阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（1）子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
（《学而》
（2）子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
（《学而》）
【小题1】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。

B．孔子要求学生“亲仁”、“近仁”，在“亲仁”、“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。

C．孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，有没有才华并不重要。

D．孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习，要有所收获、有所提高。

【小题2】就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系。

阅读下面的材料，完成后面各题。
①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
（《论语·子路》）
②季康子问政于孔子，曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
（《论语·颜渊》）
③哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
（《论语•颜渊》）
【小题1】从第①②两则材料看，“为政以德”的关键在于执政者___________。
【小题2】结合第③则材料，分析说明执政者应该具有怎样的经济与政治思想？

阅读下面的材料，完成后面各题。
子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
（《论语·子路》）
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
（《论语.颜渊》）
【小题1】对于子夏在莒父理政，孔子提出的忠告是：不要_________（请用四字成语概括）。
【小题2】综合上面两章内容谈谈儒家的为政主张。

阅读下面的材料，完成小题。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
（《论语·颜渊》）
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。
（《说苑·反质》）
【小题1】子贡认为文与质的关系是___________，墨子认为文与质的关系是___________。
【小题2】你赞同哪种文质观？请简述理由。古诗文默写。

（题文）（题文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求无乃尔是过与夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐为”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰’欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
(选自《论语·季氏》)
【小题1】（小题1）（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．求无乃尔是过与/夫颛臾/昔者/先王以为东蒙主且在邦域之/中矣是社稷之/臣也何以伐为

B．求/无乃尔是过与/夫颛臾/昔者先王以为东蒙主/且在邦域之中矣/是社稷之臣也/何以伐为

C．求无乃尔是过/与夫颛臾昔者/先王以为东蒙主/且在邦域之/中矣是社稷之/臣也何以伐为

D．求/无乃尔是过/与夫颛臾/昔者先王以为东蒙主/且在邦域/之中矣是社稷之臣也/何以伐为

【小题2】（小题2）（小题2）下列各句中对加线词的解释，正确的一项是  (  )

A．无乃尔是过与     过：过错

B．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞    舍：舍弃，回避

C．则将焉用彼相矣   相：辅助

D．盖均无贫，和无寡，安无倾  倾：倾诉

【小题3】（小题3）（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是  (  )

A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。

B．第1段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。

C．第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。

D．本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶，充分地显示了出来。

【小题4】（小题4）（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
(2)夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

阅读下面的材料，完成小题。
一
故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，而慎率民则一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸；其罪犹为符节、度量之罪也。
(《荀子·正名》)
二
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
(《论语·子路》)
【小题1】请从文段二中概括出一个成语。
【小题2】阅读这两段文字，分别说说荀子和孔子对“正名”的理解。

（三）阅读下面的材料，完成下列小题。   
（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》）
（2）子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：……己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》）
（3）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
（4）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬。可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
【小题1】根据上述材料和课文所学内容，  的内涵是“己所不欲，勿施于人”， 的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
【小题2】结合以上材料，概括并评述孔子的“仁”的思想学说。

阅读下面的文字，完成题目。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语·为政》)
孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻^①，必请所与^②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”(《孟子·离娄》)
（注）①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
概括上面两则选文关于“孝”的观点，并结合现实，谈谈你对如何尽孝的看法。

阅读下面的材料，完成下列小题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语∙雍也篇》）
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。‘深则厉，浅则揭’。”（《 论语∙宪问篇》）
（1）在孔子看来，“知者”的主要特点是________，“仁者”的主要特点是________。
（2）结合上述材料，你认为文中的“荷蒉者”是“知者”还是“仁者”，为什么？

阅读下面的文言文，完成各题。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求周任有言曰陈力就列不能者止危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．求/周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣

B．求周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持颠而不扶/则将焉用彼相矣

C．求/周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣

D．求周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“社稷”“社”是指土神，“稷”指谷神，“社稷”是祭祀土神和谷神的祭坛。

B．“国”指的是国都，又如《岳阳楼记》一文中的“去国怀乡”中的“国”即为此意。

C．“干戈”“干”是盾牌，“戈”古代用来刺杀的一种长柄兵器，“干戈”指军事战争。

D．“萧墙”指国君宫门内迎门的小墙，古时臣子朝见国君，到此处便会肃然起敬 。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．孔子反对季氏攻打颛臾。在第二段中，列出了理由“东蒙主”“邦域之中”“社稷之臣”。

B．孔子批驳了冉有的观点。用“虎兕”“龟玉”作比，论证了颛臾被灭也是他们的失职。

C．孔子主张用“修文德”的方式使远人归附，“文德”即仁义礼乐，季氏采纳了孔子的主张 。

D．文中有三处反诘句“何以伐为”“ 则将焉用彼相矣”“ 是谁之过与” ，使批驳力更强。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。