阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
南宫括问于孔子曰：“羿善射、奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下？”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”（《论语•宪问》）  
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” （《孟子•公孙丑上》）
【小题1】请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）

【小题2】两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）

阅读下面的文言文，完成后面题
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫。非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（选自《文选》）
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．夙遭闵凶闵：通“悯”，此指所忧愁的事。

B．至于成立成立：成人自立。

C．形影相吊吊：安慰。

D．拜臣郎中郎中：医生

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分）

A．外无期功强近之亲 项伯杀人，臣活之

B．急于星火 于人为可讥

C．有所希冀 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

D．臣以险衅

但以刘日薄西山
【小题3】下列文句中，断句正确的一项是（    ）（3分）

A．逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命。

B．逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不赴命。

C．逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣/秀才臣以供养无主/辞不赴命。

D．逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．李密原是亡蜀之臣，对新建立的晋有所顾虑，他一再不应诏，违抗皇命，是他看透了官场的黑暗，想“矜守名节”，做一名隐士。

B．李密为了打动晋武帝，没有直陈其事，而是围绕着“孝情”二字，造成一个感人至深的情境，博取晋武帝的同情和怜悯。

C．作者慈父早亡，母亲改嫁，自幼体弱多病，全赖祖母抚养成人；家门人丁不旺，祖母年老体弱，全靠自己侍奉汤药。

D．作者从年岁比较，说明自己正当年，感恩报国，来日方长；祖母古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭。自己尽孝之时短，尽忠之日长。

【小题5】根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①是以区区不能废远。（3分）
②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（4分）
（2）请用原文或自己的话表达李密处在什么样的两难处境？（3分）

阅读下面的文言文，完成后面题。（共22分）
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。
余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨人往从轩前过余扃牖而居久之能以足音辨人轩凡四遭火得不焚殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（选自归有光《项脊轩志》）
【小题1】对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（    ）

A．每移案，顾视无可置者顾：拜访	B．客逾庖而宴逾：越过
C．比去，以手阖门比：等到	D．吾妻死之年所手植也手：亲手

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．娘以指叩门扉曰　垣墙周庭，以当南日

B．家有老妪，尝居于此又杂植兰桂竹木于庭

C．余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

D．顷之，持一象笏至独夫之心，日益骄固

【小题3】下列文句中，断句正确的一项是（   ）

A．轩东故尝为厨/人往/从轩前过/余扃牖而居/久之能以足音辨人/轩凡四遭火/得不焚/殆有神护者。

B．轩东故尝/为厨人往/从轩前过/余扃牖而居久之能/以足音辨人/轩凡四遭火/得不焚/殆有神护者。

C．轩东故尝/为厨人往/从轩前过/余扃牖而居/久之能以足音辨人/轩凡四遭火/得不焚/殆有神护者。

D．轩东故尝为厨/人往/从轩前过/余扃牖而居久之能/以足音辨人/轩凡四遭火/得不焚/殆有神护者。

【小题4】对文章理解分析不正确的一项是（ ）

A．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。

B．作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。

C．“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”是承上启下的转折过渡句，“多可喜”指第一部分悠然自得的读书生活，以及家庭乐事，这是承上。“亦多可悲”指下文回忆家庭生活中可悲之事，属启下。

D．作者在回忆祖母往事的时候，于回忆之中隐含着对祖母的怀念之情，也抒发了自己才华横溢却无处施展的怨愤之情。

【小题5】翻译文中划横线的句子。（10分）
（1）妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。（4分）
（2）某所，而母立于兹。（3分）
（3）何竟日默默在此，大类女郎也？（3分）

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
贾 谊 论
苏 轼
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐三宿而后出昼②犹曰王其庶几召我君子之不忍弃其君如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然③有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
【注】①汉文：汉文帝刘衡。②昼：地名。③趯(yuè)然：跳跃的样子。趯，同“跃”
【小题1】对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）
A 夫子何为不豫？     豫：高兴
B 虽三代何以远过     过：错
C 彼其匹夫略有天下之半 略：夺取
D 一不见用，则忧伤病沮 沮：失望
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）（3分）

A．所就者大，则必有所忍亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操

B．君子之爱其身，如此其至也夫谋之一不见用，则安知终不复用也

C．王其庶几召我观其过湘为赋以吊屈原

D．古之贤人，皆负可致之才将之荆，先之以冉有，申之以子夏

【小题3】下列各项中，不能说明贾生“量小”“识不足”的一项是（   ）（3分）

A．安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉

B．其后以自伤哭泣，至于夭绝

C．愚深悲生之志，故备论之

D．不知默默以待其变，而自残至此

【小题4】下列用“∕”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（3分）

A．孟子去齐∕三宿而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃其君∕如此其厚也。

B．孟子去齐∕三宿而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃∕其君如此其厚也。

C．孟子去齐三宿∕而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃∕其君如此其厚也。

D．孟子去齐三宿∕而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃其君∕如此其厚也。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴ 贾生，王者之佐，而不能自用其才也。（3分）

⑵ 然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？（3分）

⑶ 贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。（4分）

阅读下面的文言文，完成小题。
月夜泛舟记
吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊然。且行，过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧水上滃滃然平视之已做横长状稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
注释 ① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
② 费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③ 上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。
④ 湾碕(qí)：弯曲的岸边。
【小题1】下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是  

A．余平生以为胜期胜期：美好的愿望

B．偕者二僧一客偕者：同游的人

C．因举诵苏赋十数句举：全，一起

D．又北入后湖，旋而东旋：回转

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．然月下舟中仰视之仰观宇宙之大

B．因举诵苏赋十数句因人之力而敝之，不仁

C．以余舟行缓，似不啻也以其求思之深而无不在也

D．既泊，乃命酒肴事所以不成者，乃欲以生劫之

【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．云起船侧/水上滃滃/然平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

B．云起船侧/水上滃滃然/平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

C．云起船侧水/上滃滃然/平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

D．云起船侧水/上滃滃/然平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

【小题4】翻译上文有关句子。（12分）
⑴山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。(4分)
译文：_______________________________________________________________。
⑵《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。（4分）
译文：_______________________________________________________________。
⑶月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。（4分）
译文：_______________________________________________________________。

阅读下面的文言文，完成后面题目。（选择题每题3分，翻译题9分，共21分）
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
（节选王安石《游褒禅山记》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．余与四人拥火以入拥：持、拿

B．夫夷以近，则游者众夷：平坦

C．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍

D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）（3分）

A．以其乃华山之阳名之也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B．其进愈难，而其见愈奇 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．既其出，则或咎其欲出者 方其破荆州，下江陵

D．然力足以至焉，于人为可讥

况修短随化，终期于尽
【小题3】以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（   ）（3分）
①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
②其下平旷，有泉侧出
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④然视其左右，而记之者已少
⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

A．①②④

B．①③④

C．③④⑤

D．②③⑥

【小题4】下列表述不符合原文意思的—项是（   ）（3分）

A．作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。

B．文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。

C．作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。

D．本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。

【小题5】把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴问其深，则其好游者不能穷也。（3分）
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
⑶以其求思之深而无不在也。（3分）

阅读短文，完成后面的问题。（4分）
蛛①语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然②，固之自襄③。蚕妇持汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥④躯。然则其巧也，适⑤以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章⑥，天子衮龙⑦，百官绂绣③，孰非我为？汝乃枵腹而营口⑨，吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！” 噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！——选自《雪涛小说》
[注释]
①蛛——蜘蛛。 尔——你。②黄口灿然——嫩黄的嘴巴金光灿灿。③固之自襄——牢牢地把自己襄起来。④厥(jué)一一那个。代词，其；他的；思厥先祖父。（苏洵《六国论》）⑤适——恰好。⑥文章——错综华美的色彩或花纹。这里指带有花纹的织品。⑦衮龙—一古代帝王穿的礼服(衮，gǔn)。⑧绂(fú)绣——这里指祭祀时穿的礼服。⑨枵（xiāo）腹而营口——空着肚子寻求食物。枵腹，空腹。营，谋求。
【小题1】根据上下文，推断加点词的意思。（1分）
然则其巧也   巧：
【小题2】这则寓言通过蚕和蜘蛛的对话，反映了哪两种对立的人生观？（1分）
【小题3】你认为这篇寓言的寓意是什么？（2分）

阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成文后各题。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰—世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列句中加点的词解释错误的—项是

A．信可乐也信：相信

B．虽趣舍万殊趣：同“取”

C．终期于尽期：至、及

D．修短随化修短：长短，这里指寿命的长短

【小题2】下列句中加点词的意义和用法都相同的—项是

A．当其欣于所遇／而君幸于赵王

B．犹不能不以之兴怀／ 以其求思之深而无不在也

C．已为陈迹／谁为大王为此计者

D．夫人之相与／耳得之而为声

【小题3】下列分析和概括，不正确的一项是

A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。

B．选文第二段，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而导出本文正题“死生’二字。

C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。

D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

【小题4】翻译文中画横线的句子。（3分）
(1)或因寄所托，放浪形骸之外。
(2)固知—死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

将《游褒禅山记》选文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
(1)夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。  (2分)
(2)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。  (2分)

阅读下面文言文，完成后面各题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．正襟危坐而问客曰危：端正

B．山川相缪，郁乎苍苍缪：缭，盘绕

C．方其破荆州，下江陵下：顺流而下

D．举匏樽以相属属：这里指劝人饮酒

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．正襟危坐而问客曰至于幽暗昏惑而无物以相之

B．此非孟德之困于周郎者乎?暮春之初

C．况吾与子渔樵于江渚之上寄蜉蝣于天地

D．挟飞仙以邀游秋以为期

【小题3】下列各句与例句句式相同的一项是
例句：而今安在哉?

A．何为其然也?	B．此非孟德之困于周郎者乎?
C．固一世之雄也	D．托遗响于悲风

【小题4】下列对选段内容的理解与分析不正确的一项是

A．客的回答表现了一种虚无主义的思想，是苏轼借客之口流露出自己思想的一个方面。

B．采用主客问答的方式，以表现苏轼的内心矛盾和思想感情的曲折变化，整个文章也因之波澜起伏，诗情画意俱现。

C．本文作为记游文，没有停留在山川风物本身，而重点放在对在宇宙人生的见解上，并将哲理与诗情高度融合，体现极高的艺术价值。

D．“况吾与子渔樵于江渚之上”化用了《三国演义》开篇词中的诗句，原句为“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。