阅读下文，完成下列小题
而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家[5]，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
注释：[1]扫叶楼：在今南京市清凉山，清初，明朝遗老龚贤自号扫叶僧居此，因得名，后曾改为僧院，现为清凉山名胜之一。 [2]石头，即石头山。清凉山一名石头山。 [3]钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京城东。 [4]燕子矶：在南京东北郊长江边，矶头屹立江岸，三面悬绝，宛如飞燕。登矶俯视，势及险峻。 [5]金坛：县名，在江苏省西南部。
【小题1】管同是清“桐城派”的作家之一，请再写其一代表人物_______。
【小题2】说说划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用________________________。
【小题3】本文的写景比较有特点，下列鉴赏分析不正确的一项是（ ）
【小题4】北宋王安石在《游褒禅山记》中，曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”之叹。本文的作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？试比较两者在写作意图上的差异。
登扫叶楼记[1]
[清]管同
自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头[2]，历钟阜[3]，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶[4]，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家[5]，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
注释：[1]扫叶楼：在今南京市清凉山，清初，明朝遗老龚贤自号扫叶僧居此，因得名，后曾改为僧院，现为清凉山名胜之一。 [2]石头，即石头山。清凉山一名石头山。 [3]钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京城东。 [4]燕子矶：在南京东北郊长江边，矶头屹立江岸，三面悬绝，宛如飞燕。登矶俯视，势及险峻。 [5]金坛：县名，在江苏省西南部。
【小题1】管同是清“桐城派”的作家之一，请再写其一代表人物_______。
【小题2】说说划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用________________________。
【小题3】本文的写景比较有特点，下列鉴赏分析不正确的一项是（ ）
| A．“起于岑山之巅”、“近接城市，远挹江岛”从方位的角度来状物，给人以景物的概貌。 |
| B．“土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下”，从命名的原因来写景。 |
| C．“堆黄叠青，艳若绮绣”，用比喻、拟人的手法，再现了扫叶楼幽旷瑰奇的景物特点。 |
| D．“烟村云舍，沙鸟风帆”，用白描的手法信手拈来，平淡中见雅趣。 |
阅读下面的文言文，完成8-10题。
《雪涛阁集》①序
〖明〗袁宏道
文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红鹤翎，不能不改观于左紫溪绯②。唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。
近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞，有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和，优人驺子③，共谈雅道。吁，诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。
（1） 余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。进之才高识远，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，与其所不敢言者。或曰：“进之文超逸爽朗，言切而旨远，其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语近平近俚近俳④，何也？”
余曰：“此进之矫枉之作，以为不如是不足矫浮泛之弊，而阔时人之目也。”然在古亦有之有以平而传者如睫在眼前人不见之类是也有以俚而传者如一百饶一下打汝九十九之类是也有以俳而传者如迫窘诘曲几穷哉之类是也。（2）古今文人，为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。不然，古之才人，何所不足，何至取一二浅易之语，不能自舍，以取世嗤哉？执是以观，进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷，编成，进之自题曰《雪涛阁集》，而石公袁子为之叙。
（选自《明清散文集萃》，有删略）
〖注释〗①《雪涛阁集》，为明代江盈科所著诗文集。江盈科，字进之。②鞓（tīng）红鹤翎，指牡丹花中“鞓红”和“鹤翎”等品种，经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。③驺（zōu）子：古代给贵族掌管车马的人。④俳：滑稽，幽默。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
【小题2】作者说：“诗至此，抑可羞哉。”下列各组语句中，全都属于作者感到羞耻的原因的一组
① 以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞
② 文之不能不古而今也，时使之也
③ 有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗
④ 然中或有一二语近平近俚近俳
⑤ 一唱亿和，优人驺子，共谈雅道
⑥ 执是以观，进之诗其为大家无疑矣
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
【小题4】把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）既而法官皆贬，犹以亲累落职，出知广州。
译文：
（2）真宗幸澶渊，赐敏中密诏，尽付西鄙，许便宜从事。
译文：
《雪涛阁集》①序
〖明〗袁宏道
文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红鹤翎，不能不改观于左紫溪绯②。唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。
近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞，有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和，优人驺子③，共谈雅道。吁，诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。
（1） 余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。进之才高识远，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，与其所不敢言者。或曰：“进之文超逸爽朗，言切而旨远，其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语近平近俚近俳④，何也？”
余曰：“此进之矫枉之作，以为不如是不足矫浮泛之弊，而阔时人之目也。”然在古亦有之有以平而传者如睫在眼前人不见之类是也有以俚而传者如一百饶一下打汝九十九之类是也有以俳而传者如迫窘诘曲几穷哉之类是也。（2）古今文人，为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。不然，古之才人，何所不足，何至取一二浅易之语，不能自舍，以取世嗤哉？执是以观，进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷，编成，进之自题曰《雪涛阁集》，而石公袁子为之叙。
（选自《明清散文集萃》，有删略）
〖注释〗①《雪涛阁集》，为明代江盈科所著诗文集。江盈科，字进之。②鞓（tīng）红鹤翎，指牡丹花中“鞓红”和“鹤翎”等品种，经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。③驺（zōu）子：古代给贵族掌管车马的人。④俳：滑稽，幽默。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．始为复古之说以胜之胜：胜任 | B．而不敢自伸其才伸：施展 |
| C．袭古人语言之迹而冒以为古袭：模仿 | D．有以平而传者传：流传 |
① 以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞
② 文之不能不古而今也，时使之也
③ 有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗
④ 然中或有一二语近平近俚近俳
⑤ 一唱亿和，优人驺子，共谈雅道
⑥ 执是以观，进之诗其为大家无疑矣
| A．①③⑥ | B．①③⑤ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
| A．从行文的顺序来看，作者没有受到序言体裁的束缚，先是淋漓尽致地阐明自己的文学主张，最后才落笔于文题。 |
| B．作者在文中先从正面立论，用类比的方式，以美丑的标准随着不同时代人们不同的审美观念而改变，来指出复古主张的不合时宜。 |
| C．文章最后，作者用创新的文学观评论江进之的诗文创作，既使前文的论证得到进一步印证，又起到照应标题的作用。 |
| D．作者旗帜鲜明地批评了近代文人的各种复古做法，并对近代文人的所作所为予以了全面否定。 |
（1）既而法官皆贬，犹以亲累落职，出知广州。
译文：
（2）真宗幸澶渊，赐敏中密诏，尽付西鄙，许便宜从事。
译文：
阅读下文，完成文后各题。
是山之奇以泉，泉以瀑。当隆、万时，守相有爱而振之者，更为亭台花石之属点染之，观益壮。杖履冠盖，晨夕交道路。至于今而残坏极矣，向所玩者，委诸宿莽，而不可问矣，仅盘石间一古柳亦且斩艾不留余蘖，山之兴废则有时哉。虽然，观可改，瀑不可改。亭台花石之属，近数岁，远数十岁，而瀑之寿干秋也。夫果千秋也，则数岁数十岁之兴废，直未足以喧寂之矣。
是日，境甚幽，观甚晰。所谓客，赵子淳生、玉衡，凡三人。
（选自明代徐芳《悬榻编》，有改动）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】以下各组句子中，分别描述麻姑瀑布“声如雷”和“形似雪”的一组是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确后项是 （ ）
麻姑观瀑记
登麻姑，过半山亭，折而百步许，有声骤起于涧，轰轰然。予诧曰：“雷也。”客笑曰：“非也。”已更折百步，有物摇扬天际，下属崖壁，皓然一色。予诧曰：“雷也”。客又日：‘作也” 夫雷必雨俱，而雪非江寒不有。今方霁矣，而时则暑也，胡为乎雪乎？彼轰然者何也？更前数十步观之，非雪也，瀑也，其声则瀑之坠石而春子崖壑之间也。予之言谬矣。
时予酣不自己，乃逐蹑微磴下，猿引贯丛石，抵溪之受瀑处，欲细观其曲折。至则寒思扑面，俄顷侵肌骨。崖端蓬勃澎湃，崩雪卷玉，余气作烟雨数十丈，盘舞喷薄，天日为噎。崖下苔矾层错，奔涛疾激，稍失足，且逐浪去。予数呼客返，辄不应。客复把余往，顾盼崖石，若有所指画。予见其髯额张动，亦终不闻其语，乃大笑。
既退，语客：“予于霁知其不为雷，于暑知其不为雪。万一过此，而适当冥晦与夫阴凝栗烈之候，雷与雪亦乌可辨哉？夫雷以气震，非著鼓钟兄吾之有质可名；而雨之结为雪，雪之泮为水与瀑，一族也。予言果谬哉？”客笑不复应。是山之奇以泉，泉以瀑。当隆、万时，守相有爱而振之者，更为亭台花石之属点染之，观益壮。杖履冠盖，晨夕交道路。至于今而残坏极矣，向所玩者，委诸宿莽，而不可问矣，仅盘石间一古柳亦且斩艾不留余蘖，山之兴废则有时哉。虽然，观可改，瀑不可改。亭台花石之属，近数岁，远数十岁，而瀑之寿干秋也。夫果千秋也，则数岁数十岁之兴废，直未足以喧寂之矣。
是日，境甚幽，观甚晰。所谓客，赵子淳生、玉衡，凡三人。
（选自明代徐芳《悬榻编》，有改动）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．予之言谬矣谬：错误 |
| B．时予酣不自已酣：畅快 |
| C．余气作烟雨数十丈作：兴起 |
| D．向所玩者，委诸宿莽委：丢弃 |
| A．有声骤起于涧，轰轰然至则寒风扑面，俄顷侵肌骨 |
| B．予见鬂其颊张动，亦终不闻其语有物摇扬天孙，下至崖壁，皓然一色 |
| C．其声则瀑之坠石而春于崖壑之间也崖端蓬勃澎湃，崩雪卷玉 |
| D．崖下石矶层错，奔涛疾激雪之泮为水与瀑，一族也 |
| A．这篇游记比喻生动，绘声绘色，将麻姑瀑布活灵活现地展示在我们面前。文章充满了对大自然的赞叹之情。 |
| B．作者在麻姑欣赏到瀑布美景，很是喜欢，想走到近处仔细观赏，途中还看到猿猴在山石间攀援穿行 |
| C．观瀑归来，作者向客人指出，瀑布声如雷，形似雪的说法有些道理。如果赶上天气晦暗，阴冷结冰寒风刺骨的日子，这种感觉会更强烈。 |
| D．麻姑瀑布闻名于世，一时游人络绎不绝。而今亭台残坏，游客稀少，而泉瀑不因人事而废替，依然气势恢宏。 |
阅读下文，完成文后各题。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
河墅记
（清）戴名世
江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水濴洄①，其中有径焉，樵者之所往来。数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅②。余褰裳而入，清池洑其前，高台峙其左，古木环其宅。于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。噫！此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。
夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？
小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。
（选自《桐城派名家文选》）
[注]①潆洄（yinghui）：回环曲折。②潘氏：潘木崖，戴名世之师，安徽桐城人，河墅在桐城县城西北山间，为戴名世之师潘木崖的居处。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．山之奥 奥：深处 |
| B．数折而入 折：拐弯 |
| C．此羁穷之人 穷：贫穷 |
| D．好恶与人殊 殊：不同 |
| A．其奇伟秀丽绝特之区 以故其后名之曰“褒禅” |
| B．混迹于田夫野老 于其身也，则耻师焉 |
| C．方且乐而终身 劳苦而功高如此 |
| D．过先生之墅而有慕焉 朝济而夕设版焉 |
| A．此文写河墅之景，不作繁琐的铺叙，而以山岩、茂林、古木、清池、高台，点染出一个不染嚣尘、离世远俗的隐者之居的环境，兼有古朴与清幽之趣。 |
| B．作者优游其间，顿觉风生水起，清幽宜人，因而深思邈远，乐而不知所处。 |
| C．文章第二段由记科场失意的潘木崖之墅转而引出大段议论，抨击科举制度涂毒士人、倒置贤愚的种种弊端。 |
| D．对潘木崖远遁山林、乐而终身，作者由不无歆羡到最终成为一个避世的隐者。 |
(6分)
人有满腔书卷，无处张皇，当为考据之学，自成一家；其次，则骈体文，尽可铺排。何必借诗为卖弄？自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。惟李义山诗，稍多典故然皆用才情驱使不专砌填也近见作诗者全仗糟粕琐碎零星如剃僧发，如拆袜线，句句加注，是将诗当考据作矣。吾有所感，故续元遗山《论诗》，末一首云：“天涯有客号阾痴，误把抄书当作诗。抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时。”(节选自袁枚《随园诗话》)
【小题1】用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
【小题2】《三百篇》指_________，李义山指__________。(2分)
【小题3】在袁枚看来，诗歌创作应该提倡________，反对_______和__________。（用文中词语作答）(2分)
人有满腔书卷，无处张皇，当为考据之学，自成一家；其次，则骈体文，尽可铺排。何必借诗为卖弄？自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。惟李义山诗，稍多典故然皆用才情驱使不专砌填也近见作诗者全仗糟粕琐碎零星如剃僧发，如拆袜线，句句加注，是将诗当考据作矣。吾有所感，故续元遗山《论诗》，末一首云：“天涯有客号阾痴，误把抄书当作诗。抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时。”(节选自袁枚《随园诗话》)
【小题1】用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
【小题2】《三百篇》指_________，李义山指__________。(2分)
【小题3】在袁枚看来，诗歌创作应该提倡________，反对_______和__________。（用文中词语作答）(2分)
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《微子》））
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。（《微子》）
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（《宪问》）
桀溺、荷蓧丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的角度有什么不同？（6分）
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《微子》））
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。（《微子》）
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（《宪问》）
桀溺、荷蓧丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的角度有什么不同？（6分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥①莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于此也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者②文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若杨雄、王通，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉,幸甚幸甚。修白。（有删节）
（注）①：伥伥，惆怅的样子。②道胜者：道理懂得多的人
【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）（3分）
【小题2】（小题2）下列各项中不属于欧阳修表达谦虚之意的一项是（）（3分）
【小题3】（小题3）对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是（）（3分）
【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！（3分）
译文：
（2）若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。（3分）
译文：
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥①莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于此也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者②文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若杨雄、王通，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉,幸甚幸甚。修白。（有删节）
（注）①：伥伥，惆怅的样子。②道胜者：道理懂得多的人
【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）（3分）
| A．发而读之发：打开 |
| B．夫学者未始不为道为：探求 |
| C．盖文之为言，难工而可喜工：精细工巧 |
| D．何其用功少而至于此也何其：多么 |
| A．修材不足用于时，仕不足荣于世 |
| B．得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？ |
| C．非道之于人远也，学者有所溺焉尔 |
| D．因吾子之能不自止，又以励修之少进焉,幸甚幸甚 |
| A．欧阳修虽受人尊敬，但仍担心没有人开导自己以求更进一步，这是他好学自谦的话。 |
| B．很多求学的人想探求道而不能到达道的境界，原因多是沉湎于文章之中。 |
| C．欧阳修说吴充若追求不止，达到孟子、荀子的境地也是不难的，有说客套话的味道。 |
| D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。 |
（1）非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！（3分）
译文：
（2）若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。（3分）
译文：
阅读下文，回答下面小题。
（1）既又虑戆者有言，乃白主人
（2）天寒，瓶已罄
（3）主人强颔之
（4）仆效愚忠
【小题2】下列加点词，意思和用法相同的一组是
【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）主人语塞，谢之，而心颇衔之。
（2）未几，奉命戍边，出狱治装。
【小题4】本文重在表现“戆子” 的形象特点。
【小题5】本文为了传神地表现戆子和黠者的人物性格，用了对比的手法，请结合文章对此加以简要分析。
戆子记
梅庄主人在翰林。佣仆三：一黠、一朴、一戆。
一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。
一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。
既而改御史。早朝，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命朴者行杖，戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言：古人有羹污衣、烛然须不动声色者，主能言不能行乎？”主人迁怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主曰沽直！主今居言路，异日跪御蹋，与天子争是非，坐朝班，与大臣争献替。弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”主人语塞，谢之，而心颇衔之。
由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。
未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。”
养以为子，名曰“戆子”云。
【小题1】解释下列加点词（1）既又虑戆者有言，乃白主人
（2）天寒，瓶已罄
（3）主人强颔之
（4）仆效愚忠
【小题2】下列加点词，意思和用法相同的一组是
| A．今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。//多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！ |
| B．仆效愚忠，而主曰沽直！//令朴者司阍，而自往召之 |
| C．甘迁谪以如归//予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之 |
| D．由是黠者日夜伺其短//令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。 |
（1）主人语塞，谢之，而心颇衔之。
（2）未几，奉命戍边，出狱治装。
【小题4】本文重在表现“戆子” 的形象特点。
【小题5】本文为了传神地表现戆子和黠者的人物性格，用了对比的手法，请结合文章对此加以简要分析。
阅读下文，完成文后各题。
亭林先生神道表
[清]全祖望
先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》，有关于民生之利害者随录之，务质今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。
乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴，事既不克，先生与庄幸得脱。次年，几豫吴胜兆之事，更欲赴海上，道梗不前。
先生既抱故国之戚，焦原毒流③，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下，先生置五十亩田于华阴供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。
方大学士孝感以书招先生为助，答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之，先生豫令诸门人在京者辞，曰：“刀绳具在，无速我死！”次年大修《明史》，诸公又欲行荐之，贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生谓钓名者也，其心岂欲见知于人？而力拒之以明节，则吾未之闻矣。”华阴诸生请讲学，亦谢之。先生即负用世之略，不得一遂。徐尚书乾兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。高.考.资.源.网.独.家
辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。予沉吟久之，王不庵曰：“宁人身负沉痛思大揭其亲之志于天下奔走流离老而无子安得掉首故乡甘于客死噫可痛也！”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。 （节选自《鲒埼亭集》，有删改）
【注】①顾炎武（1613~1682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。③焦原：枯焦的大地。毒流：比喻遭蹂躏。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是 （ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
【小题4】下面对文中划线句子断句正确的一项是 （ ）
亭林先生神道表
[清]全祖望
先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》，有关于民生之利害者随录之，务质今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。
乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴，事既不克，先生与庄幸得脱。次年，几豫吴胜兆之事，更欲赴海上，道梗不前。
先生既抱故国之戚，焦原毒流③，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下，先生置五十亩田于华阴供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。
方大学士孝感以书招先生为助，答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之，先生豫令诸门人在京者辞，曰：“刀绳具在，无速我死！”次年大修《明史》，诸公又欲行荐之，贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生谓钓名者也，其心岂欲见知于人？而力拒之以明节，则吾未之闻矣。”华阴诸生请讲学，亦谢之。先生即负用世之略，不得一遂。徐尚书乾兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。高.考.资.源.网.独.家
辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。予沉吟久之，王不庵曰：“宁人身负沉痛思大揭其亲之志于天下奔走流离老而无子安得掉首故乡甘于客死噫可痛也！”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。 （节选自《鲒埼亭集》，有删改）
【注】①顾炎武（1613~1682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。③焦原：枯焦的大地。毒流：比喻遭蹂躏。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．其时四国多虞虞：忧患 |
| B．几豫吴胜兆之事豫：参与 |
| C．先生即负用世之略，不得一遂遂：实现 |
| D．数千里贻书，以表见属见：表被动 |
| A．凡经史之粹言具在焉至丹以荆卿为计，始速祸焉 |
| B．别贮之以备有事 当求数顷之田于伊颍之上，以待余年 |
| C．其心岂欲见知于人为降虏于蛮夷 |
| D．予沉吟久之不知将军宽之至此也 |
| A．神道表，主要用来记载死者事迹，并刻在死者墓道前的石碑上，一般多属歌功颂德的应酬之文。本文主要记述了明末清初著名的思想大师顾炎武的壮志难酬、赍志以殁的一生，表彰他崇高的民族气节。 |
| B．文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。 |
| C．明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。 |
| D．顾炎武三次放弃举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。 |
| A．宁人身负沉痛/思大揭其亲之志于天下/奔走流离/老而无子/安得掉首故乡/甘于客死/噫/可痛也 |
| B．宁人身负沉痛思/大揭其亲之志于天下/奔走流离/老而无子安/得掉首故乡/甘于客死噫/可痛也 |
| C．宁人身负沉痛思/大揭其亲之志于天下/奔走流离老/而无子/安得掉首故乡/甘于客死/噫/可痛也 |
| D．宁人身负沉痛/思大揭其亲之志于天下/奔走流离/老而无子/安得掉首故乡甘于客死噫/可痛也 |
阅读下面的文化经典选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之， 是富桀也。‘我能为君约与国①，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。” （《孟子·告子下》）
【注】①与国：盟国。
（1）当时的“良臣”常以具备相当于我们现在所说的
三方面的才能自诩。
（2）选段反映了孟子的什么思想？请结
合原文简要分析。（3分）
答：
孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之， 是富桀也。‘我能为君约与国①，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。” （《孟子·告子下》）
【注】①与国：盟国。
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三方面的才能自诩。
（2）选段反映了孟子的什么思想？请结
合原文简要分析。（3分）答：