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阅读下面的文言文,完成6——9题。(选择题每题2分,翻译4分,共10分)
“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【小题1】下列各项中词语解释不正确的一项是(   )
A.养生丧死无憾丧:为死了的人办丧事B.勿夺其时夺:耽误
C.狗彘食人食而不知检检:检查D.王无罪岁罪:归罪、责备
【小题2】下列各句不含通假字的一项是(  )
A.王如知此,则无望民之多于邻国也B.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也
C.涂有饿殍而不知发D.吾入关,秋豪不敢有所近
【小题3】下列各项中句式与例句相同的一项是(   )
例句:然而不王者,未之有也
A.无乃尔是过与B.闻有声自西南来者
C.若亡郑而有益于君,敢以烦执事D.臣诚恐见欺于王而负赵
【小题4】将划线句翻译成现代汉语。(4分)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
 
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2010-07-02 03:40:51

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同类题1

阅读下面的文言文,完成后面的题。
亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣乡,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋,无所底止,其不为妄人者,几希!此立志之最先者也。   
既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑,必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎?昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予,济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说,援笔书所欲言,不觉其烦也。济也尚思立志乎哉!(《尚志斋说》)
【小题1】对下列句中词语解释不正确的一项是(3分)
A.正鹄者,射者之所志也志:追求目标
B.况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的嫚:轻侮蔑视
C.患难忧戚,志不为慑慑:害怕减损
D.和而有制,严而不离离:分开超过
【小题2】(小题2)以下各句中,全都表明“立志始终不可改变”的一组是(3分)
①良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法②而临之挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣③平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也 ④志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎
A ①②③ B ②③④ C ①②④    D ①③④
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.君子是要和没有志向人绝交、不能和他做朋友的,因为这样的人没有追求,会耽误自己。
B.没有志向,还想不成为做事随意的人,大概很少见吧。这就是立志是最重要因素的道理。
C.有志向的人跟随老师,寻找朋友,好好读书,弄清道理,这都是实现目标所应做的事情。
D.如果一个人一旦确立志向,哪怕是想将来成为圣人,只要始终坚持,也是有可能实现的。
【小题4】(小题4)把文中划横线的句子译为现代汉语(10分)
⑴正鹄之不立,则无专一之趣乡,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?

⑵志无定向,则泛滥茫洋,无所底止,其不为妄人者,几希!
    

同类题2

阅读下文,完成下面小题。

黎丘丈人

梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子,曰:“吾为女父也,岂谓不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责于东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣!”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望见其子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。夫惑于似士者,而失于真士,此黎丘丈人之智也。疑似之迹,不可不察,察之必于其人也。夫孪子之相似者,其母常识之,知之审也。

――节选自吕不韦《吕氏春秋·慎行·疑似》

【小题1】解释下列句中加点的词语。
(1)昔也往责于东邑(2)知之审也
【小题2】与“汝道苦我”中的“道”的词法相同的一项是
A.君子之志于道也,不成章不达B.弱之胜强,柔之胜刚
C.必口念“观音菩萨”千遍D.故声闻过情,君子耻之
【小题3】与“邑丈人有之市而醉归者”句式相同的一句是
A.安得不汝怒耶B.闻道百
C.阳冰试弦歌于当涂D.不知鬼悉何所畏忌
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语
(1)明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。
(2)丈人智惑于似其子者,而杀其真子。
【小题5】《吕氏春秋》是著名的_______家(哲学流派)代表作,“黎丘丈人”已经成为一个成语,喻指_________的人。

同类题3

阅读下面的文言文,完成题。
阅读下面的文言文,完成题。

由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

 

【小题1】下列对文中词的解释,不正确的一项是
A.有穴窈然,入之甚寒 窈然:深远幽暗的样子
B.比好游者尚不能十一 不能:不及,不到
C.以其求思之深而无不在也   求思:追求、思考
D.至于幽暗昏惑而无物以相之 昏惑:(叫人)迷乱
【小题2】把文中划线句子翻译成现代汉语,正确的一项是
A.有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”
译文:有个累了而想退出山洞的伙伴说:“再不出去,火把就要烧完(熄灭)了。”
B.方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
译文:当这个决定从洞内退出的时候,我的体力还足够前进,火把还足够明亮。
C.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
译文:平坦而近的地方,前来游览的人便多;危险而远的地方,前来游览的人便少。
D.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
译文:尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所遗憾,难道还有谁能讥笑吗?

同类题4

阅读下面的文言文,完成后面题目。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( 
A.引以为流觞曲水,列坐其次次:旁边
B.夫人之相与,俯仰一世与:交往
C.或取诸怀抱,悟言一室之内悟:理解
D.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀喻:明白
【小题2】下列语句分为四组,全能表现作者认为“人生可痛”观点的一组是( )
①人之相与,俯仰一世 ②因寄所托,放浪形骸之外 ③老之将至;及其所之既倦 ④俯仰之间,已为陈迹 ⑤修短随化,终期于尽 ⑥一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
A.①②⑤B.③④⑥C.①②⑥D.③④⑤
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) 
A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。
B.在生死观方面,作者感到人事在变、历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及时行乐。
C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻、不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。
D.综观全文,作者时喜时悲、喜极而悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡、再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。
【小题4】把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。 (4分)
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(5分)

同类题5

阅读《赤壁赋》片段,完成下面小题。

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

【小题1】下列加点的词解释不正确的一项是
A.举酒属客     属:通“嘱”,嘱咐
B.纵一苇之所如 如:往
C.泣孤舟之嫠妇 泣:使……落泪
D.正襟危坐而问客曰 危:端正
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是
A.苏子与客泛舟游于赤壁之下/于其身也,则耻师焉
B.方其破荆州/当其南北分者
C.顺流而东也/冰,水为之,而寒于水
D.举匏樽以相属/作《师说》以贻之
【小题3】下列对文段的分析和理解,不正确的一项是
A.第一段写夜游赤壁的情景,这是正面描写“泛舟”游赏景物,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
B.第二段先写作者饮酒放歌的欢乐,然后又写客人悲凉的箫声,致使作者的情感骤然变化,由欢乐转入悲凉。
C.第三段由写赤壁的自然景物,转而写赤壁的历史古迹。写客人对人生短促无常的感叹。
D.所选文段描写波澜起伏,作者的情感也随之变化,先是由喜到悲,然后再由悲转喜,表现了作者洒脱、豪迈的气度。
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)客有吹洞箫者,倚歌而和之。
(2)此非孟德之困于周郎者乎?
(3)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。