阅读下面两则文言文选段，完成后面题。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 （选自归有光《项脊轩志》）
（二）
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑使婢子为团累累暴阶下室靡弃物家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。（选自归有光《先妣事略》）
【注】
①孺人：明代七品官之妻的封号。
②吴家桥：作者外祖家。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（2）儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 （选自归有光《项脊轩志》）
（二）
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑使婢子为团累累暴阶下室靡弃物家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。（选自归有光《先妣事略》）
【注】
①孺人：明代七品官之妻的封号。
②吴家桥：作者外祖家。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．凡再变矣再：两次 |
| B．何竟日默默在此竟：终，整 |
| C．外祖不二日使人问遗遗：遗失 |
| D．遇僮奴有恩遇：对待 |
| A．冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下室/靡弃物家/无闲人 |
| B．冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人 |
| C．冬月/炉火炭屑使婢/子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人 |
| D．冬月/炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶/下室靡弃物/家无闲人 |
| A．两篇选文在内容上都追忆了母亲，在写法上都运用了直接描写，尤其是其中的细节描写感人至深。 |
| B．选文（一）围绕“亦多可悲”一句具体展开，选取家庭琐事，用朴素的白描式的语言深情追忆了自己的母亲和祖母。 |
| C．选文（二）名为“事略”，而所记之事，却相当之细。写母亲半夜叫我背书，这个细节道出了母亲严以教子。 |
| D．归有光在轩中关门读书，闻足音而辨人，这不但写出了日常的细微感觉，也展现了一个耐得住寂寞的读书人形象。 |
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（2）儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。
阅读下面的文章，完成文后小题。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
【小题1】下列句子中加横线的词解释正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中加横线的词意义和用法相同的一组是（ ）
【小题3】将文中画线的句子，翻译成现代汉语。
古人所以重施行于大夫者，殆为此也。
【小题4】作者列举西伯、李斯、韩信等“王侯将相”受辱的情况，有何用意？
【小题5】用“/”给下面语段中的画线部分断句。
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移理势之相因其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳之事而贤者有不知其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也！
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
【小题1】下列句子中加横线的词解释正确的一项是（ ）
| A．曩者辱赐书辱：侮辱 |
| B．若望仆不相师望：希望 |
| C．阙然久不报报：报告 |
| D．所谓强颜耳，曷足贵乎强颜：厚颜 |
| A．与蝼蚁何以异夫人之相与，俯仰一世 |
| B．而世又不与能死节者比今者项庄拔剑舞 |
| C．及在槛阱之中，摇尾而求食今急而求子，是寡人之过也 |
| D．至于鞭箠之间，乃欲引节度我至军中，公乃入 |
古人所以重施行于大夫者，殆为此也。
【小题4】作者列举西伯、李斯、韩信等“王侯将相”受辱的情况，有何用意？
【小题5】用“/”给下面语段中的画线部分断句。
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移理势之相因其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳之事而贤者有不知其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也！
文言文阅读
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计①之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖②西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
——选自苏辙《黄州快哉亭记》【注】①会计：指征收钱谷之事。②揖：拱手行礼，这里引申为“观赏”。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列句子分别编为四组，全都说明亭子命名为“快哉”原因的一组是（ ）
①今乃得玩之几席之上，举目而足 ②南合湘沅，北合汉 沔，其势益张
③变化倏忽，动心骇目，不可久视 ④冈陵起伏，草木行列，烟消日出
⑤其风流遗迹，亦足以称快世俗 ⑥士生于世，使其中不自得，将何往而非病
【小题3】下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
②将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！
（2）用斜线（/）给下列短文中画线的部分断句。（断句不超过8处）
士不以利移不为患改孝敬忠信之事立虽死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧伪不如拙诚学问不倦所以治己也；教诲不厌，所以治人也。
（刘向《说苑》）
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计①之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖②西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
——选自苏辙《黄州快哉亭记》【注】①会计：指征收钱谷之事。②揖：拱手行礼，这里引申为“观赏”。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．此独大王之雄风耳独：仅仅 |
| B．将何往而非病病：生病 |
| C．穷耳目之胜以自适也哉穷：穷尽 |
| D．此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者胜：经得起 |
①今乃得玩之几席之上，举目而足 ②南合湘沅，北合汉 沔，其势益张
③变化倏忽，动心骇目，不可久视 ④冈陵起伏，草木行列，烟消日出
⑤其风流遗迹，亦足以称快世俗 ⑥士生于世，使其中不自得，将何往而非病
| A．③⑤⑥ | B．②③④ | C．①④⑤ | D．①②④ |
| A．第一自然段交待了“快哉亭”所处的地理位置及“快哉亭”的名字。 |
| B．第二自然段写出了在快哉亭上所能见到的让人感到愉快欢乐的长江美景、山川草木及故城遗迹以及“快哉亭”得名的原因。 |
| C．第三自然段写楚襄王的故事是为了说明君王富贵者的那种快乐，不是普通百姓所能共享的。 |
| D．文章最后写张梦得不以贬谪为患，表达了作者对他自放山水之间的旷达行为的赞许之情。 |
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
②将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！
（2）用斜线（/）给下列短文中画线的部分断句。（断句不超过8处）
士不以利移不为患改孝敬忠信之事立虽死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧伪不如拙诚学问不倦所以治己也；教诲不厌，所以治人也。
（刘向《说苑》）
阅读下面的文言文，完成后面小题。
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
【小题1】下列句子中没有通假字的一项是（ ）
【小题2】以下属于烛之武利用秦晋之间的矛盾来说服秦王的论据的一项是（ ）
【小题3】下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
【小题1】下列句子中没有通假字的一项是（ ）
| A．行李之往来，共其乏困 | B．秦伯说，与郑人盟 |
| C．失其所与，不知 | D．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 |
| A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 | B．行李之往来，共其乏困 |
| C．许君焦、瑕，朝济而夕设版焉 | D．越国以鄙远，君知其难也 |
| A．“夜，缒而出”一句点出郑国局势之严峻：秦、晋兵临城下，围困了郑国。 |
| B．烛之武说辞的巧妙在于处处为秦国着想，处处替秦国说话，使秦君易于入耳。 |
| C．烛之武从地理位置、历史事实等角度阐述了抗击晋国的主张，具有很强的说服力。 |
| D．晋君面对突变的形势，毅然决定撤军，表现出清醒的头脑和理智的判断。 |
阅读下面的文字，完成后面小题目。
①子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
②子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
③子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
④子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。
⑤子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得（去）之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
⑥曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
⑦子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
⑧子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
⑨子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
⑩子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
⑾子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
【小题1】下列句子中加横线的词语解释有误的一项是（ ）
【小题2】选出加横线的字用法和意义都相同的一组是（ ）
【小题3】 选出句式特点与“必有忠信如丘者焉”一致的一组是（ ）
【小题4】选出对上文理解有误的一组是（ ）
【小题5】翻译文言阅读材料中划线的句子。
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
①子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
②子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
③子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
④子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。
⑤子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得（去）之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
⑥曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
⑦子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
⑧子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
⑨子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
⑩子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
⑾子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
【小题1】下列句子中加横线的词语解释有误的一项是（ ）
| A．举直错诸枉错：通“措”，安置。 |
| B．举伊尹，不仁者远矣举：选拔人才 |
| C．造次必于是造次：做了错事 |
| D．传不习乎传：老师传授的知识 |
| A．尧舜其犹病诸 知我者其天乎 |
| B．己欲立而立人 色取仁而行违 |
| C．不如丘之好学也 我非生而知之者 |
| D．不以其道得之 敏以求之者也 |
| A．富哉言乎 | B．选于众 |
| C．德之不修 | D．事其大夫之贤者 |
| A．孔子认为所谓的仁人，就是能推己及人，将心比心，想要自己过得好，也要让别人过得好。 |
| B．孔子认为，真正的通达的人，品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，察觉别人的脸色，经常想着自己比不上别人的地方。 |
| C．孔子认为，富贵是人人都想要得到的东西，贫贱是人人都想要摆脱的东西，但一定要以不违背仁德的方法去实现。 |
| D．孔子认为，即使得不到别人的理解，也不应该埋怨上天，不应该责怪别人，而是应该向下学习礼乐，向上通达天命。 |
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
阅读下面的文言文，完成小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自《过秦论》）
【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】以下各组句子中全都表明秦始皇实行暴政的一组是（ ）
①吞二周而亡诸侯 ②执敲扑而鞭笞天下 ③士不敢弯弓而报怨
④焚百家之言，以愚黔首 ⑤隳名城，杀豪杰 ⑥良将劲弩守要害之处
【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
⑵收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
(3)天下云集响应，赢粮而景从。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自《过秦论》）
【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．振长策而御宇内振：举起 | B．却匈奴七百余里却：后退 |
| C．隳名城，杀豪杰隳：毁坏 | D．将数百之众将：率领 |
①吞二周而亡诸侯 ②执敲扑而鞭笞天下 ③士不敢弯弓而报怨
④焚百家之言，以愚黔首 ⑤隳名城，杀豪杰 ⑥良将劲弩守要害之处
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．③⑤⑥ | D．②④⑤ |
| A．第一段文字主要是写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。 |
| B．第一段文字从政治、军事、文化、地理形势等方面铺叙秦始皇巩固政权的措施，在铺叙中显现暴政，为后文的“仁义不施”作铺垫。 |
| C．第二段文字写陈涉的出身、才能、地位、人数、兵器等与第一段的秦始皇层层对比，说明灭亡秦朝极为容易。 |
| D．第二段文字写陈涉揭竿而起，天下就云集响应，说明暴政不得人心，意在讽谏汉文帝应吸取秦朝灭亡的教训，实行仁政。 |
(1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
⑵收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
(3)天下云集响应，赢粮而景从。
阅读下面的文言文，完成小题。
劝学（节选）
《荀子》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列句子翻译为现代汉语。
（1）君子生非异也，善假于物也。
译文：
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
劝学（节选）
《荀子》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．取之于蓝谪戍之众，非抗于九国之师也 |
| B．輮以为轮斧斤以时入山林 |
| C．而见者远剑阁峥嵘而崔嵬 |
| D．风雨兴焉三人行，必有我师焉 |
| A．开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。 |
| B．用“木受绳则直，金就砺则利”的比喻，论证了学习可以提高人的水平的观点。 |
| C．“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了自身内部的努力。 |
| D．本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。 |
（1）君子生非异也，善假于物也。
译文：
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
阅读下面一则文言小段，回答小题。
齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
[注释]①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。《孟子· 梁惠王章句下·第四章》
【小题1】给画线句子断句。
乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧
【小题2】有关下列句子中加横线词意义和用法的判断，正确的一项是（ ）
①人不得，则非其上矣②不得而非其上，非也③贤者亦有此乐乎④为民上而不与民同乐者
【小题3】下列句子中不含特殊句式的一项是（ ）
【小题4】下列有关文学常识的判断，不正确的一项是（ ）
齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
[注释]①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。《孟子· 梁惠王章句下·第四章》
【小题1】给画线句子断句。
乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧
【小题2】有关下列句子中加横线词意义和用法的判断，正确的一项是（ ）
①人不得，则非其上矣②不得而非其上，非也③贤者亦有此乐乎④为民上而不与民同乐者
| A．①与②相同，③与④不同 | B．①与②不同，③与④不同 |
| C．①与②相同，③与④相同 | D．①与②不同，③与④相同 |
| A．未之有也 | B．乐以天下 | C．齐宣王见孟子于雪宫 | D．贤者亦有此乐乎 |
| A．孟子，儒家学派的代表人物；战国时期伟大的思想家、教育家；他与孔子并称“孔孟”；他被尊称为“亚圣”。 |
| B．《孟子》是记录孟子言行的书，由孟子及其弟子编成，全书共7篇，内容涉及政治、哲学、伦理、教育思想等，是儒家经典著作之一。 |
| C．《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，是语录体散文向专题性论文过渡的形式，有些篇章还保留着语录体的形式。 |
| D．孟子与荀子一样，都是儒家学派的代表，都主张性善，都肯定人人都可以通过自己的努力而成善成圣。 |
阅读下面的文言文，完成文后各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
【小题3】下列各项与例句相同的一项是
例句：之二虫又何知！
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
| A．足以极视听之娱，信可乐也。信：确实，实在 |
| B．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹向：以前，过去 |
| C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀喻：明白，过去 |
| D．仰观宇宙之大，俯察品类之盛盛：盛大，热闹 |
| A．①亦足以畅叙幽情②犹不能不以之兴怀 |
| B．①会于会稽山阴之兰亭②曾不知老之将至 |
| C．①当其欣于所遇②亦将有感于斯文 |
| D．①引以为流觞曲水，列坐其次②及其所之既倦，情随事迁 |
例句：之二虫又何知！
| A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| B．不拘于时，学于余 |
| C．背负青天而莫之夭阏者 |
| D．凡是州之山水有异态者 |
阅读下面两个语段，完成文后小题。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时元兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
……
未几，贾庆余等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
二
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之曒曒，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
【小题1】下列各项中加横线词语意思相同的一项是
【小题2】下列各项中加横线字的用法和意义相同的一项是
【小题3】下列对课文的解说有误的一项是
【小题4】翻译划线句
（1）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。
（2）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时元兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
……
未几，贾庆余等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
二
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之曒曒，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
【小题1】下列各项中加横线词语意思相同的一项是
| A．予除右丞相兼枢密使即除逆阉废祠之址以葬之 |
| B．众谓予一行为可以纾祸吾社之行为士先者 |
| C．北邀当国者相见郡之贤士大夫请于当道 |
| D．奉使往来，无留北者周公之逮所由使也 |
| A．士萃于左丞相府且立石于其墓之门 |
| B．而不在使者之目独五人之曒曒 |
| C．归而求救国之策死而湮没不足道者 |
| D．以资政殿学士行敛赀财以送其行 |
| A．上述两文均以“大事件”为背景展开叙述，《指南录后序》叙事具体，脉胳清楚，为抒情充分张本；《五人墓碑记》叙事只抓重点，叙中带议，涉笔成理，使人深思。 |
| B．文天祥出使之时，正是南宋朝廷危急之际，可说得上是临危授命，义无反顾，展现了一代“忠臣”的坚贞气节；而他“欲一觇北”，却又显示出对形势估计的严重不足。 |
| C．《五人墓碑记》开篇点题，一开始就突显了全文的中心议题——“义”，课文最后更以“匹夫之有重于社稷也”的评价，高度肯定了五位义士牺牲的价值。 |
| D．《五人墓碑记》运用对比手法来表现主题，以“富贵之子、慷慨得志之徒”与“五人”进行比较，引出了正义与邪恶两方的较量，启示人们思考人生的意义和价值。 |
（1）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。
（2）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。