日益骄固 嗟夫！使六国各爱其人

D．多于九土之城郭 青，取之于蓝，而青于蓝

【小题3】下列理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．本文通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝以后的统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。

B．第1段运用比喻、夸张手法和虚实结合的写法，通过写阿房宫耗材之多、占地之广、规模之大，突出了阿房宫的恢弘气势。

C．第2段从两个方面进行铺陈：一是由人的被践踏写到物品的被践踏，二是写尽豪华奢侈和荒淫骄横。这些描写极尽铺陈夸张之能事，充分体现了“赋”的特点。

D．这两段文字充分发挥了骈文的某些长处,将描写和议论融为一体。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

阅读下文，回答下列小题。

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

【小题1】柳宗元，字_______，与韩愈共同倡导唐代___________运动。
【小题2】解释下列句中加点的词。
（1）早实以蕃 （2）橐驼非能使木寿且孳也
（3）吾小人辍飧饔以劳吏者， （4）故病且怠
【小题3】下列“而”字的用法不同于其他三项的一项是

A．鸣鼓而聚之	B．字而幼孩
C．旦视而暮抚	D．而木之性日以离矣

【小题4】下列句中加点词的活用，不相同的一项是

A．名我固当	B．早实以蕃
C．旦视而暮抚	D．甚者爪其肤以验其生枯

【小题5】用现代汉语翻译文中划线句。
﹙1﹚ 若是，则与吾业者其亦有类乎？
﹙2﹚ 传其事以为官戒
【小题6】《种树郭橐驼传》中作者运用了对比的手法，请结合文中的例子对此进行分析

阅读下面的材料，完成下面小题。

（1）子曰：“富而可求^①也；虽执鞭之士^②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

（《论语·述而》）

（2）义，利也。

（《墨子·经上》）

（3）今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。

（《墨子·耕柱》）

（注）①可求：指合于道，可以去求。②执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人，指地位低下的职事。
【小题1】第一则材料中“如不可求，从吾所好”句的大意，和《论语》课文中的哪句话接近？
【小题2】结合这三则材料，简析孔子和墨子的义利观。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

报刘一丈书

（明）宗臣

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目。跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏仆则愈益不顾也每大言曰人生有命吾惟守分尔长者闻此得无厌其为迂乎？

乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！

（选自《四库全书》本《宗子相集》）

（注）①“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”， 是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者。他与宗臣父亲厚交40余年。②伏腊：夏祭曰伏，冬祭曰腊，是两个佳节。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．何至更辱馈遗 遗：给予，赠送

B．则又固请，然后命吏内之 内：使……进入

C．他日来，幸亡阻我也    幸：期望，希冀

D．斯则仆之褊哉 褊：心胸狭窄，气量小

【小题2】下列句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是

A．袖金以私之    具以沛公言报项王

B．又立向所立厩中 不者，若属皆且为所虏

C．何客之勤也？  大王来何操？

D．即天意亦不欲长者之轻弃之也 然后知吾向之未始游

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．全文围绕刘一丈来信中“上下相孚，才德称位”这八个字来发议论。作者表面上是自责“不孚”“不称”，实际上是为了引出后文对时弊的讽刺。

B．究竟什么是“上下相孚”？第3节中作者用讽刺的笔触描绘了“求见”“得见”“见后”的官场图景，将描写与议论相结合，作出了形象化的回答。

C．作者用动作、语言等手法表现“客”的两次干谒和谒后情态，将其媚态、狂相尽 情展现；而写“相公”，虽寥寥数句，但其傲相、伪态也一览无余。

D．文章末两节不仅写了自己不愿巴结权贵因而不被赏识的不屑与不平，也对刘一丈抱才而困的处境表达深切同情，并希望他能怀才待机，一展抱负。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
以 此 常 不 见 怡 于 长 吏 仆 则 愈 益 不 顾 也 每 大 言 曰 人 生 有 命
吾 惟 守 分 尔 长 者 闻 此 得 无 厌 其 为 迂 乎？
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
（2）前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

书黄梦星卷

（明）王阳明

潮有处士黄翁保号坦夫者，其子梦星来越，从予学。越去潮数千里，梦星居数月，辄一告归省其父；去二三月辄复来。如是者屡屡。梦星性质温然，善人也，而甚孝。然禀气差弱，若不任于劳者。窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也，因谓之曰：“生既闻吾说，可以家居养亲而从事矣。奚必往来跋涉若是乎？”

梦星跽而言曰：“吾父生长海滨，知慕圣贤之道，而无所从求入。既乃获见吾乡之薛、杨诸子者，得夫子之学，与闻其说而乐之，乃以责梦星，曰：‘吾衰矣，吾不希汝业举以干禄。汝但能若数子者，一闻夫子之道焉，吾虽啜粥饮水，死填沟壑，无不足也矣。’梦星是以不远数千里而来从。每归省，求为三月之留以奉菽水，不许；求为逾月之留，亦不许。居未旬日，即已具资粮，戒童仆，促之启行。梦星涕泣以请，则责之曰：“唉！儿女子欲以是为孝我乎？不能黄鹄千里，而思为翼下之雏，徒使吾心益自苦。’故亟游夫子之门者，固梦星之本心；然 不能久留于亲侧，而倏往倏来，吾父之命不敢违也。”

予曰：“贤哉，处士之为父！孝哉，梦星之为子也！勉之哉！卒成乃父之志，斯可矣。”

今年四月上旬，其家忽使人来讣云，处士没矣。呜呼惜哉！呜呼惜哉！圣贤之学，其久见弃于世也，不啻如土苴。苟有言论及之，则众共非笑诋斥，以为怪物。惟世之号称贤士大夫者，乃始或有以之而相讲究，然至考其立身行己之实，与其平日家庭之间所以训督期望其子孙者，则又未尝不汲汲焉惟功利之为务；而所谓圣贤之学者，则徒以资其谈论、粉饰文具于其外，如是者常十而八九矣。求其诚心一志，实以圣贤之学督教其子，如处士者，可多得乎！而今亡矣，岂不惜哉！岂不惜哉！阻远无由往哭，遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．然禀气差弱 禀气：脾气

B．既乃获见吾乡之薛、杨诸子者   获见：获得接见（认识）

C．故亟游夫子之门者    亟：急切

D．则众共非笑诋斥 非笑：讥笑

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．善人也，而甚孝 呱呱而泣

B．乃以责梦星     则修文德以来之

C．则责之曰  则告诉不许

D．处士之为父     则无望民之多于邻国也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．黄梦星不顾身体羸弱，在潮州和越州两地来回奔波，向王阳明学习先贤之道，文章刻画了一位勤勉好学的少年形象。

B．黄保十分向往圣贤的学问，但因为自己身处海滨，找不到可以学习交往的朋友，就把做学问的希望寄托在儿子身上。

C．作者批评了当时一些读书人只做表面文章，名与实往往相背离的情况，推崇黄保真心实意教育儿子努力学习的品性。

D．文章语言平实，细节生动，叙述黄梦星求学的艰苦历程，侧面表现了黄保的不求功利诚心向学，显示出高明的写作技巧。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也。
⑵危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

太平州新学记

王安石

①太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯仲卿所作。侯之为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戮，而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其功。

②嗟乎！学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉！然世之为士者知学矣，而或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。

③盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也。昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，至于无讼而止。游于斯，餔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已哉？

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．故不大罚戮，而州既治 治：治理，管理

B．州人善侯无穷也   善：感激

C．而使其自劝以成之 劝：勉励

D．将以一天下之学者 一：使……一致

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．学之不可以已也久矣 彼与彼年相若也，道相似也

B．而使其自劝以成之 其皆出于此乎

C．而李侯知以为先   故为之文以志

D．而余说之不知     惑之不解

【小题3】下列对选文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．李侯治理太平州卓有成效，为了满足李侯的心愿，当地的豪门大户出钱为他建造了官府，并且希望兴建学校。

B．作者认为李侯比当世很多官吏要贤明，他深知学校教育的重要，并且在不费民财的情况下，让州学得以兴建。

C．作者认为学者终生追求的事业不是一切听从上面的旨意，而应是积累善行，推行仁义，并最终及于天下社稷。

D．本文在评价李侯的功绩时，运用对比论证的方法；在论证“所以学”时，则主要运用道理论证的方法层层推进。

【小题4】翻译文中划横线的句子
侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待水患。

阅读下面的文章，完成下面小题

今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯^①之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人。然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣。故十仞之城，楼季^②弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂^③易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百溢。故明主必其诛也。

是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。

――《韩非子·五蠹》

注：①谯：指责，责骂。　　②楼季：魏文侯之弟，善登高跳跃。　　③跛牂：跛腿的母羊。

【小题1】韩非子是___家的代表人物。
【小题2】写出下列加点的字在句中的意思
（1）三美加焉（______）
（2）跛牂易牧者，夷也（______）
【小题3】对“州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人”一句解释正确的一项是（　　　）

A．地方上的官吏率领官兵，推行公正的法令，抓捕罪犯。

B．地方上的官吏演练官兵，制定法令，寻找罪犯。

C．地方上的官吏拿着属于官方的兵器，执行国法，搜捕坏人。

D．地方上的官吏拿着官府中的兵器，依据公正的法令，寻找坏人。

【小题4】文章第一段主要运用了___的论证方法，请结合文章内容分析其作用。
【小题5】请针对本文的主要观点，谈谈你的看法。

阅读下面文言文，完成下面小题。

成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。量者心之体，智者心之用。用者用其体，体不定，则用不足以行；体不定而用或有所当，惟其机也。机者发而可中，而不足以持久，虽成必败，苟败必亡。故曰非智所及也。项羽、李存勖^（1）战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。

（甲）项羽不足以持败，一摧垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。（乙）李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国灭，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。（丙）

汉高一败彭城，再败荥阳，跳身孤走，而神不为怵，故项羽终屈其难折之锋。宋祖端居汴京，曹彬为下江南，收六十余年割据不服数千里之疆土，而不轻授以使相，故功臣终安臣节而天下定。成大业者，在量而不在智，明矣。量者，定体于恒者也。体定于百年之长虑，而后机不失于俄顷。忧喜变迁，须臾不制，转念知非，而势已成乎莫挽，唯定体之不立故也。（丁）败则唯死而已，胜则骄淫侈靡，无所汔止，羽、存勖之以倾败终也，决于此耳。

生之与死，成之与败，皆理势之必有，相为圜转而不可测者也。既以身任天下，则死之与败，非意外之凶危；生之与成，抑固然之筹画。生而知其或死，则死而知其固可以生；败而知有可成，则成而抑思其且可以败。生死死生，成败败成，流转于时势，而皆有量以受之，如丸善走，不能踰越于盘中。其不动也如山，其决机也如水，此所谓守气也。气守而心不动，乃以得百里之地而观诸侯、有天下，传世长久而不危。岂徒介然之勇，再鼓而衰，不足恃哉？智足以制胜，而俄顷之间，大忧大喜之所乘，声音笑貌传其摇荡无主之衷，倾败即成乎莫挽。豪杰之与凡民，其大辨也在此夫！

（取材于清·王夫之《读通鉴论》）

注释：（1）李存勖：后唐开国皇帝。
【小题1】将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一项是

羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡。存勖可以忍败而不足以处胜，故胜则必倾，一也。

A．（甲）

B．（乙）

C．（丙）

D．（丁）

【小题2】下列对句中加点词语的解释，正确的一项是
①惟其机也 机：时机
②犯大敌而不挠   挠：屈服
③量不足以胜之也 胜：战胜
④间群雄 间：离间
⑤人且喻于君臣之义 喻：告诉
⑥胜出于意外而弗能自抑也  抑：克制
⑦转念知非 非：不是
⑧无所汔止 汔：完成

A．①⑧

B．②⑦

C．③⑥

D．④⑤

【小题3】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．岂智之遽穷乎 唯定体之不立故也

B．卒为嗣源所迫 曹彬为下江南

C．以从容论功而行赏 在量而不在智

D．自敛雄心以俯听 既以身任天下

【小题4】下列各句括号中是补出的词语，补出后句子意思不符合文意的一项是

A．知机之捷亦智矣，（然而）卒以倾亡者

B．一摧（于）垓下

C．更起而角死力，（盖）汉亦疲矣

D．而不轻授（曹彬）以使相

【小题5】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．量者心之体，智者心之用 气量是心的内在根本，才智是心的外在表象

B．藉令戢悻悻之怒 假如让他克制住愤愤的怒气

C．相为圜转而不可测者也 是相互转化不能预测的

D．声音笑貌传其摇荡无主之衷

声音表情随着他起伏的命运而变化
【小题6】将下面语句译为现代汉语。
①虽成必败，苟败必亡
②败而知有可成，则成而抑思其且可以败
【小题7】作者认为“豪杰”与“凡人”的根本区别是什么？请从文中各举一例，简要概述。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（节选自《游褒禅山记》）
（二）
初，安石训释《诗》《书》《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作《字说》 ,多穿凿傅会。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为"断烂朝报"。
安石未贵时名震京师性不好华腴自奉至俭或衣垢不浣面垢不洗世多称其贤。蜀人苏洵独曰:是不近人情者，鲜不为大奸慝。作《辩奸论》以剌之。
安石性强忮^①，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可。安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（节选自《宋史列传第六十八》）
（注）①忮：刚愎、狠戾
【小题1】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．安石未贵时/名震京师/性不好华腴/自奉至俭/或衣垢不浣面垢不洗/世多称其贤/

B．安石未贵/时名震京师/性不好华腴/自奉至俭/或衣垢不浣/面垢不洗/世多称其贤/

C．安石未贵时/名震京师/性不好华腴/自奉至俭/或衣垢不浣/面垢不洗/世多称其贤/

D．安石未贵/时名震京师/性不好华腴/自奉至俭/或衣垢不浣面垢不洗/世多称其贤/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图：音译词，古印度梵语 ，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

B．《春秋》：儒家“六经” 之一，由孔子修订，记录了周王朝的历史，语言简练,暗含褒贬之意，后世有“春秋笔法”之说。

C．蜀人苏洵：即苏轼、苏辙的父亲，四川眉山人。他们父子三人皆因文章著名，合称为“三苏”，在“唐宋八大家”中均有一席之地。

D．翰林学士：官名，唐初常以名儒学士起草诏令，后常能升为宰相。至北宋，承唐制，仍掌制诰，此后地位减低。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．《游褒禅山记》第三段先从古人的行事说起，然后又回到游览风物上来，加以议论发挥，从正反两方面把道理说得清楚明白。

B．《游褒禅山记》中，作者对自己“力尚足以入”“火尚足以明”，却因积极进取精神不足而随怠者出，颇为悔恨，从而引发作者深刻的思考。

C．王安石早年治学严谨，通过考证“仆碑”文字纠正了时人错谬；但他编撰《字说》 ,却多穿凿傅会，对先儒解释经典的文字，则全部废弃不用。

D．《宋史列传》中，王安石性格执拗，坚持己见，在朝堂上商议变法时，他引经据典，滔滔不绝，使反对者无言以对。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（2）对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。