阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（8分）
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
【小题1】上文中画线词语“夫子”A、B在文中分别具体指谁？（2分）   
【小题2】从中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。（6分）

古文阅读（共15分）
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔[注]一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
（《吕氏春秋•慎行论•察传》） [注]乐正，乐官之长。夔，人名。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．乐正夔一足，信乎信：相信

B．乃令重黎举夔于草莽之中而进之进：进用

C．夫乐，天地之精也，得失之节也节：关键

D．宋之丁氏家无井，而出溉汲汲：打水

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是(    )（3分）

A．闻而审，则为福矣三人行，则必有我师

B．齐桓公闻管子于鲍叔青，取之于蓝而青于蓝。

C．有闻而传之者曰拔剑撞而破之。

D．宋君令人问之于丁氏阙秦以利晋，唯君图之

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不确的一项是（ ）（3分）

A．第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。

B．第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。

C．本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。

D．文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证。

【小题4翻译下面的句子。（6分）
①故曰‘夔一足’，非‘一足’也。（3分）
②有读史记者曰：“晋师三豕涉河。（3分）

用斜线（/）给下面短文中画横线的部分断句。（5分）
子墨子怒耕柱子。耕 柱 子 曰 我 毋 俞 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 将 上 太 行驾 骥 与 羊 子 将 谁 驱 耕 柱 子 曰 将 驱 骥 也 子 墨 子 曰 何 故 驱 骥 也 耕 柱 子 曰 骥 足 以 责 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 为 足 以 责。
（取材于《墨子·耕柱第四十六》）

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
①臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
②然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
③尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
④夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为朋，自古为朋之多且大莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
⑤嗟乎！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
（取材于欧阳修《朋党论》）
【小题1】下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）

A．惟幸人君辨其君子小人而已惟：只有

B．所惜者名节惜：爱惜

C．退四凶小人之朋退：黜退

D．可以鉴矣鉴：借鉴

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）
惟君子则有之    则同道而相益

A．	B． 或投之黄河则天下治矣 故为人君者而唐遂亡矣
C．	D．

三千人为一大朋  舜亦不疑而皆用之
【小题3】下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（3分）

A．（其）所贪者，财货也。

B．（故）天下亦大治。

C．（昭宗）曰：“此辈清流，可投浊流。”

D．以（此）能辨君子与小人也

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A．作者认为朋党现象自古就有，是随着社会发展自然而然产生的。

B．作者认为共同的物质利益或精神追求可以把人们联系在一起。

C．作者认为能够正确地对待不同的利益集团，是国家强盛的关键。

D．作者认为君主一定要认真对待谁是君子谁是小人这个问题。

【小题5】请简要分析在第③段中作者是怎样论证自己的观点的。（4分）
【小题6】按照儒家的传统观念，“君子群而不党”（《论语·卫灵公》），意思是君子团结别人但是不结党营私。这不仅是朝政清明的标志，也成了衡量人际关系的尺度。而欧阳修则认为应该对朋党加以区别对待。请你联系现实，谈谈自己的看法。不少于150字。（12分）

下列文言句子断句不正确的一项是(    )

A．渊明以亲老家贫/起为州祭酒/不堪吏职/少日自解归/州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾

B．法家不别/亲疏不殊/贵贱一断/于法则亲亲/尊尊之恩绝矣/可以行一时之计/而不可长用也/故曰“严而少恩”

C．荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者/荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结

D．汉王请和/割荥阳以西者为汉/羽欲听之/历阳侯范增曰/汉易与耳/今释不取/后必悔之/羽乃急围荥阳

阅读下面的文言语段，把画线的句子翻译成现代汉语。
晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗者耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【小题1】叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。(5分)
译文：________________________________________________________________________
【小题2】“得无楚之水土使民善盗者耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”(5分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

课内阅读（每小题3分，共9分）
阅读下文，完成后面题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)(3分)

A．孟子见梁惠王 见：谒见，拜见。

B．千乘之国，弑其君者弑：杀害。(专指臣杀君，下杀上)。

C．不夺不餍餍：满足。

D．未有仁而遗其亲者也遗：遗留。

【小题2】下列句中加点的“而”的用法与例句相同的一项是 (　　)(3分)
例句：鸡鸣而起

A．不远千里而来	B．亦有仁义而已矣
C．苟为后义而先利	D．未有仁而遗其亲者也

【小题3】下列各句中，与孟子观点相近的一项是 (　　)(3分)

A．天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往

B．正身以俟时，守己而律物

C．焉能作堂上燕，衔泥附炎热

D．穷则独善其身，达则兼善天下

（二）课外阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成后面题。
孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖^①，爵之大夫，起累绁^②之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。
(《史记·孔子世家》，有删节)
【注】 ①羖：公羊。②累绁：用绳索捆绑。
【小题4】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

A．诫其嗣懿子曰诫：告诫。

B．已而去鲁，斥乎齐去：到达。

C．昔秦穆公国小处辟辟：偏辟。

D．孔子遂行，反乎鲁反：返回。

【小题5】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 (　　)(3分)

A．	B．
C．	D．

【小题6】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　)(3分)

A．孔子是圣人的后代，他年少时就喜欢礼仪，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。

B．孔子一生中做过管理仓库、管理牧场等等的小官，后来他由大司寇代理丞相职务。

C．孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却受到了善待。

D．孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；然而他对音乐的喜爱，对《韶》乐学习的情不自禁和痴迷以及齐国人对此的赞赏，却让齐景公感到了宝座的倾危而没能重用他。

【小题7】翻译下面的句子。（10分）
(1)吾非斯人之徒与而谁与？(3分)
译文：___________________________________
（2）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（3分）
译文：___________________________________
（3）乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，人亦忧其忧。（4分）
译文：___________________________________

阅读材料，完成文后各题。（10分）
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇。观退之介甫二诗笔力意思甚可喜及读摩诘诗多少自在二公便如努力挽强不免面红耳热此盛唐所以高不可及。
（王士禛《池北偶谈》）
【小题2】写出教材中学过的韩退之和王介甫的代表散文各一篇。（2分）
【小题3】用自己的话概括本段的主要内容。（2分）

阅读下面《论语》选段，回答下列问题
（一）子张问善人之道，子曰：“不践迹①，亦不入于室。”（《论语·先进》）
（二）子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《论语·子路》）
（三）子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” （《论语·子路》）
（四）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）
【注】①践迹：踏着前人的脚印走
【小题1】下列各项对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．选段（一）孔子意在告诉子张，一个向善的人，应该虚心向别人学习，才能登堂入室，达到更高的境界。

B．选段（二）孔子认为一个士在行事上要有标准，坚决不做耻辱之事，不欺辱自己的君主。

C．选段（三）孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。

D．选段（四）孔子反对杀人，认为在上位的人只要善管政事，百姓就不会犯上作乱。

【小题2】选段（三）（四）反映了孔子在治国施政方面  ，   ， 的思想。（用自己的语言概括，每空1分，共3分）
【小题3】孔子的学生曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。”请结合文段（二）谈谈你对这句话的理解。（3分）

（万章）曰：“敢问荐之于天而受之，暴①之于民而民受之，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而②居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
《孟子·万章上》
（注）①暴：公开介绍。②而：如果。
【小题1】下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．万章对尧推荐舜、舜终于得天下这件事心存疑问，于是向孟子请教。

B．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是他仇视百姓招来的恶果。

C．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便是伟大的尧。

D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。

【小题2】（小题2）孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。（3分）