赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也？”对_曰_术_已_尽_用_之_则_过_也_凡_御_之_所_贵_马_体_安_于_车_人_心_调_于__马_而_后_可_以_进_速_致_远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
【小题1】用“/”给文中加横线的句子断句。
【小题2】请把下面两个句子翻译成现代汉语。
①子之教我御，术未尽也？
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②而先后心在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。
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阅读《离骚》（节选），完成后面的各题。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

【小题1】下列句中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是（ ）

A．长太息以掩涕兮

B．怨灵修之浩荡兮

C．虽九死其犹未悔

D．余虽好修姱以鞿羁兮

【小题2】下列句式与“吾独穷困乎此时也”句式相同的一项是（ ）

A．余虽好修姱以鞿羁兮

B．背绳墨以追曲兮

C．俟我于城隅

D．秋以为期

【小题3】下列的理解与分析，不符合文意的一项是（ ）

A．屈原晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪烁着诗人鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点，也是中国古代文学史上最长的一首自叙性抒情诗。

B．诗人在诗中申述了自己的远大的政治理想，批判了黑暗的社会现实，表达了自己对理想的积极追求和对奸佞邪恶势力毫不妥协的斗争精神。

C．全诗结构宏伟，语言优美，构思奇特，辞采绚丽，想象丰富，被誉为“诗家之绝唱”。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。

D．节选的这一节（第4节）叙述了遭遇苦难挫折、陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步矛盾、苦闷、彷徨与挣扎，最终坚定自己的道德情操和政治理想。

【小题4】把文段中画下划线的句子翻译成现代汉语。
（1）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契^（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：（1）书契：指有文字记载。
【小题1】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗

D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
【小题2】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。

读下面文字，完成后面的题（12分，毎小题3分）
与孙司封书 曾巩
皇祐三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听宗旦言不已珙怒诋之曰司户狂邪四年智高出横山略其寨人因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数。度珙终不可得意，即栽其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：“贼!汝今立死，吾岂可污邪!”骂不绝口。智高度终不可下，乃杀之。
当其初，使宗旦言不废，则邕州之祸必不发。发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是!而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣，宗旦乃独不与，此非所谓“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”邪?
使宗旦初无一言，但贼至而能死不去，固不可以无赏。盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮，既遗其言，又负其节。为天下者，赏善而罚恶；为君子者，乐道人之善，乐成人之美。岂当如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆军杀将，丧元元之命，竭山海之财者，非其变发于隐伏，而起于仓卒也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶?
闻宗旦非独以书告陈珙，当时为使者于广东西者，宗旦皆历告之。今彼既不能用，惧重为己累．必不肯复言宗旦尝告我也。为天下者，犹须力开言者之路，以防未至之患。况天下之事，其可忧者甚众。而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶? （选自《与孙司封书》，有删改）
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）

A．司户孔宗旦策智高必反策：预计

B．即载其家走桂州走：逃到

C．久使独有此一善，固不可不旌旌：表彰

D．或隐而不言，或忽而不备忽：忽然

【小题2】【小题3】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）

A．以书告其将陈珙作师说以贻之

B．智高度终不可下，乃杀之今君乃亡赵走燕

C．宗旦乃独不与六国与秦皆诸侯

D．但贼至而能死不去因人之力而敝之，不仁

【小题4】【小题5】下列断句正确的一项是（）
A珙不听/宗旦言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横/略其寨人/因其仓库而大赈之。
B珙不听宗旦/言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横山/略其寨人/因其仓库而大赈之。
C珙不听/宗旦言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年智高出/横山略其寨人/因其仓库而大赈之。
D珙不听宗旦/言不已/珙怒诋之曰/司户狂邪/四年/智高出横山略其/寨人因其仓库而大赈之。
【小题6】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．智高攻破邕州城后，俘获了宗旦，并想要任用宗旦，但被宗旦婉言拒绝了。

B．作者认为朝廷应该着重奖励像宗旦那样“曲突徙薪”的臣子，而不是只奖励救火时烧得焦头烂额的那些“上客”。

C．作者认为治国者应该惩恶扬善，而且还要力开言路来防止尚未来临的祸患。

D．关于智高必反的事，宗旦不仅多次报告陈拱，对于当时在广东、广西两路的朝廷使者，宗旦也都一一告知了。但他们当时都未采纳宗旦的意见，最终造成了灾祸。

请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
张丞相好书而不工。 当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。 当波险处，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”
(1)一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。
(2)丞相熟视久之，亦不自识。