阅读下面文言文，完成后面题目。（25分）
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？
方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子傥见之欤？
【小题1】下列各项中对加点字的解释不正确的一项是（ ）（3分）

A．余谪居于黄，过岐亭，适见焉适：恰好

B．余既耸然异之，独念方山子少时耸：惊奇

C．见方山子从两骑从：带领

D．使从事于其间，今已显闻使：让

【小题2】下列各项中加点的词语的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A．欲以此驰骋当世而告以成功

B．鹊起于前刃若新发于硎

C．因与余马上论用兵及古今成败与赢而不助五国也

D．见其所著帽原庄宗之所以得天下

【小题3】下列各句中加点字的用法和例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：余既耸然异之

A．掠江东南去

B．后人哀之而不鉴之

C．函梁君臣之首

D．顷之未发，太子迟之

【小题4】下列各项全都是苏轼见到方山子时感到惊异的原因的一组是（ ）（3分）
①庵居蔬食，不与世相闻
②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
③独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土
④精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？
⑤方山子世有勋阀，当得官
⑥皆弃不取，独来穷山中
A ①②⑤  B ①③⑥  C ②④⑥  D ③④⑤
【小题5】下列各项中对原文的概括和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A．方山子年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，得到乡里的游侠之士的推崇。

B．山里没有人认识方山子。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，和古代乐师戴的方山冠样子相似，因此就称他为“方山子”。

C．方山子出身于世代功勋之家，在河北还有田地，收入颇丰，然而他都抛开不去享用。

D．光州、黄州一带有很多奇人异士，但是苏轼无法见到他们，方山子被贬隐居在此或许能遇见他们。

【小题6】翻译文中画线的句子。
（1）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
（2）方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
察人论道
项羽既自立为西楚霸王，都彭城。
狙丘先生自齐之楚，牧豭^①请见，曰：“先生曷之往？”先生曰：“我将见楚王。”牧豭曰：“先生布衣也，而见楚王，亦有说乎？”先生曰：“楚王起草莱，为天下除暴秦，分封诸侯，而为盟主，我将劝之以仁义之道、帝皇之事。”牧豭曰：“善哉，先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？”狙丘先生不悦，曰：“小人亦有知乎！是非若所及也。”
牧豭曰：“臣，牧豭者也，家贫无豭，而为人牧豭。豭蕃，则主人喜而厚其佣，不则反之。故臣之牧豭也，舒舒焉。诘朝而放之，使其蹢躅于丛灌之中，鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负涂以游，则皆由由然不苦牧，而获主人之欢，以不后臣之佣。臣西家之子慕利而求其术，臣靳，欲专之，弗以告也。西家子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣。于是为豭作寝处焉，高其垣，洁其槽，旦而出之，日未入而收之，择草以食之，不使啖秽臭。豭弗得逸，则皆亡之野。主人怒而逐之。今楚国之休戚臣，皆豭也，豭得其志，则王喜；不得其志，则王不喜矣。遑^②恤乎其他？而先生欲使之易其心，以行子之道！幸而弗听，先生之福也；其或听焉，而不待其终，则先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳。及以伯术语之，曾未移时，不觉其膝之前，何哉？彼功利之君，鲜不务近而忽远。故非尧、禹，不可与言道德；非汤、武，不可与谋仁义。今楚王何如人哉？其所与立功业、计政事者，非谪戍之刑徒，则杀人之亡命也，攘攘其心而炎炎其欲者也，而欲与之论道德，行仁义，是何异于被鹿麋以冠裳，而使与人同饮食哉？而王非此不可也，无乃抏先生之神而无益于道乎？且先生之德不如仲尼，犹霄壤也。仲尼历聘诸侯，卒栖栖而无合，然后危于匡，困于宋，饿于陈、蔡之间，几不免焉。今楚王之威，非直孔子之时诸侯大夫比也，先生之行，臣窃惑焉。”
君子谓狙丘先生有救时之心，而不如牧豭之识事势也。
（原文有删改）
（注）①豭（jiā）：公猪。②遑：闲暇。
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．我将劝之以仁义之道、帝皇之事 余与四人拥火以入

B．臣，牧豭者也 知幸与不幸，则其读书也心专

C．家贫无豭，而为人牧豭 某所，而母立于兹

D．是何异于被鹿麋以冠裳 故燕王欲结于君

阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一
杂说
（清）周实①
浅草不盈寸，微风荡成波，倚楼睨之，不忍遽去，则吾之爱此草也为何如？东园桃与李，香色袭人魂，有时日坠游倦，便欲和衣宿其下，则吾之爱此花也为何如？
虽然，吾尝见世之爱草者，往往踏之以足；爱花者，往往折之以爪。夫至踏之折之，与桎梏之蹂躙之将毋同？揆②诸爱之初心，讵不大相背谬哉？在踏之折之者之心，固以为吾之踏之折之，正吾所以爱之，而不意其踏之折之之时，已刁民爱之之心南辕北辙也。
于是得一解焉。方爱之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者．；及其踏之折之，则不免济以人欲之私矣。夫自私者，未有能爱物者也，虽间有貌似爱物之顷，亦非真能爱物，特以物足供一己之愉快耳。踏草折花者，非此类而何？
噫，天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。试问踏草折花者，能以身殉花草也否耶？不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂躙花草，此其人早溢乎爱之分际，而流于纵欲矣。
是故善用其．爱者，能保存天性而扩充之，而天下民物，无不在胞与之中③；不善用其爱者，遂狭小其天性而戕贼之。后世战争盗窃之纷纭，畴④非欲攫取天下之民物以快己私者乎？踏草折花，其小焉者也。呜呼噫嘻！
注释：
①周实（1885-1911），周实（1885—1911），字实丹，号无尽，江苏山阳（今淮安）人。曾于南京两江师范学堂读书，接触新学和革命思想。1909年参加南社，并组织淮南社。1911年武昌起义后，回乡组织学生军，宣布光复，被当地县令杀害。他是南社中有成就的诗人。②揆（kuí）：揣度。③“而天下民物”二句：宋朝张载日：“民吾同胞，物吾与也。”言泛爱一切人与物。④畴：谁。
材料二
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以．致其性焉尔。凡植木之性．，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者．全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其．实而已，非有能早而蕃．之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之．太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
【小题1】对以上两则材料中加点字的解释错误的一项是（）

A．讵不大相背谬哉？    讵：难道

B．无不在胞与之中 胞与：同胞和朋友

C．植木之性    性：方法

D．非有能早而蕃之也    蕃：茂盛

【小题2】下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．方爱之之心之初萌 则又爱之太恩

B．不惜以身殉物  以致其性焉尔

C．乃天性之流露于莫知其然而然者   则其天者全而其性得矣

D．是故善用其爱者 不抑耗其实而已

【小题3】对以上两则材料的理解不正确的一项是（）

A．材料一通过剖析生活中常见的踏草折花现象是出于“人欲之私”，推广而论“后世战争盗窃”的行为也是由于“欲攫取天下之民物以快己私者”。

B．材料一以小喻大，卒章显志，批判了当时发动侵略战争和殖民主义者的本性。

C．材料二运用了类比衬托的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼种树经验在于种树“不害其长”，而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。

D．材料二种郭橐驼的种树经验是：种树者对树木要满怀深情，就像对待自己的儿子一样细心呵护，根要舒展，土要常换，培土要平、要捣筑结实；要尊重客观规律，顺应树木的生长天性。

【小题4】将上面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
①天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。
②甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣
【小题5】材料二中他植者与材料一中踏草折花者行为有何异同？请结合文本内容，简要分析。

阅读下面的语段，完成后面的题（选择题每题2分，共16分）
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱， ­­­­­四海之大，有几人欤？而而五人生于编伍之间，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
（选自《五人墓碑记》）
【小题1】下列各句中划线词的解释不正确的一项是（  ）

A．视五人之死视：看待

B．而又有剪发杜门杜：关闭

C．非常之谋难于猝发猝：立即

D．忠义暴于朝廷暴：显露，表彰

【小题2】下列句中“于”字意义不同于其他三句的一项是（  ）

A．是以蓼洲周公忠义暴于朝廷

B．列其姓名于大堤之上

C．而五人生于编伍之间

D．不能容于远近

【小题3】下列句中对词语活用理解有误的一项是（  ）

A．买五人之头而函之函，名词活用作动词，用木箱子装

B．尽其天年尽，形容词活用作动词，享尽

C．人皆得以隶使之隶，名词活用作状语，像对待奴隶一样

D．匹夫之有重于社稷也重，形容词活用作动词，看重

【小题4】对选文的解说不正确的一项是（  ）

A．作者把大阉之乱时缙绅的纷纷变志与五人的为大义而赴死的行为进行对比，突出五人慷慨勇毅。

B．“视五人之死，轻重固何如哉？”通过这一问句说明五人之死，重于泰山，死得其所。

C．在作者看来，修大墓，立碑刻名，使志士跪拜流泪，是百代难得的际遇，比周顺昌还要荣耀。

D．选文最后一句，揭示了作记的缘由和目的，歌颂“五人”的高尚品格。

【小题5】翻译下列句子。（3小题，共8分）
（1）故今之墓中全乎为五人也。（2分）
（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（2分）
（3）不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。（4分）

阅读下文，完成各题。

散书后记

（清）袁枚

①书将散□，司书者请问其目。余告之曰：凡书有资著作者，有备参考者。备参考者，数万卷而未足；资著作者，数千卷而有馀。何也?著作者熔书以就己，书多则杂；参考者劳己以徇书，书少则漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奥区^①之结构，而木屑竹头非所计也；考据者如计吏^②持筹，必取证于质剂^③契约之纷繁，而圭撮^④毫厘所必争也。二者皆非易易也。 

②然而一主创，一主因；一凭虚而灵，一核实而滞；一耻言蹈袭，一尊亨依傍；一类劳心，一类劳力。二者相较，著作胜矣。且先有著作而后有书，先有书而后有考据。以故著作者，始于《六经》，盛于周秦；而考据之学，则自后汉末而始兴者。郑、马^⑤笺注业已回冗。其徒从而附益之，抨弹踳驳^⑥，弥弥滋甚。孔明厌之，故读书但观大略；渊明厌之，故读书不求甚解。二人者，一圣贤，一高士也。余性不耐杂，窃慕二人之所见，而又苦本朝考据之才之太多也，盍以书之备参考者尽散之。

（《小仓山房文集》）

（注释）①明堂奥区：指高大深邃的宫殿建筑。 ②计吏：古代州郡掌簿册登记的官员。 ③质剂：古代贸易契券的总称。 ④圭撮：两种很小的容量单位。 ⑤郑、马：指东汉末年的经学家郑玄和马融。 ⑥抨弹踳驳：批评攻击，错乱驳杂。

【小题1】填入第①段方框中处的虚词，最恰当的一项是（   ）

A．也

B．尔

C．矣

D．焉

【小题2】第①段中，作者认为“著作者”和“参考者”对书籍使用方法的主要区别是 （请用自己的话表述）
【小题3】赏析第①段划线句运用比喻手法的表达效果
【小题4】下列对本文的理解，正确的一项是（ ）

A．作者之所以藏书散去，是因为生活发生重大变故不得不忍痛割爱。

B．作者认为著作靠虚拟，考据需查核是否属实，都既费心思又耗体力。

C．作者认为若有助于著作，书越多越好，若备于参考，书越少越好。

D．作者散书的原因是：推崇孔明、渊明的读书方法，苦于当时考据太盛。

【小题5】第②段中，作者对著书立说和考据这两种治学方法进行了比较，表现了明显的倾向性，对此你有什么看法？