阅读下面的文言文，完成下列小题。

《陶庵肘后方》序

张岱

泰昌改元冬十一月，先大夫病伤寒，诸名医咸集，竞以消导药投之，勺水不入口者旬有八日矣，气喘舌短，须着手即折，诸医却走，势在垂尽，子女绕床泣。

老医吴竹庭者迟迟至，诊脉已，却坐而笑。余曰：“奈何？”竹庭呼余至厅事，附耳曰：“病至万死，尔能万死，尔父或得不死。”余曰：“何说也？”竹庭曰：“余医法奇，人不识，集天下医人具不识，尔不视若父为万死，余不医；余不视若父为万死，余亦不医。”余曰：“医亦死，不医亦死。不医死，不若医而死也。”竹庭曰：“信然。房中止留病人，侍人出，若亦出。若只备地黄一二十斤、清河参一二斤，水火蒸铛一二事。予自携苍头一人司火，假我一昼夜，弗余问。”余洒泪而出，药饵水火俱备。竹庭先生用熟地黄一两煮汁灌之，眼稍合。竹庭喜曰：“是矣。”遂以大铜锅煮熟地黄五六斤，一昼夜啜尽之，齁齁睡去。竹庭呼余入视，惊喜。竹庭曰：“未也，肠胃燥结，积食不得出。”又服地黄五六斤，曰：“可矣。”遂服大黄下之。又以大锅煮参斤许，亦一昼夜啜尽之，眼能左右视。又一日，竹庭附耳曰：“神且归舍，防之。”余兄弟环坐床第，至丙夜，先大夫忽然起立，握拳乱筑人，若具数百斤勇士力者。逮至五鼓，即省人事矣。一时竹庭之名，不减扁鹊。

曾记竹庭与余说：盖草泽医人①，其以丹方草药活人为多。余闻竹庭言，遂有意丹方草药。凡见父老长者，高僧羽士，辄卑心请问，及目击诸病人有服药得奇效者，辄登记之。积三十馀年，遂得四卷，收之傒囊，邂逅旅次，出以救人，扺掌称快。良医用药，多以意造。若吴竹庭之疗吾先大夫，匠意独出，不拘古方，与草泽医人用草药者亦复何异！

（有删改）

注：①草泽医人：民间医生。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 予自携苍头一人司火 司:掌管
B. 假我一昼夜     假:给予
C. 神且归舍 且:而且
D. 握拳乱筑人     筑:击打
【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 改元：新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“建元”。同一皇帝在位时更换年号，称为“改元”。这里指改年号为“泰昌”。
B. 先大夫：文言中用于称呼前的“先”一般指已去世的人，如“先父”“先将军”等。文中“先大夫”指曾经做官，已经去世的父亲。
C. 五鼓：即“五更”。古代民间把夜晚时间分成五个时段，每个时段约两小时，用鼓打更报时。文中所指“五鼓”大约在早上五点到七点之间。
D. 草药：由植物的花、实、叶、茎、根等构成的一类中药，是中医的主要药材之一。
【小题3】翻译下列句子。
（1）诸医却走，势在垂尽，子女绕床泣
（2）信然。房中止留病人，侍人出，若亦出。
（3）计未定，求人可使报秦者，未得。
【小题4】根据文章内容，简要概括老医吴竹庭治疗先大夫成功的原因

阅读下面的文言文，完成小题。
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。
天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀其上者，何故？此其心，以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
(节选自苏轼《教战守策》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )

A．此亦不然矣然：……的样子。

B．此臣所谓大患也患：祸患。

C．则又以军法从事从事：部署办事。

D．而邀其上者，何故邀：通“要”，“要挟”。

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(    )

A．愚者见四方之无事翱翔蓬蒿之间

B．战者必然之势也富与贵，是人之所欲也

C．使民于安乐无事之中仲尼岂贤于子乎

D．而臣以为此所以安民也己欲立而立人

【小题3】用斜线(/)给下面的文言文断句正确的一项是(    )
仲 尼 曰 善 哉 政 宽 则 民 慢 慢 则 纠 之 以 猛 猛 则 民 残 残 则 施 之 以 宽 宽 以 济 猛 猛 以 济 宽 政 是 以 和。——《左传》

A．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。

B．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽/政是以和。

C．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。

D．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽政/是以和。

二、阅读下面文言文，完成下面问题。
祭妹文
袁枚
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨昳汝办治。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也！
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜^①，无所娱遣。汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵慑^②已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸^③尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印，其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。
呜呼！身前既不可想，身后又不可知，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！    
(有删节)
注①殗殜(yè  dié)：病不甚重，半起半卧。②绵惙(chuò)：病势危急。③窀穸(zhūn xī)：墓穴。
【小题1】下列句子中加点词语解释正确的一项是

A．无所娱遣 遣：派遣

B．一旦长成，遽躬蹈 蹈：踏

C．旧事填膺，思之凄梗 膺：胸

D．四支犹温，一目未瞑 瞑：睁眼

【小题2】下列句中加点词的用法与例句用法相同的一项是
例句：汝又虑戚吾心，阻人走报

A．下江陵，顺流而东也

B．固知一死生为虚诞

C．至于幽暗昏惑而无物以相之

D．舞幽壑之潜蛟

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
（2）汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。
（3）故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。
【小题4】在这篇祭文中，作者回忆了与妹妹有关的哪些事？请简要概括。

阅读下列文段，完成文后各题。（22分）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
【小题1】下列各句加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

A．及至（到）始皇，奋六世之余烈

B．于是废先王之道，焚百家之言（语言）

C．履（登上）至尊而制六合

D．却（使……退却）匈奴七百余里

【小题2】下列句中加点的词在用法上与其他三句不同的是（3分）（   ）

A．序八州而朝同列	B．焚百家之言，以愚黔首
C．铸以为金人十二，以弱天下之民	D．胡人不敢南下而牧马

【小题3】“因”的意义和用法与例句相同的一项是（3分）（   ）
例：然后践华为城，因河为池

A．高祖因之以成帝业	B．因遗策
C．因利乘便，宰割天下，分裂山河	D．善战者因其势而利导之

【小题4】翻译下列句子（9分）
①用斜线（/）给下面的句子断句
天 下 已 定 始 皇 之 心 自 以 为 关 中 之 固 金城 千 里 子 孙 帝 王 万 世 之 业 也(3分)
②将文中画线的句子翻译成现代汉语(6分)
A于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
译文：
B奋六世之余烈，振长策而御宇内
译文：
【小题5】魏征说，君民乃水和舟的关系，水能载舟亦能覆舟。秦始皇取得天下之后，采取了怎样的治民政策？请你从原文中概括并对这些政策做简单评价。（4分）

阅读下面的文言文，完成题。
阅读下面的文言文，完成题。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉，古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

 

【小题1】下列对文中词的解释，不正确的一项是

A．有穴窈然，入之甚寒 窈然：深远幽暗的样子

B．比好游者尚不能十一 不能：不及，不到

C．以其求思之深而无不在也   求思：追求、思考

D．至于幽暗昏惑而无物以相之 昏惑：（叫人）迷乱

【小题2】把文中划线句子翻译成现代汉语，正确的一项是

A．有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” 译文：有个累了而想退出山洞的伙伴说：“再不出去，火把就要烧完（熄灭）了。”

B．方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 译文：当这个决定从洞内退出的时候，我的体力还足够前进，火把还足够明亮。

C．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 译文：平坦而近的地方，前来游览的人便多；危险而远的地方，前来游览的人便少。

D．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所遗憾，难道还有谁能讥笑吗？