阅读下面文言文，完成小题。
沈文桢传
汪道昆
沈文桢，字时干，四明人也。文桢始生而孤，大母及母党皆贵人,岁时多厚费,于是减父之产,赍．用不饶。叔父死无后,从兄为叔父后,亦寻．亡,文桢与孤子美同居。关尊文桢甚。文桢则以两孤母相厄也，出游避之。
时宗人沈应奇,守中书，尝受书法,工署书。乃舍业为游资,从应奇游阙下,居三年。资且．尽,无所成名。文桢太息日:"丈夫不为名高,则为厚利，安能郁郁坐困乎哉?"遂持母钱三百緡, 就钱塘酒舍,酿酤市中。文桢固酒豪,愈益喜客,客至或不问酒钱。酤三年,母钱尽。乃持百緡, 具大艘,召徒属出海而渔,余悉无获,钱又尽。则又市鱼海上,货渐以东。其年鲜大饶.会雨久，鲜乃败。载之山县,货菽粟竹木器以归，于是母钱毕空。坐而家食,从子美稍稍折节,无违言。
文桢遇美欢甚,时急美之困。居尝钓芙蓉江上,得鱼辄沽酒。文桢有子明臣,年少耳,醉辄摩明臣顶,笑日:“孺子在，吾何患贫?”旦日出鱼,饮如故。归则闭户，督明臣读书,其后明臣籍上有司。会文桢病，明臣请留侍卧起,幸．无行。文桢执明臣手泣日:“吾家七世阜昌,至而翁始废业。而其执经术以往,庶几无堕先人行矣。”明日,强明臣就道，文桢竞以疾告终。 明臣数奇,卒业博士。
汪道昆日:“予善明臣,故得闻若翁质行甚具。翁故千金子,少年轻,富貴若将搬之。及其游不得志而归，业酤酤败，业渔渔败，既而市鱼又败,因甚矣。卒之以钓为事,而自托于酒人, 何拓落也?顾犹任放自若,其亦自负不羁都耶?至于避怨出游,终能以怨为德,盖长者矣。”
【小题1】对下列加点词的解释,不正确．的一项是（ ）
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题3】沈文桢行商为何没有成功？请简要概括。
【小题4】把上面两段文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大行不顾细谨,大礼不辞小让。
(2)而其执经术以往,庶几无堕先人行矣。
沈文桢传
汪道昆
沈文桢，字时干，四明人也。文桢始生而孤，大母及母党皆贵人,岁时多厚费,于是减父之产,赍．用不饶。叔父死无后,从兄为叔父后,亦寻．亡,文桢与孤子美同居。关尊文桢甚。文桢则以两孤母相厄也，出游避之。
时宗人沈应奇,守中书，尝受书法,工署书。乃舍业为游资,从应奇游阙下,居三年。资且．尽,无所成名。文桢太息日:"丈夫不为名高,则为厚利，安能郁郁坐困乎哉?"遂持母钱三百緡, 就钱塘酒舍,酿酤市中。文桢固酒豪,愈益喜客,客至或不问酒钱。酤三年,母钱尽。乃持百緡, 具大艘,召徒属出海而渔,余悉无获,钱又尽。则又市鱼海上,货渐以东。其年鲜大饶.会雨久，鲜乃败。载之山县,货菽粟竹木器以归，于是母钱毕空。坐而家食,从子美稍稍折节,无违言。
文桢遇美欢甚,时急美之困。居尝钓芙蓉江上,得鱼辄沽酒。文桢有子明臣,年少耳,醉辄摩明臣顶,笑日:“孺子在，吾何患贫?”旦日出鱼,饮如故。归则闭户，督明臣读书,其后明臣籍上有司。会文桢病，明臣请留侍卧起,幸．无行。文桢执明臣手泣日:“吾家七世阜昌,至而翁始废业。而其执经术以往,庶几无堕先人行矣。”明日,强明臣就道，文桢竞以疾告终。 明臣数奇,卒业博士。
汪道昆日:“予善明臣,故得闻若翁质行甚具。翁故千金子,少年轻,富貴若将搬之。及其游不得志而归，业酤酤败，业渔渔败，既而市鱼又败,因甚矣。卒之以钓为事,而自托于酒人, 何拓落也?顾犹任放自若,其亦自负不羁都耶?至于避怨出游,终能以怨为德,盖长者矣。”
【小题1】对下列加点词的解释,不正确．的一项是（ ）
| A．赍用不饶 赍:钱财 | B．从兄为叔父后,亦寻亡 寻:不久 |
| C．资且尽 且:将 | D．明臣请留侍卧起,幸无行 幸:侥幸 |
| A．在叔父和堂兄相继去世后,沈文桢和侄儿沈美同住,因家人相处不和,出游京城。 |
| B．沈文桢试过酿酒卖酒、出海捕鱼和贩卖海鲜,但皆因种种原因以失败而告终。 |
| C．作者认为沈文桢虽仕途失意，行商失败,身处困顿,仍能任放自若是豁达之人。 |
| D．年轻骄纵导致沈文桢仕途、商场屡屡失败,而失败让他懂得了谦恭有礼以德报怨。 |
【小题4】把上面两段文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大行不顾细谨,大礼不辞小让。
(2)而其执经术以往,庶几无堕先人行矣。
（题文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文先生者，初名璧，字徵明。寻以字行，更字徵仲。八九岁语犹不甚了了，或疑其不慧，温州公独异之曰：“儿幸晚成，无害也。”先生既长，就外塾，颖异挺发，日记数百千言。尝从温州公官于滁，以文贽庄郎中昶，庄公读而奇之，为诗以赠。归为邑诸生，文日益进。年十六，而温州公以病报，先生为废食挟医而驰，至则殁三日矣。恸哭且绝，久之乃苏。郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”先生服除，益自奋励，下帷读，恒至丙夜不休。
俞中丞谏者，先生季父同年也。念先生贫而才先生，欲遗之金，谓曰：“若不苦朝夕耶？”先生曰：“朝夕饘粥具也。”俞公故指先生蓝衫曰：“敝乃至此乎？”先生佯为不悟者，曰：“雨暂敝吾衣耳。”俞公竟不忍言遗金事。一日，过先生庐，而门渠沮洳①，俞公顾曰：“通此渠，若于堪舆②言，当第。”先生谢曰：“公幸无念渠，渠通，当损傍民舍。”
宁庶人者，浮为慕先生，贻书及金币聘焉。使者及门，而先生辞病亟，卧不起，于金币无所受，亦无所报。人或谓：“王，今天下长者。朱邸，虚其左而待，若不能效枚叔、长卿曳裾乐耶？”先生笑而不答。亡何，宁竟以反败。于是尚书李公荐先生于朝，吏部试而贤之，特为请超授翰林待诏。先生为待诏，可二年，修国史，侍经筵。岁时上尊饩币，所以慰赐甚厚。然居恒邑邑不自得，上疏乞归，寝不报。又一年，再上疏乞归，又不报。至三上疏，得致仕。
先生归，杜门不复与世事，以翰墨自娱。诸造请户外屦常满，然先生所与从请，独书生、故人子属、为姻党而窘者，虽强之，竟日不倦。其他即郡国守相连车骑，富商贾人珍宝填溢于里门外，不能博先生一赫蹏③。而先生所最慎者藩邸，其所绝不肯还往者中贵人，曰：“此国家法也。” 前是，周王以古鼎古镜，徽王以金宝缻、他珍货直数百镒贽，使者曰：“王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？”先生逊谢曰：“王赐也，启之而后辞，不恭。”竟弗启。
注：①沮洳（jù rù）：低湿。②堪舆：风水。③赫蹏（tí）：原指西汉末年流行的一种小幅薄纸，这里比喻片纸只字。
【小题1】（小题1）对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】（小题2）下列对文中相关词语的解说，不正确的一项是 （ ）
【小题3】（小题3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然居恒邑邑不自得，上疏乞归，寝不报。
（2）王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？
【小题4】（小题4）根据第二、三段内容，概括文徵明的形象特征。
文先生者，初名璧，字徵明。寻以字行，更字徵仲。八九岁语犹不甚了了，或疑其不慧，温州公独异之曰：“儿幸晚成，无害也。”先生既长，就外塾，颖异挺发，日记数百千言。尝从温州公官于滁，以文贽庄郎中昶，庄公读而奇之，为诗以赠。归为邑诸生，文日益进。年十六，而温州公以病报，先生为废食挟医而驰，至则殁三日矣。恸哭且绝，久之乃苏。郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”先生服除，益自奋励，下帷读，恒至丙夜不休。
俞中丞谏者，先生季父同年也。念先生贫而才先生，欲遗之金，谓曰：“若不苦朝夕耶？”先生曰：“朝夕饘粥具也。”俞公故指先生蓝衫曰：“敝乃至此乎？”先生佯为不悟者，曰：“雨暂敝吾衣耳。”俞公竟不忍言遗金事。一日，过先生庐，而门渠沮洳①，俞公顾曰：“通此渠，若于堪舆②言，当第。”先生谢曰：“公幸无念渠，渠通，当损傍民舍。”
宁庶人者，浮为慕先生，贻书及金币聘焉。使者及门，而先生辞病亟，卧不起，于金币无所受，亦无所报。人或谓：“王，今天下长者。朱邸，虚其左而待，若不能效枚叔、长卿曳裾乐耶？”先生笑而不答。亡何，宁竟以反败。于是尚书李公荐先生于朝，吏部试而贤之，特为请超授翰林待诏。先生为待诏，可二年，修国史，侍经筵。岁时上尊饩币，所以慰赐甚厚。然居恒邑邑不自得，上疏乞归，寝不报。又一年，再上疏乞归，又不报。至三上疏，得致仕。
先生归，杜门不复与世事，以翰墨自娱。诸造请户外屦常满，然先生所与从请，独书生、故人子属、为姻党而窘者，虽强之，竟日不倦。其他即郡国守相连车骑，富商贾人珍宝填溢于里门外，不能博先生一赫蹏③。而先生所最慎者藩邸，其所绝不肯还往者中贵人，曰：“此国家法也。” 前是，周王以古鼎古镜，徽王以金宝缻、他珍货直数百镒贽，使者曰：“王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？”先生逊谢曰：“王赐也，启之而后辞，不恭。”竟弗启。
注：①沮洳（jù rù）：低湿。②堪舆：风水。③赫蹏（tí）：原指西汉末年流行的一种小幅薄纸，这里比喻片纸只字。
【小题1】（小题1）对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．而先生辞病亟，卧不起 急忙 |
| B．以文贽庄郎中昶 赠送 |
| C．郡僚合数百金为温州公赙 以财物助人办理丧事 |
| D．杜门不复与世事 堵塞 |
| A．服除：旧时指守丧期满，去掉孝服。 |
| B．同年:科举时代指同年考中的或是同年龄的人。 |
| C．当第：指应当能考中科举。第，科举时代考试合格列入的等第，也指取得功名。“及第”指科举考中，“落第”“不第”指科举没考中。 |
| D．超授：旧时指升迁，亦指越级授官。 |
（1）然居恒邑邑不自得，上疏乞归，寝不报。
（2）王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？
【小题4】（小题4）根据第二、三段内容，概括文徵明的形象特征。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
答聂文蔚书（节选）
王阳明
忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰，中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱何以及是！知感知愧，且惧其无以堪之也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。
后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，娇行以干誉。忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。呜呼，是奚足恤哉！吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？
昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为东家丘者，有嫉而诅之者，有恶而欲杀之者。然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已。呜呼！此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎？
仆之不肖，何敢以夫子之道为己任？顾其心亦已稍知疾痛之在身，是以彷徨四顾，将求其有助于我者，相与讲去其病耳。嗟乎！今诚欲求豪杰同志之士于天下，非如吾文蔚者，而谁望之乎？如吾文蔚之才与志，诚足以援天下之溺者，今又既知其具之在我，而无假于外求矣，循是而充，若决河注海，孰得而御哉？
临歧执笔，不觉累纸，盖于相知之深，虽已缕缕至此，殊觉有所未能尽也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是
【小题4】用“／”给文中画波浪线的文字断句。
自其一家骨肉乏亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
（2）吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？
答聂文蔚书（节选）
王阳明
忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰，中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱何以及是！知感知愧，且惧其无以堪之也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。
后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，娇行以干誉。忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。呜呼，是奚足恤哉！吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？
昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为东家丘者，有嫉而诅之者，有恶而欲杀之者。然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已。呜呼！此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎？
仆之不肖，何敢以夫子之道为己任？顾其心亦已稍知疾痛之在身，是以彷徨四顾，将求其有助于我者，相与讲去其病耳。嗟乎！今诚欲求豪杰同志之士于天下，非如吾文蔚者，而谁望之乎？如吾文蔚之才与志，诚足以援天下之溺者，今又既知其具之在我，而无假于外求矣，循是而充，若决河注海，孰得而御哉？
临歧执笔，不觉累纸，盖于相知之深，虽已缕缕至此，殊觉有所未能尽也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．且惧其无以堪之也 堪：禁得起。 |
| B．世之君子惟务致其良知 致：传达，表达。 |
| C．诡辞以阿俗，矫行以干誉 干：求，谋求。 |
| D．有毁其未贤，诋其为不知礼 毁：毁坏。 |
| A．此非深交笃爱何以及 是以其无礼于晋 |
| B．是非之心，不虑而知 人非生而知之者 |
| C．天下之人见其若是 今两虎共斗，其势不俱生 |
| D．宁以蕲人之知我、信我而已哉 因人之力而敝之 |
| A．作者在第一段写收到聂文蔚信时的感受，觉得文蔚对自己赞许过多，但情意真挚，让自己感激而愧疚，生怕自己辜负了心意。 |
| B．良知人人具有，圣人与常人无异，过去和现在一样；良知能让人公正辨别是非，具有共同的好善厌恶之心，有助于国家治理。 |
| C．本文列举孔子生前所遭受的批评、诋毁、侮辱、咒骂等，只为表达对孔子因把天地万物视为一体而不为流言所动的景仰之情。 |
| D．作者在信中书写了当时种种非良知的表现，表达了决意像古人一样传达良知的意愿和苦闷，其中也有对聂文蔚的赞许和期望。 |
自其一家骨肉乏亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
（2）吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？
（题文）阅读下面这首明代诗歌，完成后面各题。
石 湖①
文征明
石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。芳草自生茶磨岭，画桥横注越来溪。
凉风袅袅青萍末，往事悠悠白日西。依旧江波秋月坠，伤心莫唱夜乌栖②。
[注] ①石湖：苏州一带最有味道的风景区，旁有茶磨岭，越来溪流入湖中。②《夜乌栖》即《乌夜栖》，是一支古老的乐府歌曲，以乌鹊夜栖反衬人生无着落之感。
【小题1】（小题1）以下对本诗理解和分析，不正确的两项是（ ）
E. 诗人自赏石湖秀美的景致，望见湖面月影便也想起此月与去年秋月一般无二，其中也流露出对时光转瞬即逝的感慨。
【小题2】（小题2）请简要分析首联的表达技巧及其作用。
石 湖①
文征明
石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。芳草自生茶磨岭，画桥横注越来溪。
凉风袅袅青萍末，往事悠悠白日西。依旧江波秋月坠，伤心莫唱夜乌栖②。
[注] ①石湖：苏州一带最有味道的风景区，旁有茶磨岭，越来溪流入湖中。②《夜乌栖》即《乌夜栖》，是一支古老的乐府歌曲，以乌鹊夜栖反衬人生无着落之感。
【小题1】（小题1）以下对本诗理解和分析，不正确的两项是（ ）
| A．首颔两联，动静结合，虚实相济，视角转换间，颇能呈现诗人流连春日山水，一副沉醉其中之态。 |
| B．此诗中没有浓重的色彩，也未具体描摹声音，这也正是此诗的“清丽”所在。 |
| C．白日西，意味着一天时光的流失，诗人在观景之中也不由得想起悠悠往事。 |
| D．凉风起，日西斜，江波秋月，尽是诗人在宁静的夜晚所遇，内心始终宁静如一。 |
【小题2】（小题2）请简要分析首联的表达技巧及其作用。
阅读下面一首诗歌，回答后面的问题。
云州秋望
屈大均①
白草黄羊外，空闻觱篥②哀。遥寻苏武庙，不上李陵台。
风助群鹰击，云随万马来。关前无数柳，一夜落龙堆③。
（注）①屈大均(1630－1696)，明末清初诗人。②觱篥：古代一种管乐器。③龙堆：白龙堆的略称，古西域沙丘名。
【小题1】结合全诗，谈谈你对三、四两句的理解。
【小题2】简要赏析本诗的最后两句。
云州秋望
屈大均①
白草黄羊外，空闻觱篥②哀。遥寻苏武庙，不上李陵台。
风助群鹰击，云随万马来。关前无数柳，一夜落龙堆③。
（注）①屈大均(1630－1696)，明末清初诗人。②觱篥：古代一种管乐器。③龙堆：白龙堆的略称，古西域沙丘名。
【小题1】结合全诗，谈谈你对三、四两句的理解。
【小题2】简要赏析本诗的最后两句。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
邵道人传
[明]李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死。此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人。庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
(选自明代李梦阳《空同集》)
（注） ①二氏：此指佛教、道教两家。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
【小题2】以下六句话分别编为四组，全都表现邵道人“诚谨忠厚”的一组是( )
①乃令病者张目，又令其嘘 ②道人出其袖中铁尺横饭上 ③脱不活，道人则趋而出 ④若见饭是草恶食，道人即喜食之 ⑤取其布尺里衲，里完，弗取也 ⑥道人令设几三层，而坐其上
【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故莫究所自来，然见之者率知其异人也。
(2)病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。
(3)其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
邵道人传
[明]李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死。此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人。庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
(选自明代李梦阳《空同集》)
（注） ①二氏：此指佛教、道教两家。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
| A．诸子弟少年无不当道人意者 当：适合 |
| B．道人微笑颔然之 颔：点头 |
| C．诸弟子始悟其归谓死也 始：起初 |
| D．急人所难，弊而后已 弊：通“毙”，死亡 |
①乃令病者张目，又令其嘘 ②道人出其袖中铁尺横饭上 ③脱不活，道人则趋而出 ④若见饭是草恶食，道人即喜食之 ⑤取其布尺里衲，里完，弗取也 ⑥道人令设几三层，而坐其上
| A．①②⑤ | B．②④⑥ |
| C．③④⑤ | D．①③⑥ |
| A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。 |
| B．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布做衣服里子，布够了，便不再拿取。 |
| C．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。 |
| D．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。 |
(1)故莫究所自来，然见之者率知其异人也。
(2)病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。
(3)其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
五、读下面这首诗，完成后面各题。
过辛稼轩神道①
〔明〕张以宁
长啸秋云白石阴，太行天党②气萧森。
英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。
岁晚《阴符》③仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。
青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。
【注】①辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑”。②太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。③《阴符》：兵书。④宰：坟墓。
【小题1】下列是对这首诗的理解，其中不正确的两项是
E. 尾联中诗人化用辛词并运用典故，以慨叹英雄已逝，遗憾难消。
【小题2】有人评价这首诗“意境苍凉，情怀悲壮”，请结合诗歌内容作简要赏析。
过辛稼轩神道①
〔明〕张以宁
长啸秋云白石阴，太行天党②气萧森。
英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。
岁晚《阴符》③仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。
青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。
【注】①辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑”。②太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。③《阴符》：兵书。④宰：坟墓。
【小题1】下列是对这首诗的理解，其中不正确的两项是
| A．颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮志难酬的根本原因。 |
| B．首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染出阴郁萧森的气氛。 |
| C．“英雄已尽中原泪”诗句中所表达的情感与辛弃疾的诗句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”相同。 |
| D．颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈与不甘。 |
【小题2】有人评价这首诗“意境苍凉，情怀悲壮”，请结合诗歌内容作简要赏析。
阅读下面的文言文，完成小题。
恒山游记
乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登顿三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙。故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事不觉怆然又忆在京都时尝梦登高山眺远今灼灼与梦无异故知兹游非偶然者。
【小题1】下列句子加点字的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是
【小题4】用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北上。
（2）故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。
【小题5】用“/”给文中画波浪线部分断句。
因想有虞君臣会朝之事不觉怆然又忆在京都时尝梦登高山眺远今灼灼与梦无异故知兹游非偶然者
恒山游记
乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登顿三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙。故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事不觉怆然又忆在京都时尝梦登高山眺远今灼灼与梦无异故知兹游非偶然者。
【小题1】下列句子加点字的解释，不正确的一项是
| A．道经浑源 道：取道 |
| B．恣生于天 恣：无拘无束 |
| C．桃芬李葩，映带左右 映：映衬 |
| D．叶皆四衍 衍：盛多 |
| A．故历代怯升登者 求人可使报秦者 |
| B．心窃慕之 佯狂不知所之者 |
| C．其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬 臣闻求木之长者，必固其根本 |
| D．相传飞于曲阳 辞楼下殿，辇来于秦 |
| A．作者想要游览恒山已经有二十多年，然而直到奉皇上之命去恒山通告“改年号为正德”之事时，才得以游览。 |
| B．这篇游记是按照自下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。 |
| C．每到春天时节，从千里之外赶来的百姓，来到有神灵护佑的岳庙烧香求福，岳庙有求必应，因而声名远播。 |
| D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，使得恒山的形象越发庄严、神圣。 |
（1）余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北上。
（2）故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。
【小题5】用“/”给文中画波浪线部分断句。
因想有虞君臣会朝之事不觉怆然又忆在京都时尝梦登高山眺远今灼灼与梦无异故知兹游非偶然者
(二)阅读下面的文言文，完成下列小题。
狱中上母书①
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父②，不得以身报母矣！
痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生③，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
（注） ①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。②夏完淳父夏允彝，崇祯十年(1637)进士，南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。谥文忠。 ③西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
【小题2】下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是( )
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
(2)立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
(3)武功甥将来大器，家事尽以委之。
狱中上母书①
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父②，不得以身报母矣！
痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生③，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
（注） ①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。②夏完淳父夏允彝，崇祯十年(1637)进士，南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。谥文忠。 ③西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
| A．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也/语无伦次将死言善/痛哉痛哉 |
| B．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉 |
| C．武功甥好/为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善痛哉痛哉 |
| D．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也语无伦次/将死言善/痛哉痛哉 |
| A．菽水：豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。常指晚辈对长辈的供养。 |
| B．九京：犹九泉。指地下。 |
| C．双慈：指父母双亲。 |
| D．大造：指天地，大自然。 |
| A．夏完淳牢记双慈的养育之恩，而自己勤于国事，没有一天供养双慈，还不得不把双慈托养于人，他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。 |
| B．夏完淳认为自己死不足惜，只是杀父之仇未报，不孝之罪通天，家运又日渐衰败，偌大的家庭将如何支撑下去，所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地。 |
| C．夏完淳已经立下了破家报国的壮志，即使断绝后嗣也在所不惜。所以他交代这一事时口气相当的严厉，若有人妄立后嗣，他与父亲在冥冥中决不饶恕。 |
| D．夏完淳不仅是血性的真豪杰，也是多情的好男儿。他恳请双慈保重身体，他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯，他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。 |
(1)本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
(2)立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
(3)武功甥将来大器，家事尽以委之。
阅读下面这首诗，完成下列小题。
白 雁
顾文昱
万里西风吹羽仪①，独传霜翰②向南飞。
芦花映月迷清影，江水含秋点素辉。
锦瑟夜调冰作柱，玉关晨度雪沾衣。
天涯兄弟离群久，皓首江湖犹未归。
（注）①羽仪：仪仗队列中用羽毛装饰的旌旗类。②霜翰：翰，本指鸟羽，此处指白雁。相传白雁每逢秋深则南飞，白雁至则霜降，故谓之霜信，亦称霜翰。
【小题1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是
E. 尾联中的“犹”是“还是”之意，表明了战士离家时间之长，在外漂泊的凄凉苦楚。
【小题2】本诗在抒情上有何特点？请联系诗句简要分析。
白 雁
顾文昱
万里西风吹羽仪①，独传霜翰②向南飞。
芦花映月迷清影，江水含秋点素辉。
锦瑟夜调冰作柱，玉关晨度雪沾衣。
天涯兄弟离群久，皓首江湖犹未归。
（注）①羽仪：仪仗队列中用羽毛装饰的旌旗类。②霜翰：翰，本指鸟羽，此处指白雁。相传白雁每逢秋深则南飞，白雁至则霜降，故谓之霜信，亦称霜翰。
【小题1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是
| A．从体裁上看，这首诗属于七言律诗；从题材上看，这首诗歌又属于边塞诗。 |
| B．首联通过描绘西风尽扫、旌旗猎猎、白雁南飞，渲染出苍凉的行军氛围，拉开了诗的序幕。 |
| C．颔联的“迷”字用拟人手法描绘出芦花倒映在水中，与水中的月亮交相荡漾的迷离凄清之景。 |
| D．尾联中的“天涯兄弟”表明戍边战士和家中的兄弟分散在天南海北，长久分离而不得团聚。 |
【小题2】本诗在抒情上有何特点？请联系诗句简要分析。