阅读下面的文言文，完成小题。（选择题每题2分）
甲
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
乙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。(苏辙《六国论》)
丙
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(苏轼《六国论》)
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )
【小题2】下列划线虚词的用法相同的一项是（ ）
【小题3】下列句子中，全都属于六国灭亡原因的一组是( )
①赂秦而力亏
②六国互丧
③以地事秦
④可谓智力孤危
⑤当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
⑥以凡民之秀杰者，多以客养之
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是( )
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(3分)
(2)虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(3分)
甲
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
乙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。(苏辙《六国论》)
丙
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(苏轼《六国论》)
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )
| A．率赂秦耶率：都，皆。 |
| B．始速祸焉速：加快。 |
| C．且燕赵处秦革灭殆尽之际殆：几乎 |
| D．皆椎鲁无能为者椎鲁：愚钝。 |
| A．洎牧以谗诛 以五倍之地，十倍之众，发愤西向 |
| B．与赢而不助五国也较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 |
| C．赂秦而力亏，破灭之道也斯用兵之效也 |
| D．子孙视之不甚惜以凡民之秀杰者 |
①赂秦而力亏
②六国互丧
③以地事秦
④可谓智力孤危
⑤当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
⑥以凡民之秀杰者，多以客养之
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．①④⑥ |
| A．苏洵《六国论》的中心论点为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”其中“非兵不利，战不善”为两个分论点之一。 |
| B．苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的：对齐国是谴责；对燕、赵两国则是同情，认为两国“智力孤危”，灭亡是无可奈何的事。 |
| C．苏洵《六国论》除了运用道理论证和事实论证外，还运用了对比、比喻、衬托等论证方法，有时几种论证方法结合使用，很有逻辑力量。 |
| D．苏轼认为六国灭亡的原因则是“六国之君虐用其民”，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下，这与杜牧《阿房宫赋》的观点是相同的。 |
(1)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(3分)
(2)虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(3分)
阅读下面文言文，完成小题。
【小题1】下列语句中，加划线的解释不正确的一项是（3分）
【小题2】下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是（3分）
【小题3】下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）
你还是不要急于解除乡人的迷惑吧，你们对此一定能加以选择而有所采纳
【小题4】下列句子全都能表现不迎合世俗会带来非议的一组是（3分）
①而苏君固可谓善知人者也
②里之人皆笑以为迂阔
③此余所以困于今而不自知也
④谓予之迂为善，则其患若此
⑤有以同乎俗，必离乎道矣
【小题5】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
【小题6】用“/”给下面文言文断句。（5分）
古 之 所 谓 豪 杰 之 士 者 必 有 过 人 之 节 人 情 有 所 不 能 忍 者 匹 夫见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 猝 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒 此 其 所 挟 持 者 甚 大 而 其 志 甚 远 也。（选自苏轼《留侯论》）
【小题1】下列语句中，加划线的解释不正确的一项是（3分）
| A．称蜀之士曰黎生、安生者（称赞） |
| B．辱以顾余（羞辱） |
| C．患为笑于里人（担忧） |
| D．遂书以赠二生（写下） |
A． | B． |
C． | D． |
| A．既得之于心矣，乃将以言相求于外邪 已经在心里了解了，还需要用语言表达出来吗 |
| B．今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳 现在你们迂阔，特别是文章不接近流俗，不过是小迂罢了 |
| C．且重得罪，庸讵止于笑乎 这样将会更加冒犯乡人，岂只是讥笑呢 |
| D．生其无急于解里之人惑，则于是焉必能择而取之 |
【小题4】下列句子全都能表现不迎合世俗会带来非议的一组是（3分）
①而苏君固可谓善知人者也
②里之人皆笑以为迂阔
③此余所以困于今而不自知也
④谓予之迂为善，则其患若此
⑤有以同乎俗，必离乎道矣
| A．①②⑤ | B．③④⑤ | C．②③④ | D．①③④ |
| A．苏轼与曾巩是同年考中进士的好友，苏轼向曾巩推荐了两位蜀地的学生。 |
| B．览读黎生、安生的文章，曾巩认为他们确实有才情，文字奔放，事理剖析透彻。 |
| C．黎生临别恳求赠言，引发曾巩对“迂”的感慨，抒发了满腔的抑郁悲愤之情。 |
| D．曾巩委婉地劝勉二生不要因为怕别人讥笑就迎合世俗，而是要做出自己的选择。 |
古 之 所 谓 豪 杰 之 士 者 必 有 过 人 之 节 人 情 有 所 不 能 忍 者 匹 夫见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 猝 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒 此 其 所 挟 持 者 甚 大 而 其 志 甚 远 也。（选自苏轼《留侯论》）
课内文言文
【小题1】对划线字解释全都正确的一组是（2分）
①纵一苇之所如（往） ②而吾与子之所共适（享有）
③薄崖石有阁曰松风阁（靠近） ⑤若无罪而就死地（走向）
④浸为小渠（渐渐地） ⑥王若隐其无罪而就死地（隐瞒）
⑦天下之欲疾其君者……（憎恨） ⑧此惟救死而恐不赡（供养）
【小题2】下列各句中加点词意义相同的一组是（2分）
【小题3】下列各句中加点词意义、用法相同的一组是（2分）
【小题4】下列对“以”的意义和用法判断正确的一项是（2分）
①余以光绪己亥四月 ②周以缭垣
③以吾一日长乎尔 ④毋吾以也
⑤则何以哉 ⑥吾力足以举百钧
⑦明以教我 ⑧申之以孝悌之义
【小题5】下列都含有通假字的一组是（2分）
①浩浩乎如冯虚御风 ②酾酒临江，横槊赋诗
③其状如鸡而小，有文采 ④渐行渐豁，斗见天光
⑤鼓瑟希，铿尔 ⑥莫春者，春服既成
⑦刑于寡妻，至于兄弟 ⑧行旅皆欲出于王之涂
【小题6】下列句中划线词的活用方式和例句相同的一项是（2分）
例句：舞幽壑之潜蛟
【小题7】下列句式和例句相同的一项是（2分）
例句：此非孟德之困于周郎者乎
【小题8】翻译。（4分）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。
【小题1】对划线字解释全都正确的一组是（2分）
①纵一苇之所如（往） ②而吾与子之所共适（享有）
③薄崖石有阁曰松风阁（靠近） ⑤若无罪而就死地（走向）
④浸为小渠（渐渐地） ⑥王若隐其无罪而就死地（隐瞒）
⑦天下之欲疾其君者……（憎恨） ⑧此惟救死而恐不赡（供养）
| A．①③⑤⑦ | B．③④⑥⑧ | C．①②⑤⑥ | D．②④⑦⑧ |
A． | B． |
C． | D． |
A． | B． |
C． | D． |
①余以光绪己亥四月 ②周以缭垣
③以吾一日长乎尔 ④毋吾以也
⑤则何以哉 ⑥吾力足以举百钧
⑦明以教我 ⑧申之以孝悌之义
| A．①②相同，⑤⑥不同 | B．③④相同，⑥⑦不同 |
| C．②⑤相同，③⑥不同 | D．①③不同，⑥⑧不同 |
①浩浩乎如冯虚御风 ②酾酒临江，横槊赋诗
③其状如鸡而小，有文采 ④渐行渐豁，斗见天光
⑤鼓瑟希，铿尔 ⑥莫春者，春服既成
⑦刑于寡妻，至于兄弟 ⑧行旅皆欲出于王之涂
| A．①②④⑤⑥ | B．①④⑥⑦⑧ |
| C．②④⑥⑦⑧ | D．②③④⑤⑦ |
例句：舞幽壑之潜蛟
| A．东望武昌 | B．顺流而东也 |
| C．侣鱼虾而友麋鹿 | D．兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 |
例句：此非孟德之困于周郎者乎
| A．客有吹洞箫者 |
| B．保民而王，莫之能御也 |
| C．百姓之不见保 |
| D．耕者皆欲耕于王之野 |
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。
阅读下面的文言文，完成小题。（共29分）
游狼山记
[清]张裕钊
光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至僧舍，房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自岷蜀经吴楚行万里，至是灏渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志。登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱（指太平天国运动）殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明，中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？
余又益槁枯朽钝，为时屏弃，独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风。于先生乎何有哉？
归书而为之记。
（王文濡选辑《续古文观止》）
【小题1】下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中划线词语的意义和用法相同的一组是
【小题3】下列各句分别编为四组，全是正面描写狼山美景的一组是
①山多古松，桂、桧、柏数百株 ②海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现 ③山川控引，界绝华戎 ④作《咏怀诗》以见志 ⑤荫茂树而撷涧芳 ⑥啸歌偃仰，以终其身
【小题4】下列对原文内容的概括，不正确的一项是
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分，每题4分）
(1)天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
(2) 徜徉于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡
游狼山记
[清]张裕钊
光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至僧舍，房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自岷蜀经吴楚行万里，至是灏渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志。登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱（指太平天国运动）殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明，中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？
余又益槁枯朽钝，为时屏弃，独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风。于先生乎何有哉？
归书而为之记。
（王文濡选辑《续古文观止》）
【小题1】下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
| A．黎莼斋管榷务通州，余过焉 过：经过 |
| B．狼山，淮扬以东雄特胜处也 胜：优美的 |
| C．寇乱殄息，区内无事 息：止息 |
| D．独思遗外身世，捐去万事 捐：弃 |
| A．与莼斋游于州南之狼山寡人之于国也 |
| B．余与莼斋顾而乐之而寒于水 |
| C．啸歌偃仰，以终其身作《师说》以贻之 |
| D．为时屏弃相与为一 |
①山多古松，桂、桧、柏数百株 ②海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现 ③山川控引，界绝华戎 ④作《咏怀诗》以见志 ⑤荫茂树而撷涧芳 ⑥啸歌偃仰，以终其身
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
| A．在文章开始便交待游览的时间、地点和缘由，接下来便直笔描写狼山幽深超俗的环境和壮美的景色。 |
| B．写狼山有近景有远景，"房廊屈曲，左右苍翠环合"是为近景，"侧身回瞩，江海荡天"是为远景。 |
| C．作者以阮籍作比，点明自己身处盛世，境内太平的欣慰，并表达建功立业的强烈愿望。 |
| D．本文以四字句、六字句为基调，句式参差，富有变化，读起来抑扬顿挫。整篇文章给人以美的享受。 |
(1)天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
(2) 徜徉于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡
阅读下面的文言文，完成小题。
借竹楼记
（明）徐渭
龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”
方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南。而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐。亦莫非借也。而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻，则吾子之所乐而借者，能不以次而西之，而其所不借者，不反在于云天乎？而吾子之所为借者，将何居乎？”龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。凡逐逐然于其可致，而飘飘然于其不可致，以自谓能忘者，举天下之物皆若是矣。非子则吾几不免于敝。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸。其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（3分）
【小题2】下列各组语句中，都表明方蝉子对龙山子题写楼名原因批评的一组是（3分）
【小题3】下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）
1.龙山子因为喜爱邻居家的竹子，却又没有能力买邻居家的地，就在自己的宅第东北方盖
好了一座书楼，并把它命名为“借竹楼”。
2.方蝉子对龙山子“借竹楼”命名的原因进行了详细的询问，并进行思辨推理，得出了龙
山子的“借”是自相矛盾的，因而反对这个名字。
C．方蝉子认为那些所说的要‘借’的东西，在竹子里本来就有，龙山子从竹子那里借来了
文章的铿然有声，风格的洒脱等，而他竟不知道！
D．龙山子是很谦虚的，听了方蝉子的话认识到自己并不是真忘情，还让方蝉子为书楼题写
了楼名。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？
（2）请子易吾之题，以广吾之志，何如？
（3）其文章铿然而有节，则子之所借于竹也
借竹楼记
（明）徐渭
龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”
方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南。而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐。亦莫非借也。而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻，则吾子之所乐而借者，能不以次而西之，而其所不借者，不反在于云天乎？而吾子之所为借者，将何居乎？”龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。凡逐逐然于其可致，而飘飘然于其不可致，以自谓能忘者，举天下之物皆若是矣。非子则吾几不免于敝。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸。其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（3分）
| A．稍并其邻之竹并：靠近 |
| B．则买邻之地而宅之宅：建造房屋 |
| C．龙山子固启之启：请……开口说话 |
| D．其本错以固本：本来 |
| A．使吾子见云天而乐，弗借也而吾子之所为借者，将何居乎 |
| B．山而乐，弗借也乃所谓借者，固亦有之也 |
| C．其所不借者，不反在于是邻乎竹之所借于子也，而竹固不知也 |
| D．非子则吾几不免于敝其所不借者，不反在于是邻乎 |
1.龙山子因为喜爱邻居家的竹子，却又没有能力买邻居家的地，就在自己的宅第东北方盖
好了一座书楼，并把它命名为“借竹楼”。
2.方蝉子对龙山子“借竹楼”命名的原因进行了详细的询问，并进行思辨推理，得出了龙
山子的“借”是自相矛盾的，因而反对这个名字。
C．方蝉子认为那些所说的要‘借’的东西，在竹子里本来就有，龙山子从竹子那里借来了
文章的铿然有声，风格的洒脱等，而他竟不知道！
D．龙山子是很谦虚的，听了方蝉子的话认识到自己并不是真忘情，还让方蝉子为书楼题写
了楼名。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？
（2）请子易吾之题，以广吾之志，何如？
（3）其文章铿然而有节，则子之所借于竹也
阅读下面的文言文，完成小题。
游虞山记／沈德潜
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：距剑门二十里。
仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒②极。有土垤磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵚，如关斯辟，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者。始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！ （选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动）
【注】①榜人：船夫。②椒：山顶。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3分）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
【小题4】翻译（3分）
山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。
游虞山记／沈德潜
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：距剑门二十里。
仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒②极。有土垤磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵚，如关斯辟，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者。始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！ （选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动）
【注】①榜人：船夫。②椒：山顶。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．虞天欲雨，客无意往下雨 |
| B．余已治筇屐，不能阻治理 |
| C．山脉怒坼，赭石纵横裂开 |
| D．少霁，自山之面下，困惫而归雨过天晴 |
| A．①辛丑秋，将之江阴 ②杳不知其所之也 |
| B．①始焉欣欣，继焉索索 ②盘盘焉，囷囷焉 |
| C．①取径以南，益露奇境 ②夫夷以近，则游者众 |
| D．自山之面下，困惫而归②嗣而葺之，庶斯楼之不朽也 |
| A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。 |
| B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持独自游山。 |
| C．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。 |
| D．沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。 |
山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。
阅读下列语段，完成小题。（选择题每题3分，文字题6分，共18分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
【小题1】下列句子中划线词语的解释正确的一项是
【小题2】下列句子中划线词语的意思和用法相同的一项是
【小题3】文中划线词语的意思和现代汉语相同的一项是
【小题4】文中“修我戈矛”的出处，正确的一项是
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
(1)诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！（3分）
(2) 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。（3分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
【小题1】下列句子中划线词语的解释正确的一项是
| A．主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） |
| B．以父母之遗体行殆（几乎） |
| C．鞠躬尽力，死而后已 （语气词，了） |
| D．然微以自文于君亲（文化） |
| A．予之生也幸盖当蓼洲周公之被逮 |
| B．请罪于母，母不许列其姓名于大堤之上 |
| C．生无以救国难是时以大中臣抚吴者为魏之私人 |
| D．按剑而前北躯予并往，而不在使者之目 |
| A．以父母之遗体行殆 | B．宗庙之福 |
| C．以为前驱 | D．所谓鞠躬尽力 |
| A．《诗经》 | B．《楚辞》 | C．《左传》 | D．《战国策》 |
(1)诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！（3分）
(2) 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。（11分）
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【小题1】解释文中划线的字词。（4分）
（1）锱铢 （2）呕哑 （3）族 （4）鉴
【小题2】下列各句中的划线虚词意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
【小题3】对上述两段文字分析不正确的一项是（ ）（2分）
【小题4】翻译：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!（3分）
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【小题1】解释文中划线的字词。（4分）
（1）锱铢 （2）呕哑 （3）族 （4）鉴
【小题2】下列各句中的划线虚词意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
| A．①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙? ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。 |
| B．①后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。②吾尝终日而思矣。 |
| C．①一人之心，千万人之心也。 ②师道之不传也久矣。 |
| D．①架梁之椽，多于机上之工女。 ②青，取之于蓝而青于蓝。 |
| A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。 |
| B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。 |
| C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了同情。 |
| D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。 |
阅读文言文材料，完成小题。(10分)
神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。
选自姚鼐《古文辞类纂·序》
【小题1】用斜线(／)给文中划线部分断句（限6处）。(6分)
学 者 之 于 古 人 必 始 而 遇 其 粗 中 而 遇 其 精 终 则 御 其 精 者 而 遗 其 粗 者 文 士 之 效 法 古 人 莫 善 于 退 之 尽 变 古 人 之 形 貌
【小题2】姚鼐属于清代哪一个文学流派？该学派的其他代表人物还有谁？请举一例。（2分）
【小题3】请根据这段文字概括姚鼐的关于学习古人的观点。（2分）
神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。
选自姚鼐《古文辞类纂·序》
【小题1】用斜线(／)给文中划线部分断句（限6处）。(6分)
学 者 之 于 古 人 必 始 而 遇 其 粗 中 而 遇 其 精 终 则 御 其 精 者 而 遗 其 粗 者 文 士 之 效 法 古 人 莫 善 于 退 之 尽 变 古 人 之 形 貌
【小题2】姚鼐属于清代哪一个文学流派？该学派的其他代表人物还有谁？请举一例。（2分）
【小题3】请根据这段文字概括姚鼐的关于学习古人的观点。（2分）
阅读下面的文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
尚节亭记
刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草①取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易②备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒③为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
注：①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。 ②易，指《易经》。③瞒，通“樠”，流出的样子。
【小题1】对下列句中划线词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各句中，划线词的意义和用法都相同的一组是
【小题3】对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。（5分）
（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（5分）
尚节亭记
刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草①取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易②备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒③为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
注：①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。 ②易，指《易经》。③瞒，通“樠”，流出的样子。
【小题1】对下列句中划线词的解释，不正确的一项是
| A．进德修业，于是乎有裨焉益处 |
| B．夫节之时义，大易备矣完备 |
| C．在子思则宜，在曾子则过过分 |
| D．又与吾徒游，岂苟然哉游览 |
| A．以其有节也以其求思之深而无不在也 |
| B．婉婉焉而不为风雨摧折者余方心动欲还，而大声发于水上 |
| C．人道有变，其节乃见今其智乃反不能及，其可怪也欤 |
| D．然则中立之取诸竹以名其亭句读之不知，惑之不解 |
| A．古代的人种植花草树木是为了获取其所蕴含的精神，并不只是为了喜好和好玩。同样，选取别的一些物什也是为了体现某种精神追求。 |
| B．会稽的黄中立，很有才能但还没有开始施展，他仍然心境淡泊，崇尚节操，没有在外营谋的念头，作者对此也表示赞赏。 |
| C．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂，春夏秋冬四季有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机，作者以此来说明，一个人安身立命的关键是节操，不要去追名逐利，力求贤达。 |
| D．在文末，作者引用古语指出：为人做事，只有未雨绸缪，从平时闲居的时候就开始研究，一旦遇到事，才能做到应对自如。 |
（1）至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。（5分）
（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（5分）