阅读下面的文章，完成下面小题。

遗黄琼书^①

［东汉］李固

闻已渡伊、洛，近在万岁亭，岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故《传》曰：“不夷不惠，可否之间”。盖圣贤居身之所珍也。诚欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣。若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多。必待尧舜之君，此为志士终无时矣。

尝闻语曰：“蛲蛲^②者易缺，皦皦者易污”。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君，被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守，亦无所缺，而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深、声名太盛乎？自顷征聘之士，胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等，其功业皆无所采。是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生宏此远谋，令众人叹服，一雪此言耳。

――《后汉书·黄琼传》

［注］①黄琼，东汉名士，受朝廷征召入仕，官至太尉。②峣峣：性格刚直。

【小题1】作者认为圣贤所珍视的是一种____的处世态度。（用自己的概括）
【小题2】对“盛名之下，其实难副”这句话，下列理解不正确的一项是（　　　）

A．李固这句话的意思是名望很大的人，实际的德才常常很难与名声相符。

B．李固用这句话讽刺世间的隐士都是徒有虚名，没有真才实学和高尚德行。

C．李固认为一个人想要做到名实相符，实在是一件很不容易的事情。

D．李固认为有些名士被世人夸大了名声，但实际上他们的德才并不能达到那样的高度。

【小题3】下列各项中符合文意的一项是（　　　）

A．文章开头“岂即事有渐，将顺王命乎？”一句表现出李固对黄琼应召的期待和欣慰。

B．李固认为“辅政济民，今其时也”，因为当朝皇帝乃是像尧舜那样的贤明君主。

C．李固用“峣峣者易缺，皦皦者易污”这句话告诫黄琼为官后要保守自己高尚的节操。

D．朝廷给予鲁阳樊君非常隆重的礼遇，是因为他的言行操守完美无缺，堪为楷模。

【小题4】文末“一雪此言”中的“此言”具体是指______。（引用原文回答）
【小题5】作者举樊君、胡元安、薛孟尝等人的例子，用意是______。

阅读下面的文字，完成下列各题。

答司马谏议书①

王安石

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至!

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是

A．虽欲强聒 聒：语声吵扰

B．重念蒙君实视遇厚 视遇：看待、对待

C．举先王之政 举：实行、推行

D．辟邪说，难壬人  难：困难

【小题2】文中加波浪线的句子断句正确的一项是

A．如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

B．如君实责我以在位久未能助上/大有为以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

C．如君实责我/以在位久未能助上/大有为/以膏泽斯民则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

D．如君实责我以在位久/未能助上大有为以膏泽斯/民则某知罪矣/如曰今日/当一切不事事守前所为而已/则非某之所敢知

【小题3】下列各句的理解不正确的一项是

A．“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。

B．“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

C．“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”这句表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。

D．“无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意。

【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

阅读材料，完成下列小题。

文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇 在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇不足为奇气奇则真奇矣神奇则古来亦不多见次第虽如此然字句亦不可不奇。自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇。奇者，于一气行走之中，时时提起太史公《伯夷传》可谓神奇。

（节选自《论文偶记》）

【小题1】用斜线给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】《论文偶记》的作者是  （姓名），是清代重要散文流派 派的代表人物。
【小题3】根据材料，用自己的话概括“奇气”的特点。

阅读下文，完成下面小题。

齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。国氏告之曰:“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州阁。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂踰垣凿室，手目所及亡不探也。未及时，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰:“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰:“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾、殖吾稼、筑吾垣、建吾舍；陆盜禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也！夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”

——《列子·天瑞》

【小题1】写出下列加点词在句中的意思
（1）三年大穰（  ）（2）喻其为盗之言（   ）
（3）若为盗若何（  ）（4）亡非盗也（  ）
【小题2】比较下列两组句子中加点词的用法，选出判断正确的一项
①自宋之齐请其术/吾盗天地之时利   ②以赃获罪/以生吾禾

A．①用法相同②用法不同	B．①②用法都不同
C．①②用法都相同	D．①用法不相同②用法相同

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）向氏以国氏之谬己也，往而怨之。
（2）若盗之而获罪，孰怨哉？
【小题4】“若失为盗之道至此乎”一句中的“此”，在文中是指________（用文中的话回答）
【小题5】“国氏”与“向氏”对“盗”的不同认识，其根本的区别在于______（用自己的话概括）。

阅读下文，完成下列小题。

论廉耻

顾炎武

《五代史·冯道传·论》曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 古人治军之道，未有不本于廉耻者。

（顾炎武《日知录·廉耻》节选）

【小题1】下列用“/”给文中画横线部分的文字断句。
罗 仲 素 曰 教 化 者 朝 廷 之 先 务 廉 耻 者 士 人 之 美 节 风 俗 者 天 下 之 大 事
【小题2】下列对“异哉，此人之教子也！”一句理解准确的一项是

A．真是不同啊，这人教育自己的儿子！

B．这人这样教育自己儿子，真是奇怪啊！

C．怪异啊，这人教育儿子的一些做法！

D．此人教育儿子的方法，真是不同啊！

【小题3】文章第一段中提到了管仲、欧阳修和作者对廉耻的看法，请用自己的语言表述出三人的观点。
【小题4】简析本文的论证思路。

阅读下文，完成下列小题。

止斋记

段从周

①公受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦□！安得幽闲之地，葺一容膝之斋，其中惟竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止扁斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。

②曰：“止之时义大矣哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止，如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已，如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所。由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂全身远害而止者；有知足不辱恶盈好谦而止者；有委心乘化乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异，夫知进而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者，万万也。然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也。噫！为能尽艮之止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自有生民以来未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为止斋记。”

【小题1】可填入第①段方匡处的虚词是

A．焉

B．耳

C．也

D．矣

【小题2】不属于“公”想为书斋命名为“止斋”的心理的是

A．急流勇退

B．心生倦意

C．知足常乐

D．悲观失望

【小题3】用自己的话解释下列两个不同类型的“止”：
⑴“止而止”：
⑵“行而止”
【小题4】对第②段画线句的作用分析不正确的一项是

A．具体地证明了前人对于“止”的理解有着不同的看法。

B．进一步批评了认为“止”是闭门远居保持高洁的观点。

C．与“知进不知退”者形成对比，引出下文“圣人之止”。

D．列举的三种人均具有典型性，能够增强议论的说服力。

【小题5】评析作者在文章中阐述的“进退观”。

阅读下面的文言文，完成下题。

杂说

欧阳修

夏六月，暑雨既止，欧阳子坐于树间，仰视天与月星行度，见星有殒者。夜既久，露下，闻草间蚯蚓之声益急。其感于耳目者，有动乎其中，作《杂说》。

蚓食土而饮泉，其为生也，简而易足。然仰其穴而鸣，若号若呼，若啸若歌，其亦有所求邪？抑其求易足而自鸣其乐邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？将自喜其声而鸣其类邪？岂其时至气作，不自知其所以_____而不能自止者邪？何其聒然而不止也！吾于是乎有感。

星殒于地，腥矿顽丑，化为恶石。其昭然在上而万物仰之者，精气之聚尔。及其毙也，瓦砾之不若也。人之死，骨肉臭腐，蝼蚁之食尔。其贵乎万物者，亦精气也。其精气不夺于物，则蕴而为思虑，发而为事业，著而为文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精气。随其毙而灭也，可不贵哉!而生也利欲以昏耗之，死也臭腐而弃之。而惑者方日：“足乎利欲，所以厚吾身。”吾于是乎有感。

天西行，日月五星皆东行。日一岁而一周。月疾于日，一月而一周。天又疾于月，一日而一周。星有迟有速，有逆有顺。是四者，各自行而若不相为谋，其动而不劳，运而不已，自古以来，未尝一刻息也。是何为哉？夫四者，所以相须而成昼夜四时寒暑者也。一刻而息，则四时不得其平，万物不得其生，盖其所任者重矣。人之有君子也，其任亦重矣。万世之所治，万物之所利，故日“自强不息”，又日“死而后已”者，其知所任矣。然则君子之学也，其可一日而息乎！吾于是乎有感。

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是　　

A．仰视天与月星行度   行：运行

B．抑其求易足而自鸣其乐邪   抑：抑制

C．其精气不夺于物   夺；改变

D．其动而不劳 劳：疲倦

【小题2】下列虚词填入文中第二段横线处，最符合文意的一项是　　

A．故

B．亦

C．以

D．然

【小题3】将下面句子译为现代汉语。
而惑者日：“足乎利欲，所以厚吾身。”
【小题4】作者认为，人“贵乎万物者，亦精气也”，请根据文意解说这里“精气”的含义。
【小题5】请根据文章第四段的内容，分析作者是如何从“日月天星”的运行中得到生命感悟的。
【小题6】作者说“人之有君子也，其任亦重矣”，请你结合所积累的名言警句或参考下列链接材料，谈谈对“君子之任”的认识。

链接材料：

士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋﹣曾子）

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（宋•张载）

铁肩担道义，辣手著文章。（明•杨继盛）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐简斋寿序

（清）张惠言

襄郑先生梦杨为余言，乾隆间常州大饥，太守金公助富民出栗以账，设局于东门之外，择邑中贤者董之。一时措绅士民，无不竭力助太守养百姓，而简斋徐君为贤。其贫待赈者，君自出资私给之。

先是，夏六月不雨，君辄赴荆溪山中购薪，积数百万束。或问何为，叹曰:“阴雨而彻桑土，岂有及耶?”已而账局设，薪苦乏，皆资于君。人多君之仁，而服君见事之豫也。俄而君遺疾殆甚，寤梦中恒喃喃语，皆与饥民问讯声也。一夕，梦神语之曰:“尔有隐德，当延算，第无忧疾。”

寤而释然，病良已。余闻而悚然。因果之说，儒者所不道，而积善获福之理，则天道之可信者。 夫为善者，苟有果报之说于其胸中，则其为善也必不诚；苟诚矣，必不求其报。而其善气之所涵煦，自有以引其泽于子孙，而况其身乎?君之得福于神，非怪也，理也。以是心慕君，恨未得识。

嘉庆辛酉冬，见君子世楠于京师，文而有容。人咸谓君有子将昌其门，则余曩者之言为不妄矣。世楠言君游山左时，闻父疾，不及束装，昼夜步行百馀里，八日而抵家。父适思干脯，君急供之，已不能食。自是见脯辄泣下，遂不御肉，至今数十年。君年五十后，尽摈尘务，与人子言孝，与人弟言悌。推其心，惟恐一日之善不及于人，而接于我者，一人之不化于善，则其心引以为大歉也。夫以因果而为善，岂君子所弗许哉!然而所以辫其诚不诚者，无他焉，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不乐人善而自多其功者，谓之悖施。故君之生平，施予事甚多，而余独于世楠此言知君之能诚于中也。

于是世楠曰:“明年吾父七十有一， 正月六日为其生辰，欲乞子一言为寿，可乎?”余以为古之为寿者，主于称德劝美。以介纯嘏已耳，不必其在生日也，而况必于十年之期乎?唐人之庆开秩也，恒以十一之岁。子之亲又适当其时，余其可以无言?虽然，夫称人之德，颂人之美，将以发潜德为世劝也。

夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者。余弗敢道也。故述吾所闻及所论于君者，以序之。

（《茗柯文外编》卷上，有删改）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (   )

A．人多君之仁 多：称赞

B．俄而君遘疾殆甚  殆：疲惫

C．有以引其泽于子孙 引：延续

D．遂不御肉 御：进用

【小题2】下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是 (  ）

A．在闹饥荒前，常州干早，徐简斋奔赴荆溪山中购买柴火，可以看出他能够预判事势。

B．徐简斋病重，神灵告诉他不要担忧疾病，因为他有不为人知的德行，会延长寿命。

C．作者认为行营，心中不能存有因果报应之说，否则行善一 定不够诚恳。

D．徐简斋一生常常用财物局济他人，源于 他想积累善行荫洋子孙后代。

【小题3】把文中划线的句子翻泽成现代汉语。
（1）太守金公劝富民出菜以赈，设局于东门之外，择邑中贤者董之。
（2）夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者，余弗敢道也。
【小题4】请简要概括作者写作本文的原因。

阅读下文,完成第下面小题
游云龙山记
（明）都穆
①云龙山在徐州城南二里。州志谓山有云气，蜿蜒如龙，故名。元朱泽民记谓宋武帝徼时,尝憩宿于是,有云龙旋绕之异。此为得之。山一名石佛，唐昭宗时，时溥为节度使，朱全忠遣子友裕败溥军于石佛山下,即其地也。
②丙寅冬,自京师之官南都。十一月乙酉过徐,欲登兹山,以览其胜。都司周君寅之与予联舟,实陪以行。午抵山麓,跻磴而上。入寺,观所谓石佛者,像仅半躯,崇可二丈,广倍之。左右侍卫之像,皆凿石所为。山之阴,度黄茅岗,忆苏文忠公诗“乱石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋张山人放鹤亭故址,苏公所与记者,后之人创三贤堂于上。三贤,为昌黎韩子、苏公暨陈师道。盖昌黎尝为州推官,苏公尝知州事,师道则州人而教授于学者也。升高而望,一州之山,冈岭四合,隐然如大环,诚有如苏公所云。而子历、楚王二山,至戏马之台,皆历历在目,予窃有感□。徐为古战争地,而楚汉其尤也。方高帝之起丰沛,子房佐之,百战蹙项,竟有天下。使当时而无子房,汉之为汉,殆未可知。然则项氏之灭,虽谓子房灭之可也。彼淮阴侯者,功非不伟,直搏兔逐鹿辈耳,乌足以望子房!而今皆云散鸟没,销歇不存。千载之下,遗迹断碑,荒林烟草,适足以资人之慨叹,而逸民高士,乃独笑傲其间而已。
③予于是知功名之累人,不如幽闲之肆志也。虽然,予欲逃名而未能者,安得雪月之夕悲歌剧饮于斯,以续招鹤之辞？山人有知,能不泠然御风来耶？姑记之以俟。
【小题1】概括第①段主要内容。
【小题2】可填入第②段方框处的虚词是

A．矣

B．也

C．耳

D．焉

【小题3】下列对这篇游记的特点概括不准确的一项是

A．描摹自然景观生动详实。

B．涉及历史人文内涵丰富。

C．先叙后议,富有条理。

D．卒章显志,引人思考。

【小题4】分析第②段画线句在写作上的特点。
【小题5】请对第③段画线句进行评析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙^①使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。

三十三年春，及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。

郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。必伐秦师！”夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

（节选自《左传》）

[注]①孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞：秦国大夫，字西乞，名术。白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。这三人都是秦国将军。②文赢：秦穆公的女儿，晋襄公的嫡母。

【小题1】用“／”给文中面波浪线部分断句，正确的一项是

A．劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／

B．劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭远／主备之／无乃不可乎／

C．劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之无／乃不可乎／

D．劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．公、侯、伯、子、男，是白从周朝就开始沿袭的古代爵位，天子以下，公爵最大。

B．寡君：寡，古代君王的谦称。寡君在此处是臣子对别国称自己国君的谦称。

C．崤，崤山，古代地名，常与附近的函谷关并称崤函，是中国古代军事战略重地，以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。

D．《左传》，是我国第一部纪事详细完整的纪传体史书，司马迁《史记》在体例、叙事、史论等方面对《左传》都有继承和发展。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．第一段以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。

B．第二段通过语言和行动描写，塑造了弦高爱国、机警的形象，照应了蹇叔“远主备之”“郑必知之”的论断，为秦国战败做了铺垫。

C．秦穆公听信杞子谗言，利令智昏，刚愎自用，“劳师以袭远”，导致失败，这种结果早在蹇叔的预料之中。

D．文章写的是战争，却不是把战争的过程作为写作重点，而是着重写论战，凸显矛盾，揭示“贪暴轻狂必败，知己知彼必胜”的规律。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)居则具一日之积，行则备一夕之卫。
(2)攻之不克，围之不继，吾其还也。