阅读下面的文言文，完成后面题目。（18分，其中选择题每小题3分）
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。
（取材于《韩非子·十过》）
【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（3分）（ ）

A．欲适君之故适:适合

B．少欲则能临其众临:治理

C．君遂不用隰朋而与竖刁与:任用

D．桓公渴馁而死南门之寝馁:饥饿

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（3分）（ ）

A．君其用之其可怪也欤

B．刚则犯民以暴臣以险衅，夙遭闵凶

C．夫易牙为君主味会其怒，不敢献。公为我献之。

D．愎则不得人心于其身也，则耻师焉

【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五年没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。

B．易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？

C．管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。齐桓公深表赞同，最终采用他的建议。

D．管仲死后仅三年，竖刁便伺机联合易牙、公子开方以及权贵大臣们造反，结果把齐桓公活活饿死，以至于死了三个月也没人去收尸。

【小题4】给文中画线的句子用“/”断句。（3分）
其 为 人 也 坚 中 而 廉 外 少 欲 而 多 信 夫 坚 中 则 足 以 为 表 廉 外 则 可 以 大 任 少 欲 则 能 临 其 众 多 信 则 能 亲 邻 国。
【小题5】翻译下列句子。（6分）
（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？（3分）
译文：
（2）过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。（4分）
译文：

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
秋湖觞芰^①图序
【清】曾燠
去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友合离，已殊于前度。感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。
于时，晓凉犹嫩，残暑欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。老僧来迎，群贤毕至。则由慧因寺前发棹也。
俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云^②，有琅玕之别馆。绿波泛客，疑乘太乙之星；白羽摇芬，可结远公之社^③。则就净香园小憩也。
于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架前沼一方微飔送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧筩之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨^④咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也。
既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风。别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。
嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清，官有余闲，民无异志。得从诸君之后，重开昨岁之筵。可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨^⑤山水之家，徐、黄^⑥丹青之手。分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图慧因寺者，为钱塘钱玉鱼；其图净香园者，为长洲袁竹室；其图桃花庵者，为如皋陈肖生；其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图中之客，凡十有八人，各有诗，是为序。
（选自《清文观止》）
【注】①秋湖觞芰：秋湖，指江苏扬州的瘦西湖，作者曾燠（yù）于乾隆五十七年出任两淮盐运史，并在扬州设有驿馆。因在闰六月游湖，故称“秋湖”。“觞”，古代称酒杯，此处含有饮酒欣赏的意思。芰，指菱、荷一类水生植物。②香海之慈云：指香海慈云，它是位于湖中小金山上的一个私家园林，也是古代扬州二十四景之一。③远公之社：指佛教领袖慧远在庐山为弘扬佛法而开创的莲社。④双蕖之怨：“双蕖怨”为古代乐府曲名。⑤和⑥中的“董、巨”“徐、黄”指的是董源、巨然、徐熙、黄筌，他们都是南唐至北宋时期的著名画家。
【小题1】对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．晓凉犹嫩，残暑欲收 嫩：轻、微。

B．桥亭暂过，天水忽空 空：空旷、开阔。

C．或因人事之乖 乖：不顺、不和谐。

D．可以娱嘉宾，容拙吏 拙：笨拙、不聪慧。

【小题2】下列各句中，全都属于作者“胜游”（即“畅快游览”）感觉的一组是（   ）
①踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来　
②朋友合离，已殊于前度　
③嘉会不常，芳筵宜再　
④晓凉犹嫩，残暑欲收　
⑤绿波泛客，疑乘太乙之星　
⑥竹露品茶，林风醒酒

A．①③④

B．②④⑤

C．①⑤⑥

D．②③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．作者在这篇给诗集作的序文中，采用了大量骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，颇有王羲之《兰亭集序》的意蕴。

B．本文不但记叙了作者和朋友们游览瘦西湖等主要景点的行游过程，而且交代了《秋湖觞芰图》中每幅作品的创作背景。

C．本文不仅行文有序，而且描写生动，议论精当，说明简明，语言朗朗上口，有一种音韵之美。

D．本文虽然只是简要叙述与文人墨客一起闲游秋湖、作画吟诗的情形，但从中也蕴含着一种对当时政通人和、国泰民安、社会和谐的赞美。

【小题4】用斜线（/）给上面文段中画横线并字体加粗部分断句。
旁屋三架前沼一方微飔送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧筩之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。
（2）分之而各写一胜，合之而均有千秋。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．本文虽是一篇游记，但不同于一般的游记，不重在对山川风物之美的描写和景物的叙述，也不重在寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．作者从第1段的“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思而慎取”的结论。

C．文章第2段末尾使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第3段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。只有有力（不断地艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能达到。

阅读下文，完成下列小题。

雪巢赋（并序）

杨万里

天台林君景思之庐字以“雪巢”，尤延之为作记，庐陵杨某复赋。其辞曰：

①赤城兮霞外，天台兮云表，有美兮先生，相宅兮木杪^①。厌人寰兮喧卑，薄市门兮嚣湫^②。壑谷奥渫^③，蜗庐褊小。陟彼悬崖，天绅之涯，奇峰日拂，怪松霄排。飞上万仞之颠，旁无一寸之阶。我营我巢，维条伊枚，命黄鹄而衔枝，驱玄鹳而曳柴。斧辛夷以为柱，刈山桂以为栋；兰橑椒其芬芳，荷盖岌其不动。将旁招樵夫、朋盍^④溪友以落之，且有士其善颂矣。

②夜半风作，顿撼林薄，天骇地愕，山跳海跃。已而寂然，四无人声，黯天黑而月落，忽入窗之夜明。恍身堕于冰谷，羌刮骨其寒生；穷猿啸嗥，饥鸟独鸣。先生夙兴而视之，但见千里一缟，群山失碧，翔玉妃以万舞，飘天花之六出^⑤。皓皓的的，缤缤籍籍，盖朔雪十丈，乾没吾巢而无人迹矣！

③先生举酒酬曰：“巢成雪至，雪与巢会；式瑶我室，式珠我廨；空无一埃，点我胜概^⑥。继自今匪仙客其勿近，匪诗友其勿对。”乃捣冰浆与雪汁，饮兔须于墨浍，大书其楣曰：“雪巢摽客子^⑦，出诸大门之外。”

（注）①相（xiàng）:占卦观视；相宅，指筑室。木杪，形容森林高处。②嚣湫：喧嚣而聚集的样子。③奥渫：幽暗。④盍：犹“合”；朋盍，合群，邀一群人的意思。⑤六出，六瓣。⑥ “式瑶”二句：犹言以白玉宝珠装饰我的室宇。廨，官舍；此借指房舍。点：污。胜概：美丽的景色，佳境。⑦摽客子：世俗之人。

【小题1】第②段指代雪花的词语是  。
【小题2】第①段与雪巢有关的表述不恰当的一项是（   ）

A．“外”与“表”写出雪巢所处位置非同一般。

B．“先生”筑巢是为了远离尘世的喧闹与低俗。

C．“衔”与“曳”强调建造雪巢时的艰难不易。

D．“辛夷、桂、兰”等材料突出了雪巢的名贵。

【小题3】概括各段主要内容。
第一段：筑巢；
第二段：□□；
第三段：□□。
【小题4】以第②段为例，赏析本文的铺陈手法。
【小题5】宋朝诗人楼钥在《林景思雪巢》中有“四时不皆雪，陆居本非巢，高人兴寄远，表此一把茅（雪巢）”的诗句，联系本文，谈谈你对“高人兴寄远”的理解。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（1）予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然崇阜广水不类乎城中并水得微径于杂花修竹之间东趋数百步有弃地纵广合五六十寻三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

（选自苏舜钦^注《沧浪亭记》）

（2）浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！”

文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

（选自归有光《沧浪亭记》）

注苏舜钦：字子美，北宋诗人。
【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．始僦舍以处   僦：租赁

B．予时榜小舟   榜：摇桨，划船

C．形骸既适则神不烦   适：适合

D．亟求余作《沧浪亭记》   亟：屡次

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．予以罪废，无所归   遂以钱四万得之

B．是未知所以自胜   请子记吾所以为亭者

C．因之复能乎内外失得之原   钱镠因乱攘窃

D．即苏子美沧浪亭之地也   而子美之亭，乃为释子所钦重如此

【小题3】下列对文中带框词语相关内容的解说，不恰当的一项是

A．郡学，郡国最高学府，监管人员为国子祭酒、司业。古代乡学称“庠”、“序”。

B．记，是我国古代一种记叙性文体，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。

C．浮图，梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本义是佛或佛教徒，这里指和尚。

D．国，既指国家，也指国都，还可指古代侯王的封地。文中“有国”指建国。

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．东顾草树郁然/崇阜广水/不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/

B．东顾草树郁然崇阜/广水不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/

C．东顾草树郁然/崇阜广水/不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/

D．东顾草树郁然崇阜/广水不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/

【小题5】下列对文章的理解与分析不恰当的一项是

A．同是一处景点，苏舜钦描绘了沧浪亭的旖旎风光，还表露出当时孤独处境中的真情实感，情景交融；归有光记述了沧浪亭的历史变迁，并且通过古今对比抒发作者对世事沧桑的感慨。

B．苏舜钦模仿了柳宗元永州山水游记《始得西山宴游记》的基本格调和表现方式，在文字中融入了个人独特的体验，把大段议论引入文中，更显出宋人散文特有的理性风格。

C．苏舜钦把沧浪亭作为一种精神寄托，表达自己要远离官场纷争，隐居自然、与民同乐的想法。归有光认为只有苏舜钦的沧浪亭能被人钦重，并从中悟及了读书人垂名于千载的原因。

D．归有光的文章语言朴素、简洁，能于平淡质朴中见深意。在议论部分，句式整齐而又参差，语气连贯而又曲折，用一问句“庵与亭何为者哉？”使转折处的“急弯”变得流畅起来。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。
（2）诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。