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题干

阅读下面的文章,完成文后小题。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势可不入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及已至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
【小题1】下列句子中加横线的词解释正确的一项是( )
A.曩者辱赐书辱:侮辱
B.若望仆不相师望:希望
C.阙然久不报报:报告
D.所谓强颜耳,曷足贵乎强颜:厚颜
【小题2】下列各组句子中加横线的词意义和用法相同的一组是( )
A.与蝼蚁何以异夫人之相与,俯仰一世
B.而世又不与能死节者比今者项庄拔剑舞
C.及在槛阱之中,摇尾而求食今急而求子,是寡人之过也
D.至于鞭箠之间,乃欲引节度我至军中,公乃入
【小题3】将文中画线的句子,翻译成现代汉语。
古人所以重施行于大夫者,殆为此也。
【小题4】作者列举西伯、李斯、韩信等“王侯将相”受辱的情况,有何用意?
【小题5】用“/”给下面语段中的画线部分断句。
事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移理势之相因其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳之事而贤者有不知其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2016-06-24 11:48:34

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同类题1

阅读下面的文言文,完成后面各题题。
节用
圣人为政一国,一国可倍也;大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也,因其国家去其无用之费,足以倍之。圣王为政,其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣!
圣人为政一国,一国可倍也。大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也。因其国家去其无用之费,足以倍之。圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
其为衣裘何以为?冬以圉②寒,夏以圉暑。凡为衣裳之道,冬加温、夏加凊者,鲜祖③不加者去之。其为宫室何以为?冬以圉风寒,夏以圉暑雨。有盗贼加固者,鲜祖不加者去之。其为甲盾五兵何以为?以圉寇乱盗贼。凡为甲盾五兵加轻以利、坚而难折者,鲜祖不加者去之。其为舟车何以为?车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利。凡为舟车之道,加轻以利者,鲜祖不加者去之。凡其为此物也,无不加用而为者。
有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马,以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数,于数倍乎!若则不难。故孰为难倍?唯人为难倍,然人有可倍也。昔者圣王为法曰:“丈夫年二十,毋敢不处家④。女子年十五,毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没,于民次⑤也。其欲蚤处家者,有所二十年处家;其欲晚处家者,有所四十年处家。以其蚤与其晚相践⑥,后圣王之法十年。若纯三年而字,子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家,而可以倍与?且不然已!
今天下为政者,其所以寡人之道多。其使民劳,其籍敛厚,民财不足、冻饿死者不可胜数也。且大人兴师以攻伐邻国,久者终年,速者数月,男女久不相见,此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者,又与侵就(亻爰)橐⑦,攻城野战死者,不可胜数。此不善为政者所以寡人之道,数术而起与?圣人为政特无此。夫圣人为政,其所以众人之道,亦数术而起与?
故子墨子⑧曰:去无用之费,圣王之道,天下之大利也!
(选自《墨子·节用》,有删改)
【注】①“德”通“得”。②圉:防御。②鲜祖:鲜艳好看之意,④处家:结婚成家。⑤“次”,通“恣”。⑥践,通翦,意为减。⑦侵就亻爰橐:意为“侵掠俘虏”。⑧子墨子:尊称。
【小题1】下列各句中加点字的解释,不正确的一项是(   )
A.冬加温、夏加凊者凊:清凉、寒冷
B.以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数益:增加。
C.凡为衣裳之道道:途径方法
D.若纯三年而字字:生子
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是(   )
A.①以其蚤与其晚相践 ②其可怪也欤
B ①以通四方之利    ②以其求思之深而无不在也.
C.①且不然已 ②不出,火且尽
D.①凡为舟车之道    ②严大国之威以修敬也
【小题3】以下六句话分别编为四组,全都体现了作者“节用”观点的一组是(   )
①大之为政天下,天下可倍也 ②凡为宫室加固者,鲜祖不加者去之 ③有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马 ④车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利 ⑤此不为使民蚤处家,而可以倍与 ⑥去无用之费,圣王之道,天下之大利也
A.①②⑤B.①④⑥C.③④⑤D.②③⑥
【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.墨子认为执政者要使自己的国家财富成倍增长,不能依靠对外掠夺,而应该通过在国内实行“节用”来实现。
B.墨子运用铺排手法,列举衣服、宫室、甲盾、舟车等事物,雄辩地表明了自己反对铺张奢华、提倡实用为本的观点。
C.墨子认为尽管实现人口倍增的难度大于财物倍增的难度,但依然可以实现,进而说明实现财物倍增的可能性。
D.墨子主张减免徭役,增加民财,同时要避免征战攻伐,使百姓不因劳累、饥饿和战争而死,意在凸显爱民和反战的主题。
【小题5】把下列文言句子翻译成现代汉话。(10分)
(1) 斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。(3分)
(2)凡其为此物也,无不加用而为者。(3分)  
(3)今天下为政者,其所以寡人之道多。其使民劳,其籍敛厚,民财不足、冻饿死者不可胜数也。(4分)

同类题2

比较阅读(甲)(乙)两个文段,完成下面小题。

(甲)秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

(选自《庄于·秋水》)

(乙)黄帝将见大隗①乎具茨②之山,适遇牧马童子,问涂③焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚⑤以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。

(选自《庄子·徐无鬼》)

(注释)①大隗(wěi)传说中的神名。②具茨:山名。③涂:同“途”,路。④奚:何,什么。

【小题1】解释下列划线字的意思。
(1)河伯始旋其面目(____________)    (2)吾非至于子之门,则殆矣(______________)
(3)小童辞(________) (4)黄帝再拜稽首(_______________)
【小题2】下列加点字意思相同的一项是(    )
A.(1)河伯始旋其面目 (2)亦去其害马者而已矣
B.(1)望洋向若而叹曰 (2)若知具茨之山乎
C.(1)河伯欣然自喜 (2)曰:“然。”
D.(1)于是焉     (2)是进亦忧,退亦忧
【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)闻道百,以为莫己若。
(2)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?
【小题4】从甲文、乙文中各提炼出一个成语,然后概括河伯和黄帝身上的共同点。
【小题5】请举例说明黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用?

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此 地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦 之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁, 感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

【小题1】下列加点字解释不正确的一项是
A.会于会稽山阴之兰亭,修禊事也 修禊:举行驱除不祥的祭祀、沐浴、采兰等活动
B.一觞一咏,亦足以畅叙幽情 幽情:幽深内藏的感情
C.仰观宇宙之大,俯察品类之盛   品类:物品,物类
D.或取诸怀抱,悟言一室之内 怀抱:怀里
【小题2】下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.引以为流觞曲水    仆以口语遇遭此祸
B.或因寄所托,放浪形骸之外  因为长句
C.及其所之既倦 吾妻死之年所手植也
D.当其欣于所遇 其远而无所至极邪
【小题3】下面的理解不符合原文意思的一项是
A.本文是一篇记游抒怀之作,开篇以简净雅洁的文字点染兰亭周围优美的环境,描摹暮春融和 的天气,叙述贤者高雅的活动,意境开阔,感情乐观。
B.第一段以描写为主,叙写高雅脱俗的情怀、美好自由的心灵、流觞咏诗的欢乐,让人在清澈 明朗、生机盎然的时空中感受生命的情趣和审美的愉悦。
C.第二段以抒情、议论为主,引出“死生”这一人生重大问题,抒发人生无常、情随事迁的伤痛 之感。先感慨人生的短暂,接着列举生活方式的不同,最后总结生命殊途同归。
D.首段叙事写景后落在“乐”字上,是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字,联系古今事,引出了“悲”字作铺垫。

同类题5

阅读下文,完成文后各题。

孔子相卫,弟子子皋为狱吏,刖(yuè)人足,所跀(yuè)者守门。人有恶孔子于卫君者,曰:“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走,弟子皆逃。子皋从出门,跀危①引之而逃之门下室中,吏追不得。夜半,子皋问跀危曰:“吾不能亏主之法令而亲跀子之足,是子报仇之时也,而子何故乃肯逃我?我何以得此于子?”跀危曰:“吾断足也,固吾罪当之,不可奈何。然方公之狱治臣也,公倾侧法令,先后臣以言,欲臣之免也甚,而臣知之。及狱决罪定,公憱然不悦,形于颜色,臣见又知之。非私臣而然也,夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”

田子方从齐之魏,望翟黄乘轩②骑驾出,方以为文侯也,移车异路而避之,则徒翟黄也。方问曰:“子奚乘是车也?”曰:“君谋欲伐中山,臣荐翟角而谋得;果且伐之,臣荐乐羊而中山拔;得中山,忧欲治之,臣荐李克而中山治,是以君赐此车。”方曰:“宠之称功尚薄。”

秦、韩攻魏,昭卯西说而秦、韩罢;齐、荆攻魏,卯东说而齐、荆罢。魏襄王养之以五乘之奉。卯曰:“伯夷以将军葬于首阳山之下,而天下曰:‘夫以伯夷之贤与其称仁,而以将军葬,是手足不掩也。’今臣罢四国之兵,而王乃与臣五乘,此其称功,犹嬴胜而履蹻。”

孔子曰:“善为吏者树德,不能为吏者树怨。概③者,平量者也;吏者,平法者也。治国者,不可失平也。”

少室周者,古之贞廉洁悫者也,为赵襄主力士。与中牟徐子角力,不若也,入言之襄主以自代也。襄主曰:“子之处,人之所欲也,何为言徐子以自代?”曰:“臣以力事君者也。今徐子力多臣,臣不以自代,恐他人言之而为罪也。”

(选自《韩非子·外储说左下》,有改动)

(注)①跀危:古代受断足之刑的人。②轩:此处指高车。③概:古代量米麦时刮平斗斛的器具。
【小题1】对下列句子中相关词的解释,不正确的一项是
A.吾不能亏主之法令而亲跀子之足 亏:损害
B.则徒翟黄也  徒:白白地
C.是手足不掩也  掩:掩盖
D.古之贞廉洁悫者也  悫:诚实、谨慎
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.①跀危引之而逃之门下室中  ②故民之从之也轻
B.①入言之襄主以自代也  ②告子未尝知义,以其外之也。
C.①而子何故乃肯逃我  ②文王以民力为台为沼,而民欢乐之
D.①伯夷以将军葬于首阳山下  ②吾欲观于转附、朝儛
【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.子皋做狱吏时曾判一名犯人刖刑。在子皋危难之时这个人却救了他,这是因为跀危认为他能做事公平、公正,且能法外开恩。
B.翟黄和昭卯均是有大功的臣子,而国君赏赐的东西与他们的贡献不相配,作者借此典故从反面论证统治者要“依法行赏”的道理。
C.孔子认为为官之道就得公平、公允,依法办事。这点做好了你便能在百姓中树德,不会做的人只能树怨。
D.少室周是赵襄主的卫士。他和中牟的徐子比赛力气,结果不如徐子,就进宫把徐子推荐给赵襄主而要求用徐子来代替自己。