阅读下面这篇文言短文，完成后面的题目。
宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫举纶错饵，迎而吸之者阳桥也。其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善！”未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。
(1)用“∕”给下面这段话断句。
其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味
(2)用现代汉语翻译文中划横线的句子。
①夫举纶错饵，迎而吸之者阳桥也。
____________________________________________________________________________
②未至单父，冠盖迎之者交接于道。
____________________________________________________________________________
(3)阳昼借钓鱼之道告诉宓子贱为政应当：________________________________。

阅读下文，完成文后各题。

孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖（yuè）人足，所跀（yuè）者守门。人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危^①引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”

田子方从齐之魏，望翟黄乘轩^②骑驾出，方以为文侯也，移车异路而避之，则徒翟黄也。方问曰：“子奚乘是车也？”曰：“君谋欲伐中山，臣荐翟角而谋得；果且伐之，臣荐乐羊而中山拔；得中山，忧欲治之，臣荐李克而中山治，是以君赐此车。”方曰：“宠之称功尚薄。”

秦、韩攻魏，昭卯西说而秦、韩罢；齐、荆攻魏，卯东说而齐、荆罢。魏襄王养之以五乘之奉。卯曰：“伯夷以将军葬于首阳山之下，而天下曰：‘夫以伯夷之贤与其称仁，而以将军葬，是手足不掩也。’今臣罢四国之兵，而王乃与臣五乘，此其称功，犹嬴胜而履蹻。”

孔子曰：“善为吏者树德，不能为吏者树怨。概^③者，平量者也；吏者，平法者也。治国者，不可失平也。”

少室周者，古之贞廉洁悫者也，为赵襄主力士。与中牟徐子角力，不若也，入言之襄主以自代也。襄主曰：“子之处，人之所欲也，何为言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而为罪也。”

（选自《韩非子·外储说左下》，有改动）

（注）①跀危：古代受断足之刑的人。②轩：此处指高车。③概：古代量米麦时刮平斗斛的器具。
【小题1】对下列句子中相关词的解释，不正确的一项是

A．吾不能亏主之法令而亲跀子之足 亏：损害

B．则徒翟黄也  徒：白白地

C．是手足不掩也  掩：掩盖

D．古之贞廉洁悫者也  悫：诚实、谨慎

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①跀危引之而逃之门下室中  ②故民之从之也轻

B．①入言之襄主以自代也  ②告子未尝知义，以其外之也。

C．①而子何故乃肯逃我  ②文王以民力为台为沼，而民欢乐之

D．①伯夷以将军葬于首阳山下  ②吾欲观于转附、朝儛

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．子皋做狱吏时曾判一名犯人刖刑。在子皋危难之时这个人却救了他，这是因为跀危认为他能做事公平、公正，且能法外开恩。

B．翟黄和昭卯均是有大功的臣子，而国君赏赐的东西与他们的贡献不相配，作者借此典故从反面论证统治者要“依法行赏”的道理。

C．孔子认为为官之道就得公平、公允，依法办事。这点做好了你便能在百姓中树德，不会做的人只能树怨。

D．少室周是赵襄主的卫士。他和中牟的徐子比赛力气，结果不如徐子，就进宫把徐子推荐给赵襄主而要求用徐子来代替自己。

阅读下面的文言文，完成6——9题。（选择题每题2分，翻译4分，共10分）
“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列各项中词语解释不正确的一项是（   ）

A．养生丧死无憾丧：为死了的人办丧事	B．勿夺其时夺：耽误
C．狗彘食人食而不知检检：检查	D．王无罪岁罪：归罪、责备

【小题2】下列各句不含通假字的一项是（  ）

A．王如知此，则无望民之多于邻国也	B．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也
C．涂有饿殍而不知发	D．吾入关，秋豪不敢有所近

【小题3】下列各项中句式与例句相同的一项是（   ）
例句：然而不王者，未之有也

A．无乃尔是过与	B．闻有声自西南来者
C．若亡郑而有益于君，敢以烦执事	D．臣诚恐见欺于王而负赵

【小题4】将划线句翻译成现代汉语。（4分）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
 

将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

阅读下面文字，完成下列各题。（共16分）
(一)
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
【小题1】下列句中“之”字用法不同的一项是（ ）（2分 ）

A．寡人之民不加多

B．谨庠序之教

C．是寡人之过也

D．然而不王者，未之有也

【小题2】选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（    ）（2分 ）

A．王如知此，则无望民之多于邻国也

B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内

C．是何异于刺人而杀之

D．五亩之宅，树之以桑

【小题3】选出与“五十者可以衣帛矣”活用类型相同的一项：（   ）(2分)

A．雄州雾列，俊采星驰	B．宾主尽东南之美
C．屈贾谊于长沙	D．襟三江而带五湖

【小题4】以下不存在古今异义词的一项是：（    ）（2分）

A．谨庠序之教，申之以孝悌之义	B．有动于中，必摇其精
C．弃甲曳兵而走	D．谷不可胜食也

【小题5】翻译下列句子。（4分，每小题2分）
①谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（2分）

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2分）

阅读下文，完成文后各题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自司马迁《鸿门宴》）
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．料大王士卒足以当项王乎当：对等，比得上

B．素善留侯张良好善：与……交好

C．旦日不可不蚤自来谢项王谢：感谢

D．不如因而厚遇之遇：对待

【小题2】下列语句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（   ）

A．备他盗出入与非常也	B．将军战河北，臣战河南
C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻	D．日夜望将军至，岂敢反乎

【小题3】下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．项伯乃夜驰之沛公军阙秦以利晋，唯君图之

B．谁为大王为此计者会其怒，不敢献，公为我献之

C．今人有大功而击之然则将军之仇报，而燕国见凌之耻除矣

D．不如因善遇之因人之力而蔽之，不仁

【小题4】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（   ）

A．项伯夜访，给张良通风报信，目的在于报答当年的救命之恩，却被张良利用，使一触即发的项、刘矛盾出现了转机。

B．张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦一点就通，不但对项伯“兄事之”，更“奉卮酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，终于使项伯受其蒙蔽。

C．在楚王即将来犯万分危急的形势下，要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，显出张良的沉稳机警，处变不惊的性格特点。

D．刘邦本无意做关中之王，因“鲰生”的劝说才生此念头。入关后，他秋毫无犯，“籍吏民，封府库”，可见其对项王并无二心。

文言文阅读（5题，共18分）
齐桓晋文之事（节选）
《孟子》
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁‚曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟ƒ。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
【注】 齐桓、晋文之事：齐桓公、晋文公都是春秋时期的霸主，他们的行事不是靠仁政，而是凭武力。‚胡龁：人名，齐宣王的近臣。ƒ衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，称为“衅钟”。
【小题1】下面加点词的解释错误的一项是

A．仲尼之徒无道桓文之事者道：述说

B．德何如，则可以王矣　王：君王

C．若无罪而就死地就：走向

D．则王许之乎许：相信

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A．①吾力足以举百钧，而不足以举一羽 ②假舟楫者，非能水也，而绝江河

B．①无伤也，是乃仁术也 ②今其智乃反不能及

C．①我非爱其财而易之以羊也 ②远人不服，则修文德以来之

D．①闻其声，不忍食其肉

②其皆出于此乎
【小题3】下列句子中“之”作为宾语前置标志的一项是    

A．莫之能御也	B．臣未之闻也
C．何陋之有	D．然而不王者，未之有也

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，孟子巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”的话推掉了，把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。

B．孟子利用“以羊易牛”这件小事中齐宣王“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。

C．孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾，宣王因此对孟子说的“他人有心，予忖度之”的话表示衷心悦服，从“于我心有戚戚焉”可知宣王的内心感到有所触动。

D．孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别，指出齐宣王没施行仁政，

并非“不能”，而是“不为”。这些比喻十分精当生动，体现了孟子长于比喻的特点。
【小题5】翻译下面的句子。（6分）
（1）宜乎百姓之谓我爱也。
（2）百姓之不见保，为不用恩焉。

阅读《论语》中的这段文字，回答问题。（4分）
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（3·8）
23.（1）子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题，却又问到了“礼”。
两个问题之间有什么相同之处？（2分）
（2）从这个文段中可以看出子夏具有怎样的学习意识？体现了孔子怎样的教学思想？请
分别用一个成语作答。（2分）

阅读下文，完成文后各题。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【小题1】下列说法正确的一项是 （2分）

A．本文涉及的人物是孔子,子路,长沮,桀溺,仲由等五人.

B．本文中长沮,桀溺为一介农夫,自然胸无大志.

C．子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话.

D．孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话.

【小题2】下列句中各句的"而"字用法不同的一项是（2分）

A．长沮,桀溺耦而耕	B．且而与其从辟人之士也
C．耰而不辍	D．吾非斯人之徒与而谁与

【小题3】对文句的解释不正确的一项是（2分）

A．滔滔者,天下皆是也,而谁以易之 社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢

B．且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢

C．鸟兽不可与同群. 我不能避世隐居,与鸟兽相伴.

D．天下有道,丘不与易也.

天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了.
【小题4】文体现了孔子什么样的政治态度 (2分)

阅读下文，完成文后各题。
【选文一】
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
———苏洵《六国论》
【选文二】
尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。  
———苏辙《六国论》
【小题1】下列加点虚词含义和用法相同的一组是：( )

A．秦以攻取之外以为必有可以自安之计

B．与战胜而得者与战败而亡者

C．子孙视之不甚惜盖未尝不咎其当时之士

D．然后得一夕安寝然则诸侯之地有限

【小题2】下列句中加点的词，解释不正确的一项是（  ）

A．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘厥：这里相当于“其”

B．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌厌: 厌烦

C．以为必有可以自安之计自安：保全自己

D．故不战而强弱胜负已判矣判：确定，断定

【小题3】选出对下列加点词解释全正确的一项( )

A．①其实百倍（实际上）②思厥先祖父（祖辈父辈）

B．①然后得一安寝（但是以后）②至于颠覆（被灭亡）

C．①以攻山西千里之秦 （崤山以西）②可谓智力孤危（智商）

D．①至于颠覆（到了……的结局）②下而从六国破亡之故事（先例、旧事）

【小题4】选出下列句式中与“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”相同的一项( )

A．而身死国灭，为天下笑

B．士大夫传之，以为口实

C．为国者无使为积威之所劫哉

D．戍卒叫，函谷举

【小题5】选出下列说法不正确的一项( )

A．苏洵，号老泉，著有《嘉祐集》，与其长子苏轼、次子苏迈 合称为“三苏”，皆入唐宋八大家之列。

B．苏洵《六国论》通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。

C．苏辙认为六国灭亡的原因是：诸侯及士人不明大势，见识短浅，策略失误。

D．苏洵的《六国论》是一篇借古讽今的史论散文，写作动机是以六国赂秦而亡的史训，讽谏宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。