阅读下面两段文言文，完成文后面题目。（14分，其中选择题每题2分）
【甲】呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （《指南录后序》）
【乙】文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕，抚几言曰：“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。” （《宋史·文天祥传》），有删改）
【小题1】对下列句中加点的词语的解释， 不正确的一项是（ ）
【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）
【小题3】下列对甲、乙两文内容的表述不符合原文意思的一项是（ ）
【小题4】用“/”给文中划波浪线的句子断句。（3分）
天 祥 捧 诏 涕 泣 使 陈 继 周 发 郡 中 豪 杰 并 结 溪 峒 蛮 使 方 兴 召 吉 州 兵 诸 豪 杰 皆 应 有 众 万 人
【小题5】翻译文中画横线的句子。（5分）
（1）所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。（2分）
（2）乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。（3分）
【甲】呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （《指南录后序》）
【乙】文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕，抚几言曰：“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。” （《宋史·文天祥传》），有删改）
【小题1】对下列句中加点的词语的解释， 不正确的一项是（ ）
| A．予虽浩然无所愧怍怍，惭愧 | B．然微以自文于君亲文，掩饰 |
| C．诏天下勤王勤，辛苦 | D．破郊畿，薄内地薄： 逼近，指进攻 |
| A．予之生也幸/师道之不传也久矣 |
| B．君亲其谓予何/君其勉之 |
| C．见学宫所祠乡先生欧阳修/较秦之所得与战胜而得者 |
| D．君以乌合万余赴之/夜则以兵围所寓舍 |
| A．甲文，文天祥表明自己死里逃生是要把自己的生命献给国家，阐明了他为复兴国家奋斗到底、死而无憾的决心。 |
| B．乙文，当长江防线告急之时，文天祥为国而急，多方奔走号召，结集兵力，并抱着必胜的信念率万余兵力去抵抗元兵的进攻。 |
| C．乙文，文天祥认为国家养育了臣民，臣民应该共赴国难；他不惜牺牲自己的生命来保卫国家，他也希望天下的忠臣义士闻风而起保卫祖国。 |
| D．乙文，文天祥面对国家的灾难，深深自责平时生活豪华，并毅然拿出全部的家赀充作军费；平时每当谈及国事，往往痛心以至泣下。 |
天 祥 捧 诏 涕 泣 使 陈 继 周 发 郡 中 豪 杰 并 结 溪 峒 蛮 使 方 兴 召 吉 州 兵 诸 豪 杰 皆 应 有 众 万 人
【小题5】翻译文中画横线的句子。（5分）
（1）所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。（2分）
（2）乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
厓门①吊古记
［明］方良永
弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。办香敬吊，行与子偕。”乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。
夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。天未明抵岸。启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。登岸，典祠者逆于道左。少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。转顾后山苍翠，亭耸如扆②；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。隔岸诸峰层叠，秀丽如画。较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。
予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。追思往事，黯然伤怀。徘徊间，典祠者曰：“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。屏石有刻，已磨灭不可读。顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。非得二公振起其间，天理民彝③，或几乎息。彼弘范犹元臣也，何足深咎。况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④，胡能轻重，而必与之较争哉！
因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。今其孤忠大节，乃出于寻常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。祠有田三顷余，乃知县割废寺遗业所充。又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。
既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。”
（选自《方简肃文集》卷五，有删节）
［注］①厓门：即崖山，位于广东新会南大海中。南宋末，宋军与张弘范统帅的元军在此决战，宋军全军覆没，张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国，宋亡。②扆（yǐ）：屏风。③民彝：人伦。④摩崖：在山崖上书刻文字。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题3】第三段中，作者认为对摩崖石刻不必与之较争的理由有哪些？请简要解说。（3分）
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。（3分）
（2）岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？（3分）
（3）宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。（4分）
厓门①吊古记
［明］方良永
弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。办香敬吊，行与子偕。”乃具牲帛，僦民舟习海行者以行。
夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。天未明抵岸。启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。登岸，典祠者逆于道左。少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。转顾后山苍翠，亭耸如扆②；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。隔岸诸峰层叠，秀丽如画。较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。
予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。追思往事，黯然伤怀。徘徊间，典祠者曰：“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。屏石有刻，已磨灭不可读。顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。非得二公振起其间，天理民彝③，或几乎息。彼弘范犹元臣也，何足深咎。况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④，胡能轻重，而必与之较争哉！
因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。今其孤忠大节，乃出于寻常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。祠有田三顷余，乃知县割废寺遗业所充。又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。
既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。”
（选自《方简肃文集》卷五，有删节）
［注］①厓门：即崖山，位于广东新会南大海中。南宋末，宋军与张弘范统帅的元军在此决战，宋军全军覆没，张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国，宋亡。②扆（yǐ）：屏风。③民彝：人伦。④摩崖：在山崖上书刻文字。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．僦民舟习海行者以行 僦：租用 |
| B．登岸，典祠者逆于道左 典：掌管 |
| C．谓当宋室播迁之时 迁：贬谪 |
| D．乃知县割废寺遗业所充 割：划拨 |
| A．作者出京巡察，途经新会，因感南宋厓山之事而痛心悲愤，所以请新会知县陪同，置备祭品，渡海前往敬吊忠烈。 |
| B．作者登厓山之巅，见群山蜿蜒，高耸如屏，流水环绕，势如弯弓，因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守。 |
| C．祭祀后，作者伫立岸边，回想当年战事，不禁内心怆然。写眼前水鸟飞鸣，渔歌互答，意在以乐景衬哀情。 |
| D．作者认为，三公未被先帝托以辅国重任，并无和国家共存亡的责任，但却能忠贞自持，这使他们尤为后人怀念景仰。 |
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。（3分）
（2）岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？（3分）
（3）宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。（4分）
阅读材料，完成后面题目。（10分）
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
自秦、汉以来，诸儒说经者多矣，其合与离，固非一途。逮宋程、朱出，实于古人精深之旨所得为多，而其审求文辞往复之情，亦更为曲当，非如古儒者之拙滞而不协于情也；而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。故元、明以来，皆 以 其 学 取 士 利 禄 之 途 一 开 为 其 学 者 以 为 进 趋 富 贵 而 已 其 言 有 失 犹 奉 而 不 敢 稍 违 之 其 得 亦 不 知 其 所 以 为 得 也 斯 固 数 百 年 以 来 学 者 之 陋 习 也。
（选自姚鼐《惜抱轩文集》卷六）
【小题2】写出“程朱理学”开创者“二程”的名字。（2分）
答： ； 。
【小题3】程、朱“为后世之所向慕”的原因是什么？用自己的话回答。（2分）
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
自秦、汉以来，诸儒说经者多矣，其合与离，固非一途。逮宋程、朱出，实于古人精深之旨所得为多，而其审求文辞往复之情，亦更为曲当，非如古儒者之拙滞而不协于情也；而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。故元、明以来，皆 以 其 学 取 士 利 禄 之 途 一 开 为 其 学 者 以 为 进 趋 富 贵 而 已 其 言 有 失 犹 奉 而 不 敢 稍 违 之 其 得 亦 不 知 其 所 以 为 得 也 斯 固 数 百 年 以 来 学 者 之 陋 习 也。
（选自姚鼐《惜抱轩文集》卷六）
【小题2】写出“程朱理学”开创者“二程”的名字。（2分）
答： ； 。
【小题3】程、朱“为后世之所向慕”的原因是什么？用自己的话回答。（2分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
浣花溪记
明·钟惺
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜；胸中暇整，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
（选自《隐秀轩集》）
注：严公，指杜甫的好友严武。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是
【小题2】下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是
【小题3】下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂，而后浣花有专名
③尽溪，平望如荠 ④流汇而桥者三，相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归
【小题4】下列对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。（4分）
（2）穷愁奔走，犹能择胜；胸中暇整，可以应世。（4分）
浣花溪记
明·钟惺
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜；胸中暇整，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
（选自《隐秀轩集》）
注：严公，指杜甫的好友严武。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是
| A．皆浣花溪委也委：回旋 |
| B．不必求肖，想当尔尔肖：肖像 |
| C．严公不死，浣溪可老老：安度晚年 |
| D．出城欲雨，顷之霁霁：天晴 |
| A．则以少陵浣花居在焉耳将军以神武雄才 |
| B．流汇而桥者三吾尝跂而望矣 |
| C．乃睹“浣花溪”题榜精思傅会，十年乃成 |
| D．患难之于朋友大矣哉项伯乃夜驰之沛公军 |
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂，而后浣花有专名
③尽溪，平望如荠 ④流汇而桥者三，相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
| A．文章第一段先是用了八个比喻，穷形尽相地描绘了溪水的形状和颜色，然后才点出“浣花溪”的名字。 |
| B．文章第二段，描写浣花溪的景色，视野非常开阔；第三段，描写浣花溪旁，溪流掩映，人家错落，景色清幽。 |
| C．文章第三段写杜工部祠内所见，用笔十分简洁。杜甫的塑像惟妙惟肖，显得清雅古朴。祠中的一个石刻像附有何仲仁为杜甫写的传记，但碑文字迹已模糊，难以辨认了。 |
| D．文章结尾，作者交代了出游的时间和经过。其中“使客游者”到“迫暮趣归”是一段插叙的文字，嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态，表现作者追求自适清闲，超脱凡俗的理想。 |
（1）过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。（4分）
（2）穷愁奔走，犹能择胜；胸中暇整，可以应世。（4分）
用斜线（/）给下面的画线句子断句。（限划9处）（4分）
匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居 放 陵 三 日 不 食 耳 无 闻 目 无 见 也 井 上 有 李 螬 食 实 者 过半 矣 匍 匐 往 将 食 之 三 咽 然 后 耳 有 闻 目 有 见。”（节选自《孟子·廉洁与酸腐》）
匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居 放 陵 三 日 不 食 耳 无 闻 目 无 见 也 井 上 有 李 螬 食 实 者 过半 矣 匍 匐 往 将 食 之 三 咽 然 后 耳 有 闻 目 有 见。”（节选自《孟子·廉洁与酸腐》）
阅读下面的文字，完成题目。（12分）
语录一：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观。” ——《金刚经》
语录二：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。” ——《法句经》
语录三：“放下屠刀，立地成佛。” ——《五灯会元》
【注】“有为法”，是指由“因”“缘”和合而成的物质、精神或现象。其中，使事物生起、变化和坏灭的主要条件为“因”，辅助条件为“缘”。
【小题1】三则佛经语录，各揭示了怎样的人生道理？请作简要概括。（6分）
【小题2】请从三则佛经语录中任选一则，联系现实，简要谈谈其积极意义。（6分）
语录一：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观。” ——《金刚经》
语录二：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。” ——《法句经》
语录三：“放下屠刀，立地成佛。” ——《五灯会元》
【注】“有为法”，是指由“因”“缘”和合而成的物质、精神或现象。其中，使事物生起、变化和坏灭的主要条件为“因”，辅助条件为“缘”。
【小题1】三则佛经语录，各揭示了怎样的人生道理？请作简要概括。（6分）
【小题2】请从三则佛经语录中任选一则，联系现实，简要谈谈其积极意义。（6分）
阅读下面一段文言文，完成文后各题。(17分)
君子曰：学不可以已。
(1)青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。(3)君子生非异也，善假于物也。
【小题1】把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(17分)
(1) 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水 (4分)
(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（4分）
(3)君子生非异也，善假于物也。（2分）
【小题2】这篇文章的论点是什么？谈谈你的学习观。（7分）
君子曰：学不可以已。
(1)青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。(3)君子生非异也，善假于物也。
【小题1】把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(17分)
(1) 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水 (4分)
(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（4分）
(3)君子生非异也，善假于物也。（2分）
【小题2】这篇文章的论点是什么？谈谈你的学习观。（7分）
阅读下面的文言文，完成文后各题。（17分）
自 戒
郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3分）
【小题3】下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）
（2）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（4分）
自 戒
郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．不敢一毫越理犯分分：本分 | B．谲佞残妒，塞于胸间谲：诡诈 |
| C．使得时则以势劫之矣劫：劫持 | D．期为君子之归期：希望 |
| A．遗善为闾里传为焦仲卿母所遣 |
| B．其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世 |
| C．妄以言议人，则几于小人娘以指扣门扉 |
| D．终身其行斯言乎其自视也，亦若此也 |
| A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。 |
| B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。 |
| C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。 |
| D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。 |
（1）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）
（2）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（4分）
阅读下面文言文，回答文后问题，共21分。
送胡叔才序
王安石
叔才，铜陵大宗，世以赀名。子弟豪者驰骋渔弋（放纵、游荡）为己事，谨者务多辟田以殖其家。先时，邑之豪子弟有命儒者，耗其千金之产，卒无就。邑豪以为谚，莫肯命儒者，遇儒冠者皆指目远去，若将浼[měi]己然，虽胡氏亦然。
独叔才之父母不然，于叔才之幼，捐重币，逆良先生教之。既壮可以游，资而遣之，无所靳。居数年，朋试于有司，不合而归，邑人之訾[zī]者半，窃笑者半。其父母愈笃，不悔，复资而遣之。
叔才纯孝人也，悱然感父母所以教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。不数年，遂能覣然①为材进士，复朋试于有司，不幸复诎于不己知。
不予愚而从之游，尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所待以为荣者也。彼贤者道弸②于中，而襮③之以艺，虽无禄与位，其荣者固在也。子之亲，矫群庸而置子于圣贤之途，可谓不贤乎？或訾或笑而终不悔，不贤者能之乎？今而舍道德而荣禄与位，殆不其然！然则子之所以荣亲而释惭者，亦多矣！昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？姑持予言以归，为父母寿，其亦喜无量，于子何如？”因释然寤，治装而归。
予即书其所以为父母寿者送之云。
【注】 ①覣（wēi）然：出众之貌。②弸（péng）：充满。③襮（bó）：显露。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题3分，共9分）
（1）既壮可以游，资而遣之，无所靳。
（2）追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。
（3）或訾或笑而终不悔，不贤者能之乎？
【小题5】原文说“独叔才之父母不然”，“然”指什么？请联系上下文作答。（3分）
送胡叔才序
王安石
叔才，铜陵大宗，世以赀名。子弟豪者驰骋渔弋（放纵、游荡）为己事，谨者务多辟田以殖其家。先时，邑之豪子弟有命儒者，耗其千金之产，卒无就。邑豪以为谚，莫肯命儒者，遇儒冠者皆指目远去，若将浼[měi]己然，虽胡氏亦然。
独叔才之父母不然，于叔才之幼，捐重币，逆良先生教之。既壮可以游，资而遣之，无所靳。居数年，朋试于有司，不合而归，邑人之訾[zī]者半，窃笑者半。其父母愈笃，不悔，复资而遣之。
叔才纯孝人也，悱然感父母所以教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。不数年，遂能覣然①为材进士，复朋试于有司，不幸复诎于不己知。
不予愚而从之游，尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所待以为荣者也。彼贤者道弸②于中，而襮③之以艺，虽无禄与位，其荣者固在也。子之亲，矫群庸而置子于圣贤之途，可谓不贤乎？或訾或笑而终不悔，不贤者能之乎？今而舍道德而荣禄与位，殆不其然！然则子之所以荣亲而释惭者，亦多矣！昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？姑持予言以归，为父母寿，其亦喜无量，于子何如？”因释然寤，治装而归。
予即书其所以为父母寿者送之云。
【注】 ①覣（wēi）然：出众之貌。②弸（péng）：充满。③襮（bó）：显露。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．居数年，朋试于有司居：过了 |
| B．若将浼己然浼：沾染 |
| C．捐重币，逆良先生教之逆：迎接 |
| D．邑豪以为谚谚：谚语 |
| A．① 谨者务多辟田以殖其家② 古人秉烛夜游，良有以也。 |
| B．① 彼贤者道弸于中② 以慰夫贤而辱于此者 |
| C．① 邑人之訾者半，窃笑者半② 吾疑造物者之有无久矣 |
| D．① 今而舍道德而荣禄与位② 顾而乐之，行歌相答。 |
| A．为了让胡叔才走上追随圣贤的道路，胡叔才的父母舍得花费重金支助胡叔才外出求学，这是作者认为胡叔才父母贤明的根本原因。 |
| B．胡叔才同乡之人遇到读书人往往指手画脚，远远避开，是因为他们认为读书只会耗费资财，无所成就。 |
| C．胡叔才第一次落第回家，遭到乡人的非议讥笑；但他的父母教导他的诚心反倒更加坚定，再次拿出巨资资助他出去求学。 |
| D．胡叔才第二次落第后，内心痛感愧对父母，无颜回家，后来在作者的一再劝说之后，坦然醒悟，这才准备行装回去了。 |
（1）既壮可以游，资而遣之，无所靳。
（2）追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。
（3）或訾或笑而终不悔，不贤者能之乎？
【小题5】原文说“独叔才之父母不然”，“然”指什么？请联系上下文作答。（3分）
阅读下面文言文，回答文后问题，每小题3分。
黄州快哉亭记
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇、不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会稽之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下面句子句式不相同的一句是 （ ）
【小题3】下列句子中加点的词类活用情况不同的一项是 （ ）
【小题4】以下五句话，分别编为四组，全都表现“快哉亭”命名原因的一组是（ ）
①今乃得玩之几席之上，举目而足
②南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张
③渔夫、樵父之舍，皆可指数
④周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗
⑤将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉
【小题5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
黄州快哉亭记
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇、不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会稽之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫从：跟着 |
| B．曹孟德、孙仲谋之所睥睨睥睨：斜着眼睛看人，谓伺机夺取。 |
| C．将何往而非病病：忧愁，不快乐 |
| D．不以物伤性，将何适而非快适：往 |
| A．相与枕藉乎舟中 | B．夜则鱼龙悲啸于其下。 |
| C．快哉此风。 | D．振之以清风，照之以明月。 |
| A．将蓬户瓮牖无所不快 | B．昼则舟楫出没于其前 |
| C．北合汉沔 | D．草木行列 |
①今乃得玩之几席之上，举目而足
②南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张
③渔夫、樵父之舍，皆可指数
④周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗
⑤将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉
| A．①②⑤ | B．①③⑤ | C．①③④ | D．③④⑤ |
| A．文章第一段记快哉亭的建造和命名，却先写黄州附近长江的浩淼水面和壮阔气势，描绘江流之三变，但并没有点出造亭的目的和文章题意。 |
| B．文章第二段写亭以“快哉”命名的原因，主要从两方面写：“今乃得玩之几席之上，举目而足”和可以凭吊故迹。 |
| C．本文表面是写黄州快哉亭，实写人生态度，“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何造而非快？” |
| D．文章自然引录宋玉的《风赋》中所写的有关故事，交代了“快哉”两字的来历，这里提到宋玉将风分为雌雄，极其自然地引向了下文文章主旨的讨论。 |