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阅读下面的《论语》选段,回答问题。
子曰:“放于利而行,多怨。”
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
子曰:“贫而无怨,难;富而无骄,易。”
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
请结合以上《论语》选段,分条陈述如何才能使人“远怨”。
答:________________________________________________________________
子曰:“放于利而行,多怨。”
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
子曰:“贫而无怨,难;富而无骄,易。”
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
请结合以上《论语》选段,分条陈述如何才能使人“远怨”。
答:________________________________________________________________
(三)阅读下面的材料,完成下列小题。
⑴子曰:“贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 贤哉,回也! ”
《论语》
⑵叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ”
《论语述而》
⑶子曰:“君子之道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。” 子贡曰:“夫子自道也。”
《论语》
【小题1】根据材料⑴,颜回的为人可用成语 概括。
【小题2】仁者为什么不忧?综合三则材料作简要分析。
⑴子曰:“贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 贤哉,回也! ”
《论语》
⑵叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ”
《论语述而》
⑶子曰:“君子之道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。” 子贡曰:“夫子自道也。”
《论语》
【小题1】根据材料⑴,颜回的为人可用成语 概括。
【小题2】仁者为什么不忧?综合三则材料作简要分析。
阅读下面的材料,完成下列小题。
(1)子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《论语·里仁》)
(2)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)
(3)孔子之去齐,接淅①而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也!”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以住而仕,孔子也。”(《孟子·万章下》)
注①接淅:捞起下锅的米漉着水,指匆忙上路。
【小题1】材料(3)中“去父母国之道也”的“道”,本质上与材料(1)(2)中的“___”和“___”是相通的。(各用一个字)
【小题2】结合三则材料,简析儒家的“中庸”哲学思想。
(1)子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《论语·里仁》)
(2)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)
(3)孔子之去齐,接淅①而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也!”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以住而仕,孔子也。”(《孟子·万章下》)
注①接淅:捞起下锅的米漉着水,指匆忙上路。
【小题1】材料(3)中“去父母国之道也”的“道”,本质上与材料(1)(2)中的“___”和“___”是相通的。(各用一个字)
【小题2】结合三则材料,简析儒家的“中庸”哲学思想。
阅读下面的文字,完成各题。
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
【小题1】孔子所说的择友标准是什么?请用自己的话加以概括。
【小题2】从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中哪个人比较适合做自己的朋友?请说明理由。
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
【小题1】孔子所说的择友标准是什么?请用自己的话加以概括。
【小题2】从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中哪个人比较适合做自己的朋友?请说明理由。
阅读下面的材料,完成下面小题。
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(《论语·公冶长》)
【小题1】用自己的话概括颜渊、季路的“志”。
【小题2】简要分析孔子与颜渊、季路“志”的异同。
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(《论语·公冶长》)
【小题1】用自己的话概括颜渊、季路的“志”。
【小题2】简要分析孔子与颜渊、季路“志”的异同。
阅读下面的材料,完成下列小题。
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
(《论语•季氏》)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
(《论语•颜渊》)
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。道不同,何以相有也?均薪施火,火就燥;平地注水,水流湿。夫类之相从也,如此之著也,以友观人,焉所疑?取友善人,不可不慎,是德之基也。
(《荀子•大略》)
【小题1】上述前两则材料着重体现了儒家口□□口、□口□□的交友观。(限四字作答)
【小题2】综合上述材料,分析儒家“交往观”的具体要求。
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
(《论语•季氏》)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
(《论语•颜渊》)
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。道不同,何以相有也?均薪施火,火就燥;平地注水,水流湿。夫类之相从也,如此之著也,以友观人,焉所疑?取友善人,不可不慎,是德之基也。
(《荀子•大略》)
【小题1】上述前两则材料着重体现了儒家口□□口、□口□□的交友观。(限四字作答)
【小题2】综合上述材料,分析儒家“交往观”的具体要求。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
【小题1】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
【小题2】下列各句中加点词的用法不同的一项是( )
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
【小题1】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 浴乎沂 |
B.子路率尔而对曰 字而幼孩 |
C.夫子哂之 竹之始生,一寸之萌耳 |
D.以事秦之心,礼天下之奇才 为国以礼,其言不让 |
A.端章甫,愿为小相焉 |
B.莫春者,春服既成 |
C.风乎舞雩 |
D.妪,先大母婢也,乳二世 |
阅读下面的文字,完成各题。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧,好谋而成者也。”
(《论语·述而》)
孔子之去齐,接淅①而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也。”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。
(《孟子·万章下》)
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
(《论语·宪问》)
(注释)①接淅:捧着已经淘湿的米,指行色匆忙。
【小题1】阅读前两则材料,用一个短语概括孔子的处世态度。
【小题2】结合上面材料中孔子的言行,写一段关于孔子的评语,80字左右。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧,好谋而成者也。”
(《论语·述而》)
孔子之去齐,接淅①而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也。”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。
(《孟子·万章下》)
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
(《论语·宪问》)
(注释)①接淅:捧着已经淘湿的米,指行色匆忙。
【小题1】阅读前两则材料,用一个短语概括孔子的处世态度。
【小题2】结合上面材料中孔子的言行,写一段关于孔子的评语,80字左右。
阅读下面的材料,完成下列小题。
①曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
(《论语•里仁》)
②子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
(《论语•雍也》)
③子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
(《论语•卫灵公》)
【小题1】材料①中“忠恕”是孔子待人的基本原则,“忠”是指_________,即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”是指待人仁爱宽厚,推己及人,即“_______,______”。
【小题2】“怨”是我们常见的情绪。请结合上述材料和你的生活经验,谈谈我们该如何处理人际交往中的“怨”。
①曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
(《论语•里仁》)
②子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
(《论语•雍也》)
③子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
(《论语•卫灵公》)
【小题1】材料①中“忠恕”是孔子待人的基本原则,“忠”是指_________,即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”是指待人仁爱宽厚,推己及人,即“_______,______”。
【小题2】“怨”是我们常见的情绪。请结合上述材料和你的生活经验,谈谈我们该如何处理人际交往中的“怨”。
(三)阅读下面的材料,完成各题。
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
(《论语•雍也篇》)
子击磬于卫,有荷篑而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎,莫己知也,斯己而已矣,深则厉,浅则揭。”
(《论语•宪问篇》)
【小题1】在孔子看来,“知者”的主要特点是__________,“仁者”的主要特点是_______。
【小题2】结合上述材料,你认为文中的“荷篑者”是“知者”还是“仁者”,为什么?
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
(《论语•雍也篇》)
子击磬于卫,有荷篑而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎,莫己知也,斯己而已矣,深则厉,浅则揭。”
(《论语•宪问篇》)
【小题1】在孔子看来,“知者”的主要特点是__________,“仁者”的主要特点是_______。
【小题2】结合上述材料,你认为文中的“荷篑者”是“知者”还是“仁者”,为什么?