阅读下面文言文语段，完成文后各题。

祖 逖

苏辙

敌国相图，必审于彼己。将强敌弱，则利于进取；将弱敌强，则利于自守。违此二者，而求成功，难矣。

东晋渡江，以江淮为境，中原虽屡有变，而南兵不出，出亦无功，皆夷狄自相屠灭而已。石勒之死也，庾亮为北伐之计，石虎之老也，庾翼为徙镇之役，皆无成而死。及苻坚之败，谢安父子乘战胜之威，有席卷之意，终以兵将奔溃，无尺寸之得。其后宋文自谓富强，以兵挑元魏，梁武志于并吞，失信于高氏，陈宣乘高氏之衰，攘取淮南，皆继之以败亡，何者？东南地薄兵脆，将非命世之雄，其势固如此也。

自江南建国，惟桓温东讨慕容，西征苻健，兵锋所及，敌人震动。及宋武破广固，陷长安，所至荡定，有吊伐之风。此二人者，诚非常将也。然桓温终以败衄①，不能成大功，宋武志在禅代，未能定秦，狼狈而返，而况其下者乎？惟晋元帝初定江南，未遑北伐，祖逖言于帝曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘衅，毒流中原耳。今遗黎既被残酷，人有奋击之志，诚能奋威命将，使若逖等为之统主，郡国豪杰，必有应者，沉溺之士，喜于来苏②，庶几国耻可雪也。”帝以逖为豫州刺史，使进屯淮阴。

逖兵力甚弱，乃铸造兵器，招合离散，稍诛锄叛涣，复进据谯③，然未尝为深入计也。石勒遣兵攻逖。逖辄就破其众。每于兵间，勤身节用，礼下贤俊，怀抚初附，专以恩信接人，不尚诈力，故人争为之用。自黄河以南，尽为晋土。虽石勒之强，不敢以兵窥其境。逖母葬成皋，勒使人修其墓，复遣使通好，且求互市。逖不答其使，而许其市，通南北之货，多获其利。方将经略河北，而帝使戴若思拥节直据其上。逖怏怏不得志死。

盖敌强将弱，能知自守之为利者，唯逖一人。夫惟知自守之为进取，而后可以言进取也哉！

（选自《栾城后集》第十卷，有删节）

（注）①败衄（nǜ）：挫败。②来苏：形容百姓盼望明君来解脱其苦难。③谯：地名

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （  ）
A. 敌国相图，必审于彼己 审：慎重
B. 今遗黎既被残酷 被：遭受
C. 遂使戎狄乘衅 衅：间隙、破绽
D. 复遣使通好，且求互市 市：交易
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
A. 违此二者，而求成功  未能定秦，狼狈而返
B. 人有奋击之志 不胜犬马怖惧之情
C. 梁武志于并吞 是臣尽节于陛下之日长
D. 帝以逖为豫州刺史    故人争为之用
【小题3】祖逖在得到晋元帝任用后，采取哪些措施逐步增强实力？请分条概括。
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）及宋武破广固，陷长安，所至荡定，有吊伐之风。
（2）招合离散，稍诛锄叛涣，复进据谯，然未尝为深入计也。
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

阅读下面的文言文，完成后面问题。
尚节亭记 刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易^①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传^②曰：“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?
【注】①大易：指《易经》。②传：在此指《礼记·中庸》的注。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．不特卉木也，佩以玉特：只

B．而名之曰“尚节之亭”名：命名，起名

C．信乎，有诸中，形于外信：相信

D．故让国，大节也让：辞让

【小题2】下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是（3分）
①人之所难处也，于是乎有中焉  ②有似乎临大节而不可夺之君子 ③节者，阴阳寒暑转移之机也   ④世衰道微，能以节立身者鲜矣   ⑤澹乎无营乎外之心也    ⑥必有义焉，不可胶也

A．②④⑤

B．①③④

C．①④⑥

D．②③⑤

【小题3】下列对原文的分析和概括有误的一项是（3分）

A．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。

B．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节之亭”的事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。

D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。

【小题4】翻译原文中画线的句子。（10分）
（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?

阅读下列文言文，回答下面小题。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．病偻，隆然伏行 隆然：脊背高起的样子

B．且硕茂，蚤实以蕃 实：果实

C．根拳而土易    易：更换

D．而木之性日以离矣 离：背离，远去

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．因舍其名，亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之

B．能顺木之天，以致其性焉尔 以先国家之急而后私仇也

C．虽曰忧之，其实仇之 相如虽弩，独畏廉将军哉

D．他植者则不然   则请立太子为王

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。

B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。

C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。

D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。

【小题4】将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
（2）甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。
（3）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！

阅读下面的文言文，完成文后各小题。
游千山记   程启充①
千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。
南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。
明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。
翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸，使人从后挽之，扶滕侧足，盘跚而步，危甚。刘子先之徐子与余相去数步,摘山花以诗赠余,余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。
回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。
（选自《古今图书集成·山川典》，有删改）
【注】①程启充，明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （    ）

A．明晨，寺僧设斋，乃行 明晨：第二天早晨

B．东峰危险  危险：高耸险峻

C．抚孤山，瞰深壑     瞰：远眺

D．当与五岳等 等：齐名

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （    ）

A．乃登万佛阁 乃不知有汉

B．健者匍匐而上    则施施而行

C．因宿于寺 因坐法华西亭

D．北隅以木梯登望之 作《师说》以贻之

【小题3】将下列句子翻译为现代汉语。
(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。
(2)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(4)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【小题4】文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹，两者有哪些相似之处？请用自己的话概括其中两点。

阅读下文，完成各题。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《前赤壁赋》

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
①正襟危坐 　（______） ②固一世之雄也　　（______）
③苟非吾之所有（______）   　　④而吾与子之所共适（______）
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（    ）

A．月出于东山之上 于是饮酒乐甚

B．凌万顷之茫然 泣孤舟之嫠妇

C．不知何时止而不盈    盈虚者如彼，而卒莫消长也

D．举匏樽以相属 方存乎见少，又奚以自多

【小题3】用现代汉语解释下列句子。
况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
【小题4】选出下列说法不正确的一项（ ）

A．第二段客一曲洞箫，高亢激越，竟然让潜藏在洞壑里的蛟龙都舞动起来，更使人闻其声也要落泪。

B．第三段客的回答表现了一种消极的人生观，主客问答只是赋体的一种表现形式，实际上反映的都是作者的思想。

C．第四段作者将情、景、理有机结合，创造了一种既充满诗情画意、又包含着人生哲理的独特艺术境界。

D．本文通过作者与客泛游赤壁的见闻，以及主客间的辩驳，体现了作者从乐到悲，又由悲到喜的思想过程。

【小题5】关于物和人在“变与不变”的问题上，客与苏轼的观点有何不同？
【小题6】本文重点描述了“明月”，说说“明月”这一意象在文章的抒情和说理方面有何作用？