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将《游褒禅山记》选文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
(1)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。  (2分)
(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。  (2分)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-03-04 09:53:35

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同类题1

阅读下文,完成各题。

独坐轩记

(明)桑悦

①予为西昌校官,学圃中筑一轩,大如斗,仅容台椅各一,台仅可置经史数卷。宾至无可升降,弗肃以入,因名之曰“独坐”。
②予训课之暇辄憩息其中,上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道,次窥关、闽、濂、洛数君子之心,又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文,更暇则取秦汉以下古人行事之迹,少加褒贬,以定万世之是非。优哉悠哉,以永终日。轩前有池半亩,隙地数丈,池种芰荷,地杂植松桧竹柏。
③予坐是轩,尘坌不入,胸次日拓;又若左临太行,右挟东海,而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古:遇圣人则为弟子之位,若亲闻训诲;遇贤人则为交游之位,若亲接膝而语;遇乱臣贼子则为士师之位,若亲降诛罚于前。坐无常位,接无常人,日觉纷挐纠错,坐安得独?虽然,予之所纷絮纠错者,皆世之寂寞者也。而天壤之间,坐予者寥寥,不谓之独,亦莫予同。作《独坐轩记》。
注①酬酢:宾主相互敬酒。为古礼仪的一种。②纷挐纠错:纷杂纠缠。
【小题1】作者给自己的书房命名为“独坐”,原因是什么?
【小题2】第②段画线部分在文中的作用是    
【小题3】对文章内容和写法理解不正确的一项是( )
A.第②段写轩前荷花以及松、柏等树,寄托自己君子自喻之意。
B.第③段记事“又若”“虽然”两接,文笔灵动,顿挫生姿。
C.第③段写“尘坌不入”,实写独坐轩纤尘不染的明净环境。
D.作者之“独”,更深的是在于表达自己不与世俗为伍的心志。
【小题4】赏析第③段画线句的表达效果。

同类题2

阅读下面的文言文,完成后面题目。(9分)
苦 斋 记
明刘基 
苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之茅,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出。山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼。其下唯白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦。故植物之,其味皆苦;而物性之苦者,亦乐生焉。
于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜。初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出,其源沸沸汩汩,氵节  滵曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。
山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其洼而焉。携童儿数人,启陨箨以艺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之,人莫知其乐也。
先生之言曰:“乐与苦,相为倚伏者也。人知乐之为乐,而不知苦之为乐;人知乐其乐,而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也。一旦运穷福,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝,柔覆温之躯不可以御蓬藋。虽欲效野夫贱隶,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子曰:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。’彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦也。吾闻井甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?”
刘子闻而悟之,名其曰“苦斋”,作《苦斋记》。
(选自《诚意伯文集》)
注:①处:指处州府,治所在浙江丽水县。②陨箨tuò:落下的笋壳。
【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.寝必褥重:重视
B.莫不族布而生焉罗:排列。
C.柔覆温之躯不可以御蓬藋籍:垫着
D.一旦运穷福艾:止息。
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是:( )
A.故植物之岸外而臼
B.故遂择其洼而焉名其曰“苦斋”
C.剑溪之水出莫不族布而罗生
D.覆之茅.吾闻井甘竭
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:( ) 
A.斋,一般指书房、学舍。记,一种文体,往往在叙事写景的基础上,抒发情理。本文名为“苦斋记”,顾名思义,可知它“记”的是“斋”之“苦”:苦况与苦义。
B.作者巧妙地抓住一个“苦”字,作为贯穿全文的脉络,目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦”也。
C.文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,明确人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。
D.刘基把自己的隐居之室命名为“苦斋”,是因为这里环境是苦,物产是苦,往来艰苦,人甘于苦,议论言谈亦不离苦,真是目之所见,口之所食,足之所至,心之所想,无一不“苦”。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。

听雨堂记

乙未,中郎令吴,念兄弟三人仕或隐,散于四方,乃取子瞻怀子由之意,扁其退居之堂曰“听雨”。十月,予往吴省之,见而叹曰:“吾观子瞻居宦途四十余年,即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念,独不能一刻忘情于子由,夜床风雨之感无日无之,竟不得与子由相聚也。”

嗟乎!宋自仁宗以后,皆非治朝也。子瞻之肮脏好尽,子由之狷介寡合,皆山林之骨,非希世取功名之人也。古之君子,有一人知之,则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者?以两相知之兄弟,而偕隐于山林,讲究性命之理,弹琴乐道,而著书瑞草、何村之间,恐亦不大寂寞也;而乃违性乖质,以战于功名之途,卒为世所忌,几至于死。彼黄州之行已矣,元祜初,既得放归阳羡,当此时,富贵功名之味,亦既尝之矣;世路风波之苦,亦既历之矣;己之为人,足以招尤而取忌,亦大可见矣,肱已九折矣。或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不得遂其乐于中年者,庶几得遂于晚岁,亦奚不可。胡为乎招即来,麾即去,八年荣华,所得几何?而飘零桄榔之下,寂寞蜒岛之中,濒海相逢,遂不得与子由再见,此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物,以其性刚耳。子瞻渡海以后,乃欲学陶,夫不学之于少,而学之于老,是贼去而弯弓也

今吾兄弟三人,相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄,子由无弟,其乐尚减于吾辈。然吾命薄,或可以免于功名。独吾观两兄道根深,世缘浅,终亦非功名之品。而中郎内宽而外激,心和而迹孤,尤与山林相宜。今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙,彼所欲老而学之者,中郎欲少而学之乎?如是则听雨之乐,不待老而可遂也,请归以俟。

(选自明·袁中道《袁小修小品》)

(注释)①即袁宏道,为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿二首>并引》中写道:“辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既壮,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘安知风雨夜,复此对床眠’,恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府,留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。 其后子瞻通守余杭,复移守胶西,而辙滞留于淮阳、济南,不见者七年。”③肮脏:亦作“抗脏”,高亢刚直。
【小题1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.皆非治朝也     治朝:治理朝政
B.子由之狷介寡合 狷介:洁身自好
C.庶几得遂于晚岁 庶几:或许,大概
D.相爱不啻子瞻之于子由   不啻:无异于,不亚于
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.念兄弟三人仕或隐 可以免于功名
B.独不能一刻忘情于子由   乃违性乖质
C.竟不得与子由相聚也 欲学陶
D.其乐尚减吾辈  岂有鉴子瞻之覆辙
【小题3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.扁其退居之堂曰“听雨”   为自己的闲居之所题写匾额“听雨”
B.足以招尤而取忌   足以招致怨恨和妒忌
C.陶潜之可仕而不物 陶渊明可以做到走上仕途却不受外物牵绊
D.是贼去而弯弓也   这就像在盗贼离开后把弓折断啊
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意。
【小题5】阅读第一段和注释②,用自己的话回答“子瞻怀子由之意”的“意”所包含的内容。
【小题6】文章结尾说袁氏三兄弟的“听雨之乐”不待老年就可实现。根据文意概括作者这样说的理由。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下列各题题。
苏子愀然,襟危坐,而问客曰:“何为其然也? ”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相,郁乎苍苍,此非孟德困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵江渚之上,侣鱼虾友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽也,而吾与予之所共。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之白。
(选自苏轼《赤壁赋》)
【小题1】对下列各句中划线字的解释,完全正确的一项是
襟危坐   整理   ②山川相 通“缭”,环绕
酾酒临江   斟酒   ④举匏樽以相 劝人饮酒
⑤抱明月而长终 永远终结 ⑥而莫消长也 最终
⑦是造物者之无尽也  收藏   ⑧而吾与子之所共 到,往
⑨杯盘狼藉   凌乱、杂乱 ⑩不知东方之白   已经
A.①⑤⑥B.②⑧⑨C.③⑦⑩D.①④⑨
【小题2】下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是
A.此非孟德困于周郎者乎   非蛇鳝穴无可寄托者
B.况吾与子渔樵江渚之上   不拘于时,学
C.挟飞仙遨游     作《师说》贻之
D.侣鱼虾友麇鹿   蟹六跪二螯