阅读下面的文言文，完成小题
朋 党 论
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
【小题1】对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．惟幸人君辨其君子小人而已幸：希望

B．而进元、恺君子之朋进：进用

C．善人虽多而不厌也厌：讨厌

D．为人君者可以鉴矣鉴：借鉴

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是

A．惟君子则有之。其故何哉其皆出于此乎

B．君子则不然此则岳阳楼之大观也

C．然纣以亡国犹不能不以之兴怀

D．自古为朋之多且大秦无亡矢遗镞之费

【小题3】把下面的语句翻译成现代汉语。
（1）以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。（《朋党论》）
（2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
【小题4】请简要概括本文的论证思路。

文言文阅读
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下列句中加横线的词的解释错误的一项是（ ）

A．假舆马者，非利足也利：对……有利。

B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法）。

C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳。

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一。

【小题2】下列句中加横线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）

A．②青，取之于蓝，而青于蓝①君子生非异也，善假于物也

B．①假舟楫者，非能水也②虽有槁暴，不复挺者，使之然也

C．①知明而行无过矣②积善成德，而神明自得，圣心备焉

D．①积土成山，风雨兴焉②积水成渊，蛟龙生焉

【小题3】下面对文段的分析理解不正确的一项是 （ ）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．所选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

【小题4】将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）

（二）

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计悉令赎归其尤贫力不能者令书其佣足相当则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

B．子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣/足相当/则使归其质

C．子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

D．子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣/足相当则使/归其质

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“僇人”，指受刑戮的人，罪人。受过刑的人在国家没有地位，很难再为官。柳宗元此时左迁永州，故称自己为僇人。

B．“进士”，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士分三甲，分别为赐进士及第、进士出身、同进士出身。

C．“经史百子”，“经”指各种经书，包括儒道释三家的经典著作。“史”指史学方面的史书。“百子”指诸子百家之学。

D．“墓志铭”，是一种悼念性文体。写墓志铭一般称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故韩愈直接称柳宗元的字“子厚”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．被贬官永州，柳宗元内心忧惧不安，为排解心中苦闷，有时借公务之暇，到永州各地游览，借山水排遣苦闷。

B．柳宗元才学出众，名声轰动，时人都敬慕他，想与他交往，那些权贵公卿也争着要他做自己的弟子，并一致推荐赞扬他。

C．柳宗元因得罪当权者，被贬出京城做刺史，还未到任，就又被贬至永州。在永州期间，他刻苦为学，专心诵读，诗文汪洋恣肆。

D．柳宗元在柳州推行政治教化，因治政有方，想方设法改变当地陋俗，制定严格教谕和禁令，所以深受百姓信赖。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

阅读下面的文字，完成下列各题
太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：……
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深 藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。
【小题1】选出下列加点词解释有误的一项是（   ）

A．思垂空文以自见 垂：使流传

B．稽其成败兴坏之理   稽：考察

C．曼辞以自饰   曼：随意的

D．亦欲以穷天人之际   际：关系

【小题2】下列各组加点的虚词意义和用法都相同的一项是( )

A．然后是非乃定 今少卿乃教以推贤进士

B．与时俯仰，以通其狂惑会遭此祸 惜其不成

C．古者富贵而名摩灭  是以肠一日而九回

D．虽累百世，垢弥甚耳 虽万被戮，岂有悔哉

【小题3】下面6句分四组，全都说明作者“忍辱而苟活”原因的一项是（ 　　）
①思垂空文以自见
②通古今之变，成一家之言
③然此可为智者道，难为俗人言也
④亦欲以究天人之际
⑤藏之名山，传之其人
⑥网罗天下放失旧闻

A．①④⑤

B．②③⑥

C．①③⑥

D．②④⑤

【小题4】下列各句对选文的分析和概括，不正确的一项是( )

A．选文开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实，是借古人以自况，抒发了满腔的愤激之情。

B．司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到再厉害的刑罚，也没有悔恨之心。

C．最后司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。

D．司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒之情。

【小题5】翻译选文中划线的句子
(1) 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
(2) 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

下面的文言文，完成下列小题。

《钱注杜诗》序

季振宜

丙午冬，予渡江访虞山剑门诸胜，得识遵王。遵王，钱牧斋先生老孙子也。入其门庭，见几 阁壁架间，缥缃^①粲然。茶碗酒盏，无非墨香。知其为人，读书而外，顾无足好者。

一日指《杜诗》数帙，泣谓予曰：“此我牧翁笺注《杜诗》也。年四五十即随笔记录，极年八十书始成。得疾着床，我朝夕守之。中少间，辄转喉作声曰：‘《杜诗》某章某句尚有疑义。’口占析之以属我。我执笔登焉。成书而后，又千百条。临属纩^②，目张，老泪犹湿。我抚而拭之曰：‘而之志有未终焉者乎？而在而手，而亡我手，我力之不足，而或有人焉。足谋之而何恨？’而然后瞑目受含^③。”

牧翁阅世者，于今三年。予读其书，部居^④州次，都非人间所读本。而笔阵纵横，甲乙牵连，目眯志荒，不可辨别。遵王袞袞诵之，若数一二。以是牧斋先生所读书遵王实能读之凡笺注中未及记录特标之曰具出某书某书往往非人间所有又独遵王有之。遵王弃日留夜，必探其窟穴，擒而出之，以补笺注之所未具。装合辐辏，眉目井然，譬彼船钉秤星，移换不得，而后牧斋 先生之书成，而后杜诗之精神愈出。人但知其能一弓，而不知其成之者三年；人但知其能三赋，而不知其成之者十年。后生轻薄，喜谤先辈，偶得一隅，乃敢奋笔涂抹改竄，参臆逞私，号召于人曰：“我注《杜诗》矣。”是犹未能坐而学揖让，未能立而学步趋，岂饮狂药中风^⑤者之谓，亦不读书而已矣。

嗟乎！牧斋先生仕宦爭五十年，生平精力购古书百万卷，作楼登而藏之，名曰“绛云”。一旦弗戒于火，皆为祝融取去，而《杜诗笺注》巍然独存于焦头烂额之余。杜曲浣花，拂水红豆。千载而遥，精气相感。默相呵护，有如是乎？

丁未夏，予延遵王渡江，商量雕刻，日长志苦，遵王又总乾数月，而后托梓人以传焉。遵王真不负牧翁幽冥之中者哉！

（选自《钱注杜诗》，有删节）

（注）①缥缃：书卷。②属纩:古仪，用新绵（纩）置于临死者鼻前，察其是否断气。属，放置。③受含:安心地去世。含:古代放在死人口里的珠玉等物品。④部居:谓以类相聚，按类归部。⑤中风:发疯。风，通“疯”。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．口占析之以属我 占：口述。

B．号召于人曰     号召：召唤。

C．牧斋先生仕宦垂五十年   垂:将近。

D．而后托梓人以传焉 梓:印刷用的木板。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是

A．我执笔登焉     积土成山，风雨兴焉

B．都非人间所读本 不者，若属皆且为所虏

C．而后杜诗之精神愈出 起视四境，而秦兵又至矣

D．乃敢奋笔涂抹改竄 今君乃亡赵走燕

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．钱牧斋引用多种世所罕见的古籍，笺注《杜诗》几十年，书成之后又反复修改，足见其专注严谨的治学态度和《钱注杜诗》的独特价值。

B．钱牧斋死后，遵王为了实现其临终遗愿，开始夜以继日地进行《钱注杜诗》的修订工作，既弥补了原书不足，又彰显了杜甫诗歌的精神。

C．一场大火烧毁了钱牧斋竭尽精力购置的百万卷藏书，唯独《钱注杜诗》巍然独存，作者感慨道，那必定是杜甫精魂在暗中默默呵护的结果。

D．本文叙议相间，语言骈散结合，颇见功力，尤其是牧斋临终前的语言、神态描写，生动传神，将其对杜诗的珍爱刻画得人木三分，令人印象深刻。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
以是牧斋先生所读书遵王实能读之凡笺注中未及记录特标之曰具出某书某书往往非人间所有又独遵王有之
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）而之志有未终焉者乎？而在而手，而亡我手，我力之不足，而或有人焉。
（2）是犹未能坐而学揖让，未能立而学步趋，岂饮狂药'中风者之谓，亦不读书而已矣。