文言文阅读（12分，每题3分）
吾庐记
〔清〕魏禧
季子礼（1），既倦于游，南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭（2）之左肩，曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。
庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。
于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷（3）之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰（4），光耀林木。
客曰：“斗绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰乎？其将怀安也。”
方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海。至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。
客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎（6）趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽（7）席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？”
季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首。兵变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。
庐既成，易堂诸子（8），自伯兄而下皆有诗；四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。——选自道光刻本《易堂九子文钞·魏叔子文钞》
【注】（1）季子礼：魏礼，字和公，号季子。（2）勺庭：作者翠微山堂号。（3）辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通“花”。（4）垩（è）以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷。蜃，指大蛤。（5）瘴癞（laì）：我国南方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此称。（6）选耎（ruǎn）：怯懦。选，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“软”。（7）衽（rèn）：指家中床席。（8）易堂诸子：作者与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。
【小题1】对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A 其少衰乎？
余亦悔其随之而不得极夫游之乐。
B． 且夫人各以得行其志为适
若属皆且为所虏
C． 又唯子言之从
句读之不知,惑之不解
D． 余乃笑吾幸不忧恐泣下也
精思傅会，十年乃成
【小题3】理解本文内容，选出不符合孔子“志士不忘在沟壑”精神品格的一项是（ ）
【小题4】下列对本文的理解，不正确的一项是（ ）
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海。(3分)
（2）客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。（2分）
（3）夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？（3分）
吾庐记
〔清〕魏禧
季子礼（1），既倦于游，南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭（2）之左肩，曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。
庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。
于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷（3）之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰（4），光耀林木。
客曰：“斗绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰乎？其将怀安也。”
方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海。至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。
客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎（6）趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽（7）席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？”
季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首。兵变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。
庐既成，易堂诸子（8），自伯兄而下皆有诗；四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。——选自道光刻本《易堂九子文钞·魏叔子文钞》
【注】（1）季子礼：魏礼，字和公，号季子。（2）勺庭：作者翠微山堂号。（3）辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通“花”。（4）垩（è）以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷。蜃，指大蛤。（5）瘴癞（laì）：我国南方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此称。（6）选耎（ruǎn）：怯懦。选，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“软”。（7）衽（rèn）：指家中床席。（8）易堂诸子：作者与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。
【小题1】对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）
| A．群山宫之宫 ：围绕 |
| B．故视勺庭为胜焉视 ：看待 |
| C．客有让余者让： 责备 |
| D．揽风土之变揽：阅历 |
A 其少衰乎？
余亦悔其随之而不得极夫游之乐。
B． 且夫人各以得行其志为适
若属皆且为所虏
C． 又唯子言之从
句读之不知,惑之不解
D． 余乃笑吾幸不忧恐泣下也
精思傅会，十年乃成
【小题3】理解本文内容，选出不符合孔子“志士不忘在沟壑”精神品格的一项是（ ）
| A．至则飓风夜发屋，卧星露之下。 |
| B．家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。 |
| C．盖井而观，腰舟而渡。 |
| D．兵变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。 |
| A．季子礼“作屋于勺庭之左肩”，已经对四方飘游的生活感到厌倦了，是想过过安逸的生活，已经丧失了孔子所说的“志士不忘在沟壑”的精神风骨了。 |
| B．这篇记文，写“吾庐”周围的景物，虽然着墨不多，但松声花影，已使读者如闻如见。 |
| C．作者主张，只有通过艰险的环境来锻炼，才能成为有用之材，不能“终身守闺门之内”，作“遇三尺之沟，则色变不敢跳越”的懦夫。 |
| D．对于季子“冒险危而游”，“家人忧恐泣下”，而作者身为兄长“不忧恐泣下”，是因为作者赞成季子“其志且乐为之”态度。 |
（1）方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海。(3分)
（2）客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。（2分）
（3）夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”
宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍③以示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道德之至言以示贤者贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
（选自《吕氏春秋﹒异宝》）
【注】①机：吉凶之兆。②伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。③抟黍：捏成团的黄米饭。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
【小题2】下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
【小题3】下列文句中，断句完全正确的一项是（3分）
【小题4】下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（3分）
【小题5】翻译。（10分）
①邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。（3分）
②反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（3分）
③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（4分）
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”
宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍③以示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道德之至言以示贤者贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
（选自《吕氏春秋﹒异宝》）
【注】①机：吉凶之兆。②伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。③抟黍：捏成团的黄米饭。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．王数封我矣，吾不受也数：多次 |
| B．古之人非无宝也，其所宝者异也宝：宝物 |
| C．见一丈人，刺小船刺：用篙撑 |
| D．伍员适于吴适：到……去 |
| A．过于荆，至江上州司临门，急于星火 |
| B．盖是国也，地险而民多知吾尝跂而望矣 |
| C．此千金之剑也，愿献之丈人其孰能讥之乎 |
| D．可长有者，其唯此也其皆出于此乎 |
| A．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣 |
| B．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧/道德之至言以示贤者贤者必取至言矣 |
| C．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧/与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言/以示贤者/贤者必取至言矣 |
| D．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧/与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣 |
| A．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。 |
| B．伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。 |
| C．本文以历史事实为论据，并举“儿子必取抟黍矣”的生活实例，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理。 |
| D．司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉，贤者不取和氏之璧而取道德之至言。 |
①邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。（3分）
②反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（3分）
③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（4分）
阅读以下《论语••为政》选段，回答问题。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【小题1】孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”意思是子女要担忧父母的 ;孟懿子问孝。子曰：“无违。”孔子强调把行孝与 结合在一起；子游问孝。孔子强调“孝”要建立在“ ”的基础上。孔子认为孝敬父母既要在物质上满足父母，更重要的是让父母得到人格的尊重和精神的慰籍。（3分）
【小题2】选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到，而“色难”，请问难在哪里？（3分）
答：
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【小题1】孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”意思是子女要担忧父母的 ;孟懿子问孝。子曰：“无违。”孔子强调把行孝与 结合在一起；子游问孝。孔子强调“孝”要建立在“ ”的基础上。孔子认为孝敬父母既要在物质上满足父母，更重要的是让父母得到人格的尊重和精神的慰籍。（3分）
【小题2】选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到，而“色难”，请问难在哪里？（3分）
答：
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，大雨筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余即以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
【注】①漘：（chún）江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。
③睎：仰慕，向往。
【小题1】对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列句子中加点词语的意义和用法，全部相同的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，符合原文意思的一项是（ ）
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分/题 共6分）
怜其无归也，许之。
盖达者之事，而非学者之所望也。
东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，大雨筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余即以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
【注】①漘：（chún）江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。
③睎：仰慕，向往。
【小题1】对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．与市人争寻尺以自效寻尺：比喻细小，细微之物。 |
| B．盐酒税治舍俯江之漘治舍：修建（修缮）房屋 |
| C．而事每劫而留之劫 ：约束，阻碍。 |
| D．乃克支其欹斜克：能够。 |
| A．私以为虽不欲仕，以为流觞曲水 |
| B．虽南面之王不能加之，虽无丝竹管弦之盛 |
| C．其二人者适皆罢去而吾与子之所共适 |
| D．为环堵之室而居之唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。 |
| A．轩成却不能安的现实，引发了作者对自己仕途生活的反思，庆幸自己因此变故而终能分享颜氏之乐。 |
| B．中间两段用自己的“勤劳盐米”与颜氏的“箪食瓢饮”作对比，才知道颜氏安贫乐道品质的可贵，对比之下，对“以玉帛子女自厚，自以为乐”的艳羡之意溢于言表。 |
| C．这篇文章，不涉铺张，语言平淡，思想却极深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，又抒发谪居之苦，文风汪洋澹泊。 |
| D．文章末段，针对身处逆境，难行大道的现实，抒发了作者已经归休田里的情怀，亦即 “道不行，乘桴浮于海”之意。 |
怜其无归也，许之。
盖达者之事，而非学者之所望也。
阅读下面的材料，完成后面题目。（12分）
①子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·为政》）
④子夏曰：“贤贤,易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
⑤孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章下》）
【小题1】结合上述语录，对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。（4分）
【小题2】结合社会现实和我们高中生的学习生活，谈谈你对交友、待友的认识。（8分）
①子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·为政》）
④子夏曰：“贤贤,易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
⑤孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章下》）
【小题1】结合上述语录，对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。（4分）
【小题2】结合社会现实和我们高中生的学习生活，谈谈你对交友、待友的认识。（8分）
读下面文言文段，完成后面题目。（每小题2分）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （欧阳修《伶官传序》）
【小题1】对下列句中加点词的解释，错误的一项是( )
【小题2】对下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
【小题3】下列各句中加点的词，用法与现代汉语相同的一项是（ ）
【小题4】根据文意，下列分析有误的一项是( )
【小题5】将下列文言句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （欧阳修《伶官传序》）
【小题1】对下列句中加点词的解释，错误的一项是( )
| A．方其系燕父子以组组：丝带、丝绳，这里泛指绳索 |
| B．举天下之豪杰，莫能与之争举：所有的 |
| C．抑本其成败之迹，而皆自于人欤本：本来 |
| D．此三者，吾遗恨也恨：遗憾 |
| A．尔其无忘乃父之志其意气之盛，可谓壮哉 |
| B．方其系燕父子以组则天地曾不能以一瞬 |
| C．而皆背晋以归梁因人之力而敝之，不仁 |
| D．与其所以失之者与尔三矢 |
| A．虽曰天命，岂非人事哉 | B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 |
| C．至于誓天断发，泣下沾襟 | D．则遣从事以一少牢告庙 |
| A．文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。 |
| B．“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。 |
| C．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体涵义，强化了文章的观点。 |
| D．文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。 |
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。
放 鹤 亭 记
苏 轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组语句中，全都直接描写放鹤亭周围景物的一组是（ ）
①彭城之山，冈岭四合 ②秋冬雪月，千里一色
③饮酒于斯亭而乐之 ④风雨晦明之间，俯仰百变
⑤或立于陂田，或翔于云表 ⑥鹤鸣于九皋，声闻于天
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。
⑵独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
礼生于有而废于无。故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。
（《史记•货殖列传序》）
放 鹤 亭 记
苏 轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．春夏之交，草木际天 际：接近 |
| B．鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦 |
| C．以此全其真而名后世 全：保全 |
| D．鹤归来兮，东山之阴 阴：北边 |
①彭城之山，冈岭四合 ②秋冬雪月，千里一色
③饮酒于斯亭而乐之 ④风雨晦明之间，俯仰百变
⑤或立于陂田，或翔于云表 ⑥鹤鸣于九皋，声闻于天
| A．②④⑥ | B．①③④ | C．①②⑤ | D．③⑤⑥ |
| A．放鹤亭建于熙宁十年秋，云龙山人在故居遭水灾后迁居时作此亭。 |
| B．放鹤亭得名的原因是云龙山人养了两只驯良善飞能朝出夕归的鹤。 |
| C．文章歌颂隐逸者的乐趣，寄寓了作者政治失意时向往清远闲放的情怀。 |
| D．文章用活泼的对答歌咏方式抒情达意，显得轻松自由，读来饶有兴味。 |
⑴旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。
⑵独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
礼生于有而废于无。故君子富好行其德小人富以适其力渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。
（《史记•货殖列传序》）
阅读下面的文言文，完成小题。
离魂记
（唐）陈玄祐
天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡；幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。镒常器宙，每曰：“他时当以倩娘妻之。”
后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾寮之选者（有位优秀的幕僚）求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人，行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝食相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思投身奉报，是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。
凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，何颜独存也？”宙哀之，曰：“将归，无苦。”遂俱归衡州。
既至，宙独身先镒家，首谢其事。镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也！”宙曰：“见在舟中！”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第，至丞、尉。
玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔祖，而说极备悉，故记之。
（选自《太平广记》卷三五八，略有改动）
【小题1】 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
【小题2】下列各组语句中，全部表现倩娘对王宙情深意重的一组是（3分）（ ）
①宙与倩娘常私感想于寤寐 ②女闻而郁抑
③乃倩娘徒行跣足而至 ④覆载之下，何颜独存
⑤凡五年，生两子，与镒绝信 ⑥翕然而合为一体,其衣裳皆重
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）镒常器宙，每曰：“他时当以倩娘妻之。”（3分）
（2）今将夺我此志，又知君深情不易，思投身奉报，是以亡命来奔。（4分）
（3）吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。（3分）
【小题5】请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
后生才锐者，最易坏。若 有 之 父 兄 当 以 为 忧 不 可 以 为 喜 也 切 须 常 加 简 束 令 熟 读 经 学 训 以 宽 厚 恭 谨 勿 令 与 浮 薄 者 游 处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
(选自《陆游家训》)
离魂记
（唐）陈玄祐
天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡；幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范。镒常器宙，每曰：“他时当以倩娘妻之。”
后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾寮之选者（有位优秀的幕僚）求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人，行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝食相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思投身奉报，是以亡命来奔。”宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。
凡五年，生两子，与镒绝信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，何颜独存也？”宙哀之，曰：“将归，无苦。”遂俱归衡州。
既至，宙独身先镒家，首谢其事。镒曰：“倩娘病在闺中数年，何其诡说也！”宙曰：“见在舟中！”镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：“大人安否？”家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧。二男并孝廉擢第，至丞、尉。
玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔祖，而说极备悉，故记之。
（选自《太平广记》卷三五八，略有改动）
【小题1】 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．宙与倩娘常私感想于寤寐寤寐：醒着睡着，时时 |
| B．乃倩娘徒行跣足而至跣足：光着脚 |
| C．倍道兼行，数月至蜀倍道：离开大路 |
| D．见在舟中见：通“现”，现今 |
①宙与倩娘常私感想于寤寐 ②女闻而郁抑
③乃倩娘徒行跣足而至 ④覆载之下，何颜独存
⑤凡五年，生两子，与镒绝信 ⑥翕然而合为一体,其衣裳皆重
| A．①③④ | B．②④⑤ | C．①⑤⑥ | D．②③⑤ |
| A．倩娘和王宙长大以后，暗中相恋。张镒却言而无信，应允了他人提亲。 |
| B．王宙因为意中人倩娘被张镒另许他人，心生不满，借故远走京城。临行前与倩娘密约私奔。 |
| C．当舟中倩娘与闺中倩娘合为一体，衣裳也重合，始知当初追随王宙而去的乃是倩女离魂。 |
| D．小说富有浪漫主义色彩，想象奇幻，情节曲折，倩娘是一个封建礼教的叛逆者形象。 |
（1）镒常器宙，每曰：“他时当以倩娘妻之。”（3分）
（2）今将夺我此志，又知君深情不易，思投身奉报，是以亡命来奔。（4分）
（3）吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。（3分）
【小题5】请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
后生才锐者，最易坏。若 有 之 父 兄 当 以 为 忧 不 可 以 为 喜 也 切 须 常 加 简 束 令 熟 读 经 学 训 以 宽 厚 恭 谨 勿 令 与 浮 薄 者 游 处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
(选自《陆游家训》)
阅读下面的文字，完成文后各题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
【小题1】下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。（4分）
【小题3】试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。（5分）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
【小题1】下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．曾子妻之市之：往 |
| B．顾反，为女杀彘反：同“返” |
| C．妻适市反适：往 |
| D．特与婴儿戏耳特：特别 |
【小题3】试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。（5分）
阅读下面两段文言文，完成文后各题
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）
A 非能水也（游泳） 其下圣人也远矣（低于）
B 而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）
C 而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡）
D 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人）
【小题2】下列句中加点的的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A 巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B 非能水也，而绝江河 而耻学于师
C 授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D 于其身也 而耻学于师
【小题3】下列分析中理解不正确的一项是（ ）（3分）
【小题4】把下列句子句子翻译成现代汉语
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分）
（2）呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（5分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）
A 非能水也（游泳） 其下圣人也远矣（低于）
B 而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）
C 而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡）
D 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人）
【小题2】下列句中加点的的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A 巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B 非能水也，而绝江河 而耻学于师
C 授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D 于其身也 而耻学于师
【小题3】下列分析中理解不正确的一项是（ ）（3分）
| A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻蔑。 |
| B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从作用上来说，前者比后者小。 |
| C．《劝学》选段中用比喻法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 |
| D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 |
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分）
（2）呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（5分）