经典文化名著赏析。
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”
【小题1】上述材料可能选自下列哪部著作（3分）

A．《墨子》

B．《庄子》

C．《论语》

D．《韩非子》

【小题2】上述材料对“仁义礼信”等品质持何态度，试作分析。（3分）

阅读下面文言文，完成问题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概

B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下

D．善刀而藏之。 善：修治

【小题2】下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（ ）
①砉然响然，奏刀騞然，莫不中音
②文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”
③每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
④动刀甚微，謋然已解，如土委地

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

【小题3】下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A．庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。

B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。

C．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。

D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。
（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（选自韩愈《师说》）

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

（选自魏征《谏太宗十思疏》）

【小题1】下列加点词语解释错误的一项是（   ）

A．师道之不传也久矣 道：道理

B．今之众人   众人：一般人

C．振之以威怒   振：通“震”，威吓

D．载舟覆舟     覆：使......倾覆

【小题2】下列加点词语的意义和用法相同的一项是（  ）

A．犹且从师而问焉 莫不殷忧而道著

B．欲人之无惑也难矣 昔取之而有余

C．其皆出于此乎 授之书而习其句读者

D．问之，则曰   傲物则骨肉为行路

【小题3】从句式角度看，下列与其它三项不同的一项是（ ）

A．而耻学于师

B．非吾所谓传其道解其惑者也

C．虽董之以严刑

D．其闻道也固先乎吾

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
于其身也，则耻师焉，惑矣。

阅读下面的文字，完成下列各题。
岘山亭记
欧阳修
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
【小题1】下列句中加点词解释不正确的一项是

A．其功烈已盖于当世矣盖：大概

B．然皆足以垂于不朽垂：流传

C．既周以回廊之壮周：四周环绕

D．若其左右山川之胜势胜：美好

【小题2】下列四组句子中，全都是说明其人“好名”的一组是
①遂以平吴而成晋业 ②此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤
③元凯铭功于二石 ④因亭之旧，广而新之
⑤名其后轩为光禄堂 ⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也

A．①②⑥

B．②③⑤

C．①④⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这是一篇碑记，是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。文章略去岘山的自然风 貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，这在碑记文中是别具一格的。

B．岘山是一座普通的山，但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并 最终平定吴国为晋朝立下大功而著名。

C．作者一向反对趋时邀誉，所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业， 一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。

D．文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上，以和羊祜、杜预的名字一样

永远流传。作者是希望史中辉在政事上能更加有所建树。
【小题4】把下列文言文译成现代汉语。（10分）
（1）而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？

（2）既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。

阅读下文，完成后面题目。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．足以极视听之娱极：穷尽

B．终期于尽期：期望

C．列坐其次次：地方、旁边

D．不能喻之于怀喻：明白、理解。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．亦足以畅叙幽情臣以供养无主

B．夫人之相与奚以之九万里而南为

C．后之览者楚之南有冥灵者

D．快然自足而宋荣子犹然而笑之

【小题3】下列各句中“信”意为“信物”的一项是（ ）

A．信可乐也

B．自可断来信，徐徐更谓之

C．今行而无信，则秦未可亲也

D．愿陛下亲之信之

【小题4】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

C．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

【小题5】翻译下列句子。
（1）古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。