阅读下面《孟子》选段，完成小题。(6分)
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
　　孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
　　曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
　　曰：“无以异也。”
　　曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”　 《孟子•梁惠王上》
【小题1】下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分）

A．“以梃与刃” 的譬喻是为了说明“以刃与政” 的“不仁”，来引起惠王的警惕，提高他的觉悟。

B．“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也”，直接揭露了梁惠王驱兽食人的残暴行径。

C．文中用人们对兽相食尚且恶其残忍，来说明人之所以不同于禽兽就是对人的同情，这样来激发惠王对人民的仁心。

D．“始作俑者，其无后乎！” 强调的是用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？以此来说明爱民的重要性。

【小题2】分析上面选段，你认为和下面选段在表现孟子思想上有何相同之处？请简要分析。（3分）
（课文选段）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
答：
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阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完9—12成题(12分，每小题3分)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。其可怪也欤！(《师说》)
【小题1】下列句子中加点词的解释，有错误的一项是

A．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，明白

B．而耻学于师耻：以……为羞耻

C．位卑则足羞，官盛则近谀。足：足够

D．于其身也，则耻师焉，惑焉!惑：糊涂

【小题2】对下列两组加点词的含义分析正确的一项是
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也

A．①②相同，③④相同	B．①②不同，③④不同
C．①③相同，③④不同	D．①②不同，③④相同

【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．吾尝跛而望矣小学而大遗，吾未见其明也

B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师

C．其皆出于此乎授之书而习其句读者

D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

【小题4】下面的表述，不符合原文意思的一项是
A“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”几句，连续设喻，在比较中说明了学习方法的重要性。
B．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。
C．《师说》选段主要运用了三组对比内容，来批判当时社会“耻学于师”的不良风气。    
D．《师说》选段论点鲜明，正反对比，事实论证与事理论证相结合，有很强的针对性和说服力。

阅读下文，完成文后各题。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

【小题1】下列各组加点词语含义和用法相同的一组是

A．时维九月，序属三秋  若属皆且为所虏

B．潦水尽寒潭清 满城尽带黄金甲

C．穷岛屿之萦回 穷且益坚

D．落霞与孤鹜齐飞    秋水共长天一色

【小题2】找出与例句对偶句式结构相同的一项
例：披绣闼，俯雕甍

A．东隅已逝，桑榆非晚	B．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
C．云销雨霁，彩彻区明	D．望长安于日下，目吴会于云间

【小题3】下列对有关语句分析不正确的一项是

A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

阅读下面的文言文，完成7—10题。
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下①，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生②，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节。御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。缓者后于事，吝于财者失所亲，信小人者失士。
（节选自《管子·牧民》）
注释：
①以国为天下：春秋以前是列国体制，多邦林立，“国”指邦国，“天下”则指统治各个邦国的王朝。
②生：通“姓”。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是（  ）

A．以家为乡为：治理

B．远者不行行：遵从

C．君好之，则臣服之服：服从

D．无私者，可置以为政置：设置

【小题2】下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．审于时而察于用拔剑撞而破之

B．可奉以为君也越国以鄙远

C．如月如日，唯君之节夫晋，何厌之有

D．惟有道者，能备患于未形也师者，所以传道受业解惑也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（  ）

A．文中以天地和日月譬喻，是想说明君主要有天地一样广博的气度，要像日月一样将光辉播撒到普通百姓的心田。

B．管子认识到上行下效的道理，所以强调君主要有正当的喜好和正确的导向。

C．管子认为客观条件的优劣不是主要因素，君主个人素质的高低，牧民是否得法才是国运兴衰的关键。

D．文章用类比推理法指出，君主要公正无私，如果偏信小人则将失去贤士的信任与辅佐。

【小题4】 把下列文言语句翻译成现代汉语（10分）
（1）缓者后于事，吝于财者失所亲，信小人者失士。（4分）
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（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。（3分）_______________________________________________________________________
（3）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（3分）
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阅读材料，完成各题。

鱼得水而游焉则乐，唐决水涸则为蝼蚁所食掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生。国之所以存者，仁义是也；人之所以生者，行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。 （取材于《淮南子》）

【小题1】用斜线（/）为文中画线的句子断句（限六处）。
唐 决 水 涸 则 为 蝼蚁 所 食 掌 修 其 堤 防 补 其 缺 漏 则 鱼 得 而 利 之 国 有 以 存 人 有 以 生。
【小题2】《淮南子》是一部由  ▲  （朝代）时期的淮南王  ▲  （人名）主持编撰的诸子论文集。
【小题3】用自己的话说说这段文字阐明的道理。

用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）
圣俞尝谓予曰：“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”
余曰：“语之工者固如是。状难写之景，含不尽之意，何诗为然？”圣俞曰作者得于心览者会以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其仿佛若严维‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融和骀荡，岂不如在目前乎？又若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎？”
（节选自《六一诗话》）
【小题1】用斜线（/）为文中画线的句子断句（限六处）。（6分）
圣俞曰作者得于心览者会以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其仿佛若严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”
【小题2】《六一诗话》的作者是    ,号  。（2分）
【小题3】这段文字提出了诗歌创作和鉴赏方面的哪两条观点?(用自己的话表述，不超过20个字)（2分）

阅读下面的文言文，完成11～14题（共8分）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【小题1】对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（2分） （   ）

A．夫子哂之哂：笑

B．以俟君子俟：等待

C．异乎三子者之撰撰：撰写

D．吾与点也与：赞成

【小题2】下列句中加点的词用法和其他三句不同的一项是（2分） （   ）

A．如会同，端章甫

B．风乎舞雩，咏而归

C．而木之性日以离矣

D．且硕茂，早实以蕃

【小题3】下列对选文的分析不正确的一项是（2分） （   ）

A．选文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。

B．子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。

C．选文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。

D．选文对孔子的描绘着墨不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、 对学生十分了解

【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（4分）
（1）居则曰：“不吾知也。”（2分）
译文：
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。（2分）
译文：

阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
《看竹图》记
（清）朱彝尊
宁都魏叔子^①与予定交江都，时岁在辛亥。明年，予将返秀水，钱塘戴苍^②为画《烟雨归耕图》。叔子适至，题其卷。于是叔子亦返金精之山，苍为传写作《看竹图》，俾予作记。
　　予性癖好竹。甲申后^③，避兵田舍，凡十余徙，必择有竹之地以居。其后客游大同，边障苦寒，乃艺苇以代竹。既而留山东，见冶源修竹数百万，狂喜不忍去。归，买宅长水上，曰“竹垞”。叔子过予，言金精之峰十有二，其一曰翠微，易堂^④在其上。梧桐、桃李、橘柚皆植，独竹不生，种之，自叔子始。近乃连冈下上，无非竹者。盖予两人嗜好适同也。珍木之产，由两叶至寻尺，岁久而林始成。又或萎于霜，或厄于闰。若夫竹，苟护其本，则末乃直上，匪特有君子之守而已。其勃然兴起，突怒无畏，类夫豪杰之士，拔泥涂而立加万夫之上。
叔子居易堂读书且二十年，天下无知叔子者。一旦乘扁舟，下吴越，海内论文者，交推其能，若竹之解于箨而骤干夫烟霄也。文章之为道亦犹种竹然务去其陈根疏而壅之其生也柯叶必异然则叔子毋恃其已学者而可矣！
注释：
①魏叔子：魏禧，字叔子，江西宁都人。名模清初著名散文家。
②戴苍：清代画家。善写照，亦工山水人物。
③甲申：崇祯十七年（1644），是年明亡。
④易堂：魏禧的书斋名。
【小题1】对下列划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．俾予作记俾 ：使，让。

B．乃艺苇以代竹艺：种植

C．盖予两人嗜好适同也适：恰好

D．若竹之解于箨而骤干夫烟霄也干：竹竿

【小题2】下列划线词语，选出意义和用法完全相同的一项（ ）

A．则末乃直上今其智乃反不能及

B．乃艺苇以代竹于是乘其厉声以呵

C．其后客游大同以乱易整，不武。吾其还也

D．匪特有君子之守而已相如度秦王特以诈佯为予赵城

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．这是一幅画的题记。作者酷爱竹子，文章选取了几件事，写对竹的喜爱，也写了与魏叔子的友情和共同爱好。

B．作者他讲学念书的地方，本来没有什么竹子，自他种上了竹子后，规模不断壮大，以至于满山遍野都是竹子。

C．作者从竹图联想到种竹，又从种竹联想到文章和做人之道。可谓意味深远。

D．文章最后一句是作者直言不讳地向魏叔子提出忠告：“叔子你这样有才学的人也要不断学习，不要只依靠已有的学识。”

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）甲申后，避兵田舍，凡十余徙，必择有竹之地以居。（3分）
    
（2）其勃然兴起，突怒无畏，类夫豪杰之士，拔泥涂而立加万夫之上。（4分）
  
【小题5】用“/”号给划虚线的句子句读。（3分）
文 章 之 为 道 亦 犹 种 竹 然 务 去 其 陈 根 疏 而 壅 之 其 生 也 柯 叶 必 异 然 则 叔子 毋 恃 其 已 学 者 而 可 矣！

阅读下面文言文，完成小题。（共19分，选择题每小题3分）
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也!
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。
书不能悉意，故略陈固陋。 （司马迁《报任安书》）
【小题1】下列句中划线词的解释，正确的一项是

A．且勇者不必死节死：死亡	B．虽万被戮被：遭受
C．则仆偿前辱之责责：职责	D．恨私心有所不尽恨：痛恨

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

A．考之行事久之，能以足音辨人

B．惜其不成其可怪也欤

C．然后是非乃定乃欲引节，斯不亦远乎

D．仆以口语遇遭此祸垣墙周庭，以当南日

【小题3】下列对选文的理解，不正确的一项是

A．作者以古代仁人志士受辱著书的例子自比，是为了说明痛苦的环境更能磨砺人的意志，逆境比顺境更能造就人。

B．司马迁认为真正勇敢的人是不用守节而死的，自己之所以忍辱负重是因为“私心有所不尽”，这从一个侧面体现出了作者的生死观和荣辱观。

C．司马迁认为自己希望通过著书立说来抵偿所受的侮辱的这一想法并不是人人都能理解的，其中隐晦地表达了希望任安能了解自己苦衷之意。

D．作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2分）
  
②亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（2分）
  
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）
  

阅读下面文字，完成小题
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之②。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注：①陂陁（pō tuó）：不平的样子。②褰（qiān）：卷起裤脚。
【小题1】对下列句子中划线词的意义，解释不正确的一项是（   ）

A．子瞻迁于齐安，庐于江上　　　　庐：结庐，居住

B．要之一饱，而同委于臭腐　　　　委：归，付

C．子瞻杖策载酒 杖：手杖

D．无责于外，而姑寓焉 姑：暂且

【小题2】下列句中的划线词在文中的意思和现代汉语不相同的一项是（   ）

A．幅巾迎笑，相携徜徉而上

B．譬之饮食杂陈于前

C．往往留宿于山上

D．一旦大风雷雨

【小题3】下列各组句子中加点的词语的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．山中有二三子，好客而喜游 蟹六跪而二鳌

B．往往留宿于山上而相泣于中庭

C．其大皆百围千尺，不可加以斤斧　　　王语暴以好乐

D．一旦大风雷雨，拔去其一 其如是，孰能御之

【小题4】下列对本文的解说，不当的一项是（   ）

A．本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围绕着一个“乐”字互为交融，浑然一体，耐人寻味。

B．作者在文中特别强调“以适意为悦”之乐，不以物伤情，这是劝慰别人的话。但文章结尾说“孰知得失之所在”，却也表现了一种人生无常的消极的思想。

C．文中有二乐：一乐是“幅巾迎笑”“倘佯”山水、“不知其久”；二乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水，“风云变化”。

D．文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美；写人，以融情于景、托物言志的写法，给人以一种劲操清芬的动态美。

5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。