阅读《过秦论》部分段落，完成下列小题。

①始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【小题1】对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是

A．始皇既没  “没”通“殁”，死亡

B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 铦：锋利

C．余威震于殊俗 殊：非同一般

D．序八州而朝同列  朝：使……朝拜

【小题2】下列加点的词意义或用法相同的一项是

A．行军用兵之道 / 弃甲曳兵而走

B．斩木为兵，揭竿为旗 / 身死人手，为天下笑者

C．将数百之众 / 好自相扶将

D．天下云集响应 / 赢粮而景从

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是

A．段②文字思路清晰，层次分明。最后以“仁义不施而攻守之势异也”点明主旨，收束全篇，收到了余响不绝的效果。

B．段②文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。

C．段②是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

D．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。

阅读下面两段文言文，完成小题。（12分） 
（甲）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝大帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
司马迁《史记·屈原贾生列传》
（乙）呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发哉。
苏轼 《贾谊论》
【小题1】下列各项中划线词的解释有误的一项是（2分）

A．以能诵诗属书闻于郡中属：连缀，写作

B．吴廷尉为河南守,闻其秀才秀才:才华优秀

C．愚深悲生之志，故备论之备：准备

D．则知其有狷介之操狷介:胸襟狭窄

【小题2】下列选项中全都说明贾谊“才华突出”的一组是（2分）
①贾生名谊，洛阳人也。 ②以能诵诗属书闻于郡中 ③廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书 ④诸生于是乃以为能不及也 ⑤贾生志大而量小 ⑥而为贾生者，亦谨其所发哉

A．①③④

B．②④⑥

C．①③⑤

D．②③④

【小题3】（乙）文作者引用苻坚得王猛这个事例的目的是（2分）

A．赞扬王猛明智，善于发现苻坚这样的人才。

B．赞扬苻坚聪明，善于发现王猛这样的人才。

C．说明只有尽斥旧臣才能充分发挥人才的作用。

D．说明只有聪明通达头脑清醒的君主才能充分发挥贤才的作用。

【小题4】把文中划线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
（2）一不见用，则忧伤病沮，不能复振

阅读下面的文言文，完成小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句子中加点词的解释错误的一项是

A．河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好

B．请以战喻 喻：使……明白

C．数罟不入洿池  洿：深

D．是使民养生丧死无憾也   丧：为……办丧事

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东 人死，则曰：“非我也，岁也”

B．斧斤以时入山林 而秦武阳奉地图匣，以次进

C．申之以孝悌之义 项伯乃夜驰之沛公军

D．是何异于刺人而杀之  佚之狐言于郑伯曰

【小题3】下列对文章的概括与分析不正确的一项是

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死的问题。

C．孟子用“狗彘食人食而不知检”“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”归罪于荒年，和把杀人归罪于武器一样荒唐。

D．本文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不可，直不百步耳，是亦走也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

阅读下面文言文，完成文后各题
遁石先生传
翁姓王氏，讳与准，字公度，浙之余姚人。父彦达，有隐操。祖广东参议性常，以忠死难。朝廷旌录彦达，而彦达痛父之死，终身不仕。悉取其先世所遗书付翁曰：“但毋废先业而已，不以仕进望尔也。”翁闭门力学，尽读所遺书。乡里后进或来从学者，辄辞曰：“吾无师承，不足相授。”因去从四明赵先生学《易》。赵先生奇其志节，妻以族妹而劝之仕。翁曰：“昨闻先生“遁世无闷’之诲，与准请终身事斯语矣。”赵先生愧谢之。
先世尝得筮书于异人，翁暇试取而究其术，为人筮，无不奇中。远近輻辏，县令亦遣人来邀筮。后益数数，日或二三至。翁厌苦之，取其书对使者焚之曰：“王与准不能为术士，终日奔走公门，谈祸福。”令大衔之。翁因逃入四明山石室中，不归者年余。时朝廷督有司访求遗逸甚严。部使者至县欲起翁。令因言曰：“王与准以其先世尝死忠，朝廷待之薄，遂父子誓不出仕，有怨望之心。”使者怒拘翁三子，使人督押，入山求之。翁闻益深遁，坠崖伤足。求者得之以出。部使见翁创甚，且视其言貌坦直无他。翁亦备言其焚书逃遁之故。使者悟，始释翁。见翁次子世杰之贤，因谓翁曰：“足下不仕，终恐及罪，宁能以子代行乎?”不得已，遂补世杰邑庠弟子员。而翁竟以足疾得免。翁谓人曰：“吾非恶富贵而乐贫贱；顾吾命甚薄，且先人之志，不忍渝也。”又曰：“吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。”因自号通石翁云。
翁伟貌修髯，精究《礼》《易》，著《易微》数千言。尝居秘图湖阴，遇“大有”之“震”，谓其子曰：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣。然必吾后再世而始兴乎?兴必盛且久。”至是翁没且十年，而世杰以名儒宿学膺贡，来游南雍。大司成陈公一见，待以友礼，使毋就弟子列；命六堂之士成师资之。俨忝与同舍，受世杰教益为最多，而相知为最深，因得备闻翁之隐德，乃私为志之若此。
(选自《王阳明全集》，有删节)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )

A．赵先生愧谢之    谢：道歉

B．令大衔之 衔：接受

C．有怨望之心 望：怨恨

D．俨忝与同舍 忝：愧，有愧于

【小题2】下列对文中加点词语的解说及相关内容的概括、分析，不正确的一项是(    )

A．讳，旧时指对君主或尊长的名字避开不直称，也用在死后的君主或尊长的名字前面。作者在王与准的名字前加“讳”，以表示对他的尊敬。

B．筮书，古代记载占卜方法的书。王与准从异人那里得到筮书，并利用空闲时间加以研究，替人占卜，连县令也多次派人请他去占卜。

C．邑庠，文中是县学的代称。部使想任用王与准做官，王与准逃到山的更深处，坠崖伤足，部使于是补录他的次子王世杰为县学的弟子员。

D．弟子，文中指门徒、学生。王世杰凭借他的名望和才学被举为贡生，他到南雍游学，大司成陈公把他当成朋友，而没有把他放在学生之列。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）乡里后进或来从学者，辄辞曰：“吾无师承，不足相授。”
（2）吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。
【小题4】请简要概括王与准“遁世”的原因。

阅读下文，完成下列小题。

木假山记

苏洵

木之生，或蘖而殇^①，或拱^②而夭。幸而至于任为栋梁则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆^③，如此者几何？不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。予每思之，则疑其有数^④存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆^⑤，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗^⑥刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

（注）①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（ɡǒnɡ）：指树有两手合围那般粗细。③濆（fén）：水边高地。④数（shù）：指非人力所能及的偶然因素，即命运，气数。⑤踞肆：傲慢放肆。踞，同“倨”。⑥庄栗：庄重谨敬。
【小题1】苏洵是宋朝著名的文学家，与其子______、______并称“三苏”。
【小题2】“则其最幸者之中，又有不幸者焉”一句中“最幸者”是指_______________， “不幸者”是指_________________。（用自己的话回答）
【小题3】下列说法不符合文意的一项：（   ）

A．这是一篇写木假山的记，首段由木之“幸”与“不幸”谈起，表现木材生长之难及木假山被发现之不易。

B．第二段写“予家有三峰”的木假山，基本上是第一段内容的简单重复，只是个别字句有所改变、更换或节略。

C．本文不仅暗喻人才成长与被发现之不易，同时借木假山伟岸傲立之形象暗示人才应当保有自身高尚坚贞的人格。

D．文章多用排比句，而又参差变化、错落有致；描绘木假山之状随物赋形、具象生动、寄慨遥深、耐人寻味。

【小题4】从第三段中可以看出作者对木假山“爱之”、感之、敬之的原因是_________（用文中语句回答）。